做人要直，做詩要曲。曲，就是含蓄。我們在《詩家語》一節(jié)中曾 有所提及，這一節(jié)我們便展開來講。
(1)從含蓄立意上，歸納為三種類型。①醉翁之意，意在言外。 詩人常常借助客觀的物象寄興言志，將詩人的思想情感表現(xiàn)得含 蓄而深沉。例如王安石《孤桐》：“天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。凌霄不 屈己，得地本虛心。歲老根彌壯，陽驕葉更陰。明時(shí)思解慍，愿斫五 弦琴?！痹娙私韫峦┍磉_(dá)了正直向上、虛心扎實(shí)、愈窮彌堅(jiān)和無私奉 獻(xiàn)的人生追求，把思想感情寄寓在鮮明的審美形象之中，以桐自 勵(lì)，含蓄雋永。②顧盼左右，意在言他。優(yōu)秀的詩人也會(huì)顧左右而言 他，落筆往往不在正面的具體描寫上，而是從側(cè)面、對(duì)面迂回地表 情達(dá)意，務(wù)求從虛中見實(shí)。如蘇軾《南鄉(xiāng)子》：“寒雀滿疏籬，爭抱寒 柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛，踏散芳英落酒卮。痛飲又能詩， 坐客無氈醉不知?；ㄖx酒闌春到也，離離，一點(diǎn)微酸已著枝?！比~ 無一“梅”字，但通篇透露梅花報(bào)春的信息。婉轉(zhuǎn)而真摯。③正話反 說，意在言深。反筆和正筆相反，是指構(gòu)思從反面切入，將人的思想 情感置于與環(huán)境相反的狀態(tài)，表意曲折而有情致，體現(xiàn)出立竿見影 或見影知竿之妙處。如唐彥謙《小院》：“小院無人夜，煙斜月轉(zhuǎn)明。 清宵易惆悵，不必有離情?！贝嗽娛銓戨x情，前三句層層洪染、蓄勢， “不必有離情”卻從反面寫來，以“反”見“正”，深刻地表現(xiàn)了離情的 郁積難遺，妙不可言。
(2)從含蓄造景上，歸納為三種模式。①以景啟思，半露半藏。 “千言萬語，盡在不言中。”詩忌露忌盡，下語三分，話不說完，留有 “空白”，自然會(huì)引發(fā)讀者的思索想象，詩也就耐人尋味了。如元稹 《古行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗?！?詩人描繪了一幅黯淡而凄涼的圖畫： 美麗的宮女在冷清的行宮中 無聊地對(duì)著宮花，閑說玄宗遺事。作者只是淡淡地勾勒出特定環(huán)境 中的特定人物，隱而不發(fā)，卻意在言外，通過一個(gè)細(xì)小的生活斷面 抒發(fā)了昔盛今衰的深沉感慨，內(nèi)涵豐富。又如王維《秋夜》：“霜草蒼 蒼蟲切切，村南村北行人絕，獨(dú)出門前望野田，月明養(yǎng)麥花如雪。” 詩人前兩句寫景，氣氛淡雅凄清、蕭條至極，寓情于景而非直抒胸 臆，后兩句與前兩句色調(diào)氣氛兩不同，形成強(qiáng)烈對(duì)比，詩人借助色 調(diào)的變化，反映其情緒的變化，轉(zhuǎn)換靈活自如，樸實(shí)無華，渾然天 成。②層層布景，亦境亦情。“一切景語皆情語”，有些詩句寫景，但 情寓景中，極具含蓄之美。如劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》：“日暮蒼 山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！边@首詩由蒼茫的暮 色至荒漠的山村，最后至依稀的柴扉和清晰的狗叫，一步步展示出 詩人頂風(fēng)冒雪投宿山村的情景。著墨不多，而人物形象鮮明，蓄意 豐富，耐人尋味。又如杜牧《秋夕》：“繁陰乍隱洲，落葉初飛浦。蕭蕭 楚客帆，暮入寒江雨?！痹妼戧幵泼懿?，落葉飄飛，片帆孤舟，寒江暮 雨，而旅途凄寂之感，寓含景中。有遠(yuǎn)韻，有余味。③拈景結(jié)情，余韻 余味。《樂府指迷》中說：“結(jié)句須要放開，含有余不盡之意，以景結(jié) 情最好。”詩詞以景作結(jié)，或以景襯情或情寓景中，可收到言有盡而 意無窮的效果。如元稹《西歸(其二)》：“五年江上損容顏，今日春風(fēng) 到武關(guān)。兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山?！苯Y(jié)句點(diǎn)染商山妍麗春 色，而詩人歸途中的興奮喜悅之情，自從景中傳出，情韻悠長，神余 言外。再如張可久《賣花聲·懷古》：“阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起 玉樓。隋堤古柳纜龍舟。不堪回首，東風(fēng)還又，野花開、暮春時(shí)候?！?詩人敘事時(shí)只寫帝王貴胄的淫樂行為而不著敗亡之事，以景結(jié)情， 含吐不露，味道更好。
(3)從含蓄煉句上，歸納為三種方法。①棄直就曲，引人入勝。 常言道：話有三說，巧說為妙。如王昌齡《長信秋詞》：“奉帚平明金 殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來?！边@首 詩第三句并未直寫怨情，而是通過“玉顏”與“寒鴉”的對(duì)比，通過 “羨寒鴉”的微妙心理展示出來。無限傷情事，盡在不言中。②疑問 作結(jié)，發(fā)人深省。問而不答，構(gòu)設(shè)懸念，供人思索玩味，使詩具有含 蓄不盡的韻致，是營造含蓄美的又一手法。如張旭《桃花溪》：“隱隱 飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處 邊?”詩人神往世外桃源，明知不可求而故問，表達(dá)了一種深深的悵 惘，令人嘆息之、向往之。③避實(shí)就虛，授人以柄。特別以夢境、聲音 作結(jié)，創(chuàng)造一種清幽縹緲的境界，也是創(chuàng)造含蓄美的重要手法。例 如僧皎然《尋陸鴻漸不遇》：
移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。
全詩無一字寫人，但卻又句句不離主人，以主人所處環(huán)境顯其 性格。物以類聚，人以群分，從主人的志趣中，可以體現(xiàn)出詩人的襟 懷。既很好地表達(dá)了這“不遇”的事實(shí)，又做到了以少勝多，可謂“語 盡而言不盡，意盡而情不盡”。
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