第一單元 歷史啟示錄
第一課 歷史的足跡
1、中華民族的發(fā)展史是怎樣一部歷史？
中華民族發(fā)展史不僅是一部民族文明的創(chuàng)造史，也是一部民族精神的生長史，更是一部民族發(fā)展的探索史。
2、怎樣認(rèn)識(shí)中華文明？
①中華文明為人類文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)；②中華文明，是人類最早的文明之一，曾經(jīng)是世界上最先進(jìn)的文明之一；③中華文明具有源遠(yuǎn)流長博大精深、輝煌燦爛的特點(diǎn)；④中國的科技文化曾在世界上長期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出了突出貢獻(xiàn)。
3、近代以來，中國人民歷經(jīng)百年滄桑的原因是什么？P5
第二課 歷史的昭示
★1、民族精神的內(nèi)涵（內(nèi)容）
以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。
★2、中華民族精神的地位和作用分別是什么？
地位：民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。（P112）
作用：正是由于這種偉大的民族精神，中華民族不僅創(chuàng)造了燦爛的文明，而且生生不息、延綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。
3、愛國主義的含義及表現(xiàn)（P10）
4、革命和建設(shè)時(shí)期對(duì)民族精神的繼承和發(fā)展有哪些？
長征精神、延安精神、鐵人精神、抗洪精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等。
5、我國對(duì)外交往的原則和政策分別是什么？
外交原則：睦鄰友好、和平共處
外交政策：獨(dú)立自主的和平外交政策。
★6、歷史給了我們哪些昭示？（歷史給了我們哪些啟示）
①發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神；②沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國；③只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義道路，能夠?qū)崿F(xiàn)我國的發(fā)展和民族的振興；④落后就要挨打；⑤樹立憂患意識(shí)，立志振興中華。
★7、中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想分別是什么？
性質(zhì)：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
指導(dǎo)思想：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表的重要思想作為自己的行動(dòng)指南。
8、為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國？
①近代以來，為了救亡圖存，無數(shù)仁人志士的探索最終都失敗了；②中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻了三座大山，建立了新中國。
9、太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命各種運(yùn)動(dòng)失敗得出的結(jié)論及失敗的原因？
結(jié)論：資本主義道路在中國走不通。
失敗原因：沒有先進(jìn)的、正確的理論指導(dǎo)；沒有找到解決中國問題的正確道路。
10、為什么只有社會(huì)主義才能救中國？
①資本主義道路在中國走不通；②社會(huì)主義革命取得的偉大勝利得出的必然結(jié)論。
11、中國特色社會(huì)主義道路的含義：P16小字里
★12、為什么說中國特色社會(huì)主義是完全正確的（為什么只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國）？
①新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國取得的舉世矚目的偉大成就得出的必然結(jié)論；②中國特色社會(huì)主義道路既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色。
第三課 天下興亡 匹夫有責(zé)
1、為什么青少年要樹立憂患意識(shí)？
①落后就要挨打；②憂勞可以興國，逸豫可以亡身；③我國基礎(chǔ)差，底子薄，人口眾多，仍然是一個(gè)發(fā)展中國家，和世界主要發(fā)達(dá)國家相比，我國在高科技領(lǐng)域、教育文化、綜合國力等方面依然存在差距。
2、為什么青少年要以振興中華為已任？
①以天下為已任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)； ②中國還不發(fā)達(dá)，中國人民還不富裕，中國要趕上世界發(fā)達(dá)國家的水平，還要走很長的艱苦之路；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，同樣面臨著歷史和時(shí)代的挑戰(zhàn)；③我們青少年是祖國的希望，是21世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，我們的成長關(guān)系著國家的興旺。
★3、青少年應(yīng)怎樣承擔(dān)振興中華的責(zé)任？（為了振興中華，我們青少年應(yīng)該怎樣做？）
①繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大精神，把建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大旗幟世代相傳；②從我做起，從現(xiàn)在做起，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在德智體美等方面發(fā)展自己，使自己成為未來社會(huì)的棟梁；③樹立憂患意識(shí)，立志振興中華。
第二單元 財(cái)富論壇
第四課 走向小康
1、“小康”的提出者：鄧小平；總體小康實(shí)現(xiàn)的時(shí)間：20世紀(jì)末。
★2、總體小康的特點(diǎn)：低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
★3、現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
★4、當(dāng)代中國最基本的國情：我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。（P101）
★5、全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)是什么？
在21世紀(jì)頭20年，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，即全面的小康。使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。
★6、全面小康的特點(diǎn)：較高標(biāo)準(zhǔn)的小康，共同富裕的小康與精神文明的小康的統(tǒng)一。
7、十七大報(bào)告對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)提出了新的更高要求：（P28小字）
8、全國人民的歷史使命：集中力量全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。
9、請談?wù)剬?duì)總體小康社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
答題思路：①總體小康的特點(diǎn)；②現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾；③當(dāng)代中國最基本的國情。
第五課 財(cái)富之源
★1、創(chuàng)造財(cái)富的源泉有哪些？（創(chuàng)造財(cái)富的途徑有哪些？）
①勞動(dòng)；②智慧與開拓精神；③科學(xué)技術(shù)；④資本；⑤管理。
2、為什么說勤勞是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？
★①辛勤的勞動(dòng)是創(chuàng)造財(cái)富的基礎(chǔ)；②人類所享有的一切物質(zhì)財(cái)富和精神成果，無一不是辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。
3、為什么說智慧與開拓精神是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？
①在現(xiàn)代社會(huì)，要?jiǎng)?chuàng)造財(cái)富，不僅要靠勤勞，還必須有發(fā)現(xiàn)財(cái)富的慧眼，敢于創(chuàng)新的頭腦，開拓的膽識(shí)與勇氣；②在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化，競爭日益激烈的時(shí)代，要想發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須要有開拓進(jìn)取的精神；③只有開拓進(jìn)取，才能不斷地超越原有的發(fā)展水平，為國家和社會(huì)創(chuàng)造更多財(cái)富，才能為個(gè)人和企業(yè)創(chuàng)造更多的生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。
4、為什么說科技是創(chuàng)造財(cái)富的源泉？
①科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和重要標(biāo)志，科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定性因素。在現(xiàn)代社會(huì)，依靠科技進(jìn)步促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，使創(chuàng)造財(cái)富的重要途徑。
②在我國，科技對(duì)于加快傳統(tǒng)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有積極的推動(dòng)作用，它有力地促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌，提高了經(jīng)濟(jì)效益。
★5、怎樣才能讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流？
①要建立和完善經(jīng)濟(jì)制度。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。②要建立健全合理的收入分配制度。堅(jiān)持和完善按勞分配主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。
★6、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度是什么？二者關(guān)系如何？
基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。
分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存。
關(guān)系：分配制度是適應(yīng)我國基本經(jīng)濟(jì)制度的要求而提出的，即基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度。
7、我國的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的作用分別是什么？
基本經(jīng)濟(jì)制度的作用：這一制度最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)了各個(gè)社會(huì)階層的積極性，調(diào)動(dòng)了一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉和動(dòng)力，形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。
分配制度的作用：是讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流的充分保證。
第六課 財(cái)富中的法與德
1、為什么要合法致富？
①只有每個(gè)人都知法、懂法，用法律規(guī)范自己的經(jīng)濟(jì)行為，才能使社會(huì)穩(wěn)定、和諧，每個(gè)社會(huì)成員才能有平等地獲得財(cái)富的機(jī)會(huì)，依法獲得的財(cái)富才能受法律保護(hù)； ②相反，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的違法行為會(huì)擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，損害國家、社會(huì)和他人的利益，自己也必將受到法律的制裁。
2、“義”的作用？
“義”是我們心中的“法”。在社會(huì)生活中，法律對(duì)人的約束是外在的，“義”對(duì)人的約束是內(nèi)在的，才是最有效的。如果一個(gè)人“義”字當(dāng)頭，他必不會(huì)用惡劣、卑鄙的手段去獲得不義之財(cái)。
3、如何對(duì)待“義”？
見利忘義在任何時(shí)候都是不可取的。在追求利益的時(shí)候應(yīng)將“義”放在重要位置，符合“義”的利益才是我們應(yīng)該追求的。
4、稅收的含義、作用和特征分別是什么？
含義、作用：P39 ★特征：強(qiáng)制性、無償性、固定性。
★5、依法納稅是公民的基本義務(wù)。
★6、我國的富民政策：允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步走向共同富裕。
★7、富而思源的表現(xiàn)及意義？
表現(xiàn)：以各種方式回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。意義：先富起來的人，擔(dān)負(fù)起更大的社會(huì)責(zé)任，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)社會(huì)，不僅體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)，也是社會(huì)進(jìn)步的需要和標(biāo)志。
8、富而思進(jìn)的表現(xiàn)及意義？
只有在新的起點(diǎn)上不斷向前邁進(jìn)，不斷超越自我，與時(shí)俱進(jìn)，銳意進(jìn)取，才能永立潮頭，走出更寬更廣的道路。
★9、為什么要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣和品德？（或中學(xué)生為什么要培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品德？）（或有人認(rèn)為勤儉節(jié)約已經(jīng)過時(shí)，這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么）
①是中華民族的傳統(tǒng)美德；②是治國安邦之道；③是企業(yè)家取得成功的法寶；④是做人的美德；⑤歷史教訓(xùn)告訴我們，在富裕年代，勤儉節(jié)約的美德也不能丟；⑥作為中學(xué)生，正是個(gè)人成長的重要時(shí)期，勤儉節(jié)約有益于個(gè)人成長，追求奢華不利于個(gè)人成長。
第三單元 同在陽光下
第七課 關(guān)注弱勢群體
1、我國現(xiàn)階段還存在弱勢群體的原因有哪些？
我國人口眾多，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡，同時(shí)受歷史、自然等多種因素的影響。
2、弱勢群體的含義
指依靠自身的力量或能力無法保持個(gè)人及其家庭成員最基本的生活水準(zhǔn)、需要國家和社會(huì)給予支持和幫助的社會(huì)群體。
★3、弱勢群體的特征
①個(gè)人及家庭生活到不到社會(huì)認(rèn)可的最基本標(biāo)準(zhǔn)的群體；②靠自己的力量無法改變目前的弱勢地位；③要改變?nèi)鮿萑后w的生存狀況，需要國家和社會(huì)力量給予幫助或支持。
★4、在我國，弱勢群體包括哪些人群？
①農(nóng)村貧困人口；②城市下崗失業(yè)人員；③殘疾人；④遭遇災(zāi)禍的人群。
第八課 日月無私照
★1、人與人之間平等的基礎(chǔ)和體現(xiàn)
基礎(chǔ)：生命的平等，體現(xiàn)：人格和各項(xiàng)基本權(quán)利的平等。
★2、平等的含義（或真諦）
①從人格角度：人人生而平等，沒有高低貴賤之分。
②從基本權(quán)利角度：每個(gè)人都平等享有人格尊嚴(yán)權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，都平等地?fù)碛姓?、?jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各方面的權(quán)利。
3、怎樣維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等？
①是社會(huì)的道德責(zé)任和道德義務(wù)，也是每一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任和義務(wù)；②要靠身處逆境的人自己的奮斗；③是黨和政府的職責(zé)。
4、中國共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等所做出的努力有哪些？
①中國共產(chǎn)黨，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，建立了新中國，為人民當(dāng)家作主提供了政治保證。②新中國成立后，黨和政府通過政治制度、憲法、法律等手段維護(hù)公民的各項(xiàng)權(quán)利，使全體人民都能夠表達(dá)自身意愿，維護(hù)自身權(quán)益；③我們黨提出全面建設(shè)小康社會(huì)的新目標(biāo)，這為每個(gè)公民實(shí)現(xiàn)各方面的權(quán)利，創(chuàng)造了一個(gè)日益公平、公正的社會(huì)環(huán)境。
5、我國社會(huì)存在不平等現(xiàn)象的表現(xiàn)及其原因是什么？
表現(xiàn)：在社會(huì)資源的分配上還存在地區(qū)之間、群體之間和個(gè)人之間的不均衡。
原因：①受到自然和歷史等方面條件的限制；②我國生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后；③制度建設(shè)還不夠完善。
6、我國社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，產(chǎn)生弱勢群體的原因有哪些？
①改革開放以來，我國建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，引入市場競爭機(jī)制。在市場競爭中要“優(yōu)勝劣汰”，這樣就使一部分人成為市場競爭中的強(qiáng)使人群和富裕者，而使另一部分人成為競爭中的失敗者和貧困者；②由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，那些在沒有競爭力的產(chǎn)業(yè)中工作的職工，在調(diào)整過程中成為低收入者甚至成為下崗職工。
★7、怎樣正確認(rèn)識(shí)我國“讓一部分人先富起來”的政策？
①平等不等于平均；②讓一部分人先富起來，先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策，這不僅體現(xiàn)了一個(gè)健全社會(huì)所應(yīng)具有的平等內(nèi)涵，也反映了一個(gè)社會(huì)不斷發(fā)展的效率要求；③平等和效率的的統(tǒng)一構(gòu)成了現(xiàn)代文明社會(huì)前進(jìn)的基石。
★8、怎樣看待社會(huì)生活中存在的不平等現(xiàn)象？（怎樣理解平等總是相對(duì)的？）
①平等總要受到一定社會(huì)條件的制約；②任何社會(huì)都存在一些不平等的現(xiàn)象；③受到自然和歷史等方面條件的限制，加之我國生產(chǎn)力水平比較落后，制度建設(shè)還不夠完善，城鄉(xiāng)之間、社會(huì)成員之間發(fā)展不平衡的問題還相當(dāng)突出；④平等是人類永恒的追求，平等任重而道遠(yuǎn)。
★9、社會(huì)公平正義是社會(huì)和諧的基本條件，制度是社會(huì)公平正義的根本保證。
第九課 和你在一起
★1、我國政府在關(guān)心、幫助弱勢群體方面所采取的舉措？
①加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)；②實(shí)施扶貧開發(fā)；③促進(jìn)教育公平；④保障農(nóng)民工的權(quán)益；⑤實(shí)施法律援助制度。可補(bǔ)充：取消農(nóng)業(yè)稅、免除義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)、農(nóng)村新型合作醫(yī)療、新農(nóng)村建設(shè)等。
2、為什么說關(guān)心、幫助弱勢群體是全社會(huì)的責(zé)任？
①社會(huì)中處境不利的人，只要有人幫助，就可能獲得生存的機(jī)會(huì)；②扶弱濟(jì)困、樂善好施自古就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；③社會(huì)上處于弱勢地位的人們，特別需要大家的支持和尊重；④保障弱勢群體的基本生活，維護(hù)他們的基本權(quán)益，尊重他們的人格尊嚴(yán)，是社會(huì)和諧發(fā)展的重要內(nèi)容。
3、我們中學(xué)生應(yīng)怎樣幫助弱勢群體？并舉出你幫助弱勢群體的實(shí)例。
我們應(yīng)該從自己做起，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)幫助。如幫助殘疾人，關(guān)心和幫助孤寡老人；關(guān)心幫助孤殘兒童；給希望工程捐款；捐助災(zāi)區(qū)群眾。
4、請你談?wù)剬?duì)愛的認(rèn)識(shí)（或理解）。
①愛，不僅是一種付出，還是一種分享；②幫助他人，我們會(huì)付出一定的時(shí)間和精力，在付出的過程中，我們也收獲了內(nèi)心的安寧與快樂，在關(guān)愛他人的同時(shí)，我們也贏得人世間最美好的情感；③相互尊重，相互關(guān)愛，這是我們的幸福所在。
★5、教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。
第四單元 又到兩會(huì)時(shí)
第十課 聚焦兩會(huì)
1、全國“兩會(huì)”指的是哪兩會(huì)？
全國人民代表大會(huì)和全國人民政治協(xié)商會(huì)議。（簡稱全國人大和全國政協(xié)）
★2、我國的一切權(quán)力屬于人民。（人民是國家的主人。人民當(dāng)家作主）
★3、我國人民是怎樣行使當(dāng)家作主權(quán)力的？
在我國，人民通過民主選舉選出自己的代表，組成人民代表大會(huì)，集中行使國家權(quán)力，再由人民代表大會(huì)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。行政、審判和檢察等機(jī)關(guān)都對(duì)人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)，受人民代表大會(huì)監(jiān)督。因此，我國人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作過程，就是人民當(dāng)家作主行使國家權(quán)力的過程。人民代表大會(huì)制度是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度。
★ 4、人民代表大會(huì)制度的地位 P91
人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。（是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是實(shí)現(xiàn)全體人民當(dāng)家作主、管理國家的的根本途徑和有效形式。）
5、人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)
各級(jí)人民代表大會(huì)（包括全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)）
6、全國人民代表大會(huì)的地位、任期、會(huì)議制度和職權(quán)
★地位：全國人民代表大會(huì)是我國最高權(quán)力機(jī)關(guān)。
任期：每屆任期五年。
會(huì)議制度：一般每年召開一次。
職權(quán)：①審議全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)、國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院工作報(bào)告；②審查和批準(zhǔn)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃、國家預(yù)算；③制定或修改基本法律；④增選或罷免國家領(lǐng)導(dǎo)人等。
7、人民政協(xié)的職能、性質(zhì)、組成、主題
★三大職能：政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政
性質(zhì)：中國人民政治協(xié)商會(huì)議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是我國政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。
組成：P75
★主題：團(tuán)結(jié)和民主
第十一課 神圣的一票
★1、選舉權(quán)和被選舉權(quán)的地位
選舉權(quán)和被選舉權(quán)是我們最基本的政治權(quán)利。（依法有序參與選舉，既是人民行使當(dāng)家作主權(quán)利的最重要方式，也是公民參與政治生活的最重要途徑。）
★2、享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的條件：凡年滿十八周歲的公民，但被剝奪政治權(quán)利的人除外。
3、選舉的程序：選民登記、推薦候選人、候選人產(chǎn)生、代表選舉。
4、為什么要珍惜投票機(jī)會(huì)？
投出自己莊嚴(yán)的一票，選出能夠替人民說實(shí)話、辦實(shí)事的“當(dāng)家人”，既是對(duì)來之不易政治權(quán)利的珍視，也是推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)的具體行動(dòng)。
★5、我國基層民主的內(nèi)容和形式：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督（四大民主）
★6、在我國城市、農(nóng)村最基層的群眾自治組織分別是：居民委員會(huì)和村民委員會(huì)。
★7、村民委員會(huì)的選舉方式：直接選舉。
8、居民委員會(huì)選舉中出現(xiàn)的新穎方式：直接提名候選人、差額選舉、匿名投票。
9、工礦企業(yè)中職工代表大會(huì)的作用？P82
10、健全基層民主有何意義？P82
第十二課 法律的尊嚴(yán)
1、依法治國的含義、地位、意義
含義：P83
★地位：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。（依法治國、建設(shè)社會(huì)主義法制國家，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略）
意義：①依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志；②是國家長治久安的重要保障。維護(hù)國家的長治久安，最有效、最靠得住的辦法是實(shí)行法治。
★2、依法治國的基本要求、各自地位和關(guān)系
基本要求：有法可依（前提）、有法必依（中心環(huán)節(jié)）、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究（有力保障）
關(guān)系：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究是相互聯(lián)系的。只有實(shí)現(xiàn)這四個(gè)方面的統(tǒng)一，社會(huì)主義法制的作用才能充分發(fā)揮，國家的長治久安才有保證。
★3、作為一名現(xiàn)代法治社會(huì)的合格公民，應(yīng)具備哪些法律意識(shí)和法律素質(zhì)？
①尊重法律，追求公正；②正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)；③行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利。
4、尊重法律與追求公正的關(guān)系？
①法律體現(xiàn)著國家和人民的意志，代表和國家和人民的利益，是公平和正義的象征；②尊重法律，是富有正義感、追求公平的具體體現(xiàn)。
★5、權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系
①在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的；②公民既享有法律賦予的權(quán)利，又要履行法律規(guī)定的義務(wù)；③沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)；④任何人都不能只享受權(quán)利而不盡義務(wù)，也不能只盡義務(wù)而不享受權(quán)利。
6、正確行使權(quán)利，自覺履行義務(wù)的意義
①權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，是促進(jìn)社會(huì)和諧的基本保障；②我國積極倡導(dǎo)尊重個(gè)人的合法權(quán)利，依法保護(hù)公民的權(quán)利；③如果我們能正確行使自己的權(quán)利，自覺履行相應(yīng)的義務(wù)，我們就為國家的繁榮、社會(huì)的安寧做出了自己的貢獻(xiàn)，也奠定了自己幸福生活的基礎(chǔ)。
7、我國建立了那些民主監(jiān)督制度？
黨的監(jiān)督、人民代表大會(huì)的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督、社會(huì)組織的監(jiān)督、新聞媒體的監(jiān)督。
★8、行使監(jiān)督權(quán)的作用、途徑和注意的問題？
作用：行使監(jiān)督權(quán)，就是督促國家機(jī)關(guān)及其工作人員依法行政、公正司法，為人民謀利益。
途徑：①向人大代表反映情況，由人大代表向人大提交議案；②給主管部門及負(fù)責(zé)人寫信，撥打聯(lián)系電話，或反映情況；③通過新聞媒體公開發(fā)表自己的意見。
注意的問題：不能捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。
★9、依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，我們青少年應(yīng)怎樣做？（依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，要求青少年具備哪些法律素養(yǎng)？）
①尊重法律，追求公正；正確行使權(quán)力，自覺履行義務(wù)；行使自己享有的監(jiān)督權(quán)利；②與法同行，樹立法治觀念；③掌握法律武器，自覺地遵守和維護(hù)法律，養(yǎng)成依法辦事的觀念和習(xí)慣；④同違反法律和破壞社會(huì)主義法制的行為作斗爭。
第十三課 我們的“議案”
★1、人民代表大會(huì)制度的地位：人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。（是從根本上保證一切權(quán)力屬于人民的制度）
★2、人大代表的地位（人大代表與人民群眾的關(guān)系）
①人大代表是國家權(quán)力的直接行使者，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)利，是人民權(quán)力的受托者和人民意志的表達(dá)者；②各級(jí)人大代表是各級(jí)人民代表大會(huì)的組成人員，代表人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力，是人民利益和意志的忠實(shí)代表。
3、人大代表的職責(zé)
①在人民代表大會(huì)召開期間，他們代表人民行使神圣權(quán)力，決定國家和地方的重大事務(wù)；②在人民代表大會(huì)閉會(huì)期間，他們回到自己的工作崗位，到工廠車間，到農(nóng)戶田頭，調(diào)查研究，了解民意。
4、政協(xié)委員的職責(zé)、作用
職責(zé)：深入了解社情民意，認(rèn)真反映群眾呼聲，為維護(hù)法律尊嚴(yán)、推進(jìn)民主進(jìn)程盡職職責(zé)。
作用：P94
5、提交議案，是人大代表行使民主權(quán)利和參政議政的重要方式。
6、寫議案的方法：P95
第五單元 國策經(jīng)緯
第十四課 小平，您好
一、基本國情
★1、我國開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)（進(jìn)入社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期）的標(biāo)志：十一屆三中全會(huì)
★2、當(dāng)代中國最基本的國情：我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。
★3、我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因（或表現(xiàn)）？
①我國生產(chǎn)力水平還比較低，發(fā)展不平衡；②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)不高，知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力不足；③社會(huì)主義制度的完善需要一個(gè)過程，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力水平之間的矛盾，仍然是我國社會(huì)的主要矛盾。
★4、現(xiàn)階段我國社會(huì)的主要矛盾：人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
5、社會(huì)主義初級(jí)階段的含義、起止時(shí)間？
兩層含義：P100小字
起止時(shí)間：從我國社會(huì)主義基本制度建立到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，至少需要100年時(shí)間（1956——2050左右）
6、認(rèn)清基本國情對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有什么意義？（認(rèn)清基本國情的重要性？）
①既然我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們就必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；既然我國的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段，我們就必須從這個(gè)國情出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段；②這樣，我們才能找到國家發(fā)展的正確道路，制定出正確的路線、方針和政策；③把基本國情作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的基本依據(jù)。
二、基本路線
★1、制定依據(jù)：社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情。
2、內(nèi)容：P102
★3、核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。簡稱“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)。”
★4、奮斗目標(biāo)：把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民族、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
三、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心
1、含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。
★2、地位：興國之要
3、為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？
①以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；②只有緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首位，才能不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，為社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提高國際地位，為世界和平與發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)；③堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是在總結(jié)新中國成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的重要國策。30年來的實(shí)踐證明，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心使我國
★4、重要觀點(diǎn)；發(fā)展才是硬道理、必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
四、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則
★1、內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。
★2、地位：立國之本
3、為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？
①我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡的多民族國家，要把十幾億人的思想統(tǒng)一起來，力量凝聚起來，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是不可能實(shí)現(xiàn)的；②四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石。
五、堅(jiān)持改革開放
★1、改革開放的地位和作用：是強(qiáng)國之路，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的歷史性決策，是我們黨、我們國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。
2、改革的歷程：我國的改革是從農(nóng)村開始的，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到其他各個(gè)領(lǐng)域，改革全面推進(jìn)。
★3、新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)：改革開放
★4、為什么要實(shí)行對(duì)外開放？
①我們生活在一個(gè)開放的時(shí)代；②在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，封閉就會(huì)落后，開放才能發(fā)展；③對(duì)外開放，是我國現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件。
5、怎樣擴(kuò)大對(duì)外開放？
不但大量引進(jìn)國外的資金、技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和人才，而且堅(jiān)持“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，以更加積極的姿態(tài)走向世界。
★6、對(duì)外開放的地位：對(duì)外開放是我國長期的基本國策。
7、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？
建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐證明，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是社會(huì)主義制度經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)、顯示出強(qiáng)大生命力的最可靠保證。
第十五課 三個(gè)代表
一、代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
★1、三個(gè)代表的內(nèi)容：中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民群眾的根本利益。
2、三個(gè)代表的地位（作用）：是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是全黨和全國人民的指導(dǎo)思想。
3、黨為什么必須始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？
①生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。社會(huì)的進(jìn)步，歸根到底是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程；②中國共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是由黨的性質(zhì)和我國的國情決定的；③發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
★4、科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力的關(guān)系：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。
★5、我們黨為什么要高度重視和促進(jìn)科技的發(fā)展？
①科技是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志；②今天科技以巨大的威力深刻影響著人類經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；③是我們黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求的體現(xiàn)。
6、黨和國家為促進(jìn)科技進(jìn)步、發(fā)展生產(chǎn)力采取了哪些措施？P110第一自然段
★7、兩大戰(zhàn)略：科教興國和人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略
二、代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
1、什么是先進(jìn)文化？
先進(jìn)文化是健康、科學(xué)、向上、代表未來發(fā)展方向的文化。它滲透于社會(huì)生活的各個(gè)方面，影響人的精神，是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。中國的先進(jìn)文化根植于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中。
2、先進(jìn)文化的特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。
★3、發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)、基礎(chǔ)工程、重要任務(wù)
中心環(huán)節(jié)：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)
基礎(chǔ)工程：優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)
重要任務(wù)：弘揚(yáng)和培育民族精神
★4、公民的基本道德規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)
★5、重要觀點(diǎn)：激烈的國際競爭越來越表現(xiàn)為科技實(shí)力與教育質(zhì)量的競爭；民族精神是民族文化最本質(zhì)、最重要的體現(xiàn)。
6、怎樣發(fā)展先進(jìn)文化？（發(fā)展先進(jìn)文化的要求？）
①要堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人；②加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的中心環(huán)節(jié)；③優(yōu)先發(fā)展教育與科學(xué)是建設(shè)先進(jìn)文化的基礎(chǔ)工程；④弘揚(yáng)和培育民族精神是建設(shè)先進(jìn)文化的重要任務(wù)；⑤既要批判地繼承我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽地吸收和利用世界優(yōu)秀文明成果，并有效地抵制落后文化和腐朽文化。
三、代表最廣大人民群眾的根本利益
1、黨為什么必須始終代表最廣大人民群眾的根本利益？
①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；②是否代表最廣大人民的根本利益，是一個(gè)政黨、政權(quán)興衰存亡的關(guān)鍵。
2、黨和政府是如何實(shí)踐代表最廣大人民群眾的根本利益的？
①黨和政府把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)，作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗的最高標(biāo)準(zhǔn)；②落實(shí)在黨和國家制定和實(shí)施的各項(xiàng)方針政策中；③體現(xiàn)在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員的行動(dòng)中。
四、科學(xué)發(fā)展觀
★1、內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
★2、地位：①是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針；②是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。（注意：不是指導(dǎo)思想）
3、提出的依據(jù)：①立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情；②總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐；③借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)；④適應(yīng)新的發(fā)展要求。
第十五課 可持續(xù)發(fā)展
一、人口國情
★1、我國的人口國情：我國是世界上人口最多的國家。（基本國情之一）
★2、我國人口的基本特點(diǎn)和其它特點(diǎn)
基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多。人口素質(zhì)偏低。
其它特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化速度快，人口分布不均衡。
★3、為什么要實(shí)行計(jì)劃生育？
①我國社會(huì)生活中存在的一系列揮之不去的矛盾與問題，都與人口太多分不開。人口問題成了制約我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素和首要問題；②實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情出發(fā)制定的基本國策，是在目前條件下解決我國人口問題的唯一正確途徑。
★4、計(jì)劃生育是我國的基本國策。（對(duì)外開放是基本國策）
★5、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)。
★6、計(jì)劃生育的主要內(nèi)容：①提倡晚婚晚育、少生優(yōu)生；②提倡一對(duì)夫婦生育一個(gè)孩子；③說服農(nóng)村有實(shí)際困難、希望生兩個(gè)孩子的夫婦實(shí)行適當(dāng)間隔生育；④少數(shù)民族實(shí)行計(jì)劃生育的具體做法由所在自治區(qū)或區(qū)（市）決定。
二、資源和環(huán)境國情
★1、我國的資源國情（基本國情之一）
從總量上看，我國自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國。但是，由于人口眾多，我國人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來看，我國在世界上是一個(gè)資源小國。
2、我國資源形勢嚴(yán)峻的表現(xiàn)
①從總量上看，我國自然資源總量大，資源類型齊，是一個(gè)資源大國。但是，由于人口眾多，我國人均資源占有量大大低于世界平均水平。從相對(duì)數(shù)來看，我國在世界上是一個(gè)資源小國；②人均資源占有量偏少這一狀況，將隨著我國人口的持續(xù)增長、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，以及對(duì)資源的不合理開采和利用而日趨嚴(yán)峻。
3、造成環(huán)境問題的的原因是什么
由于人們在利用自然和改造自然的過程中，不尊重自然規(guī)律，造成了環(huán)境污染和生態(tài)破壞的惡果。
★4、節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國的基本國策。（四大基本國策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境）
★5、國家如何實(shí)施節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策？
①依法開發(fā)和合理利用資源；②加大環(huán)境保護(hù)和污染治理的工作力度；③充分運(yùn)用法律和教育手段保護(hù)資源和環(huán)境；④保護(hù)資源、改善環(huán)境是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要部門間加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，需要社會(huì)各界積極參與。
6、青少年應(yīng)怎樣自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)（青少年應(yīng)如何為保護(hù)環(huán)境作貢獻(xiàn)?
從小事做起，從自己做起，熱愛自然、熱心環(huán)保，培養(yǎng)積極參與環(huán)境保護(hù)實(shí)踐活動(dòng)的意識(shí)。
補(bǔ)充：什么是可持續(xù)發(fā)展？
7、了解幾個(gè)重要術(shù)語：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)；生態(tài)文明；循環(huán)經(jīng)濟(jì)。
三、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
★1、可持續(xù)發(fā)展的含義：可持續(xù)發(fā)展就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代的永續(xù)發(fā)展。
★2、可持續(xù)發(fā)展的要求：可持續(xù)發(fā)展，要求我們樹立一種新的觀念——生態(tài)文明觀，保持人與自然的和諧發(fā)展，能夠認(rèn)識(shí)自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代的責(zé)任。
3、為什么要實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？（實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性）
我國人口眾多，資源相對(duì)不足，環(huán)境形勢嚴(yán)峻，嚴(yán)重制約著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。
4、黨和政府應(yīng)怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？
要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。
5、以環(huán)境保護(hù)為例，說明黨和政府是怎樣實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的？P126
第六單元 漫步地球村
第十七課 戰(zhàn)爭與和平
1、戰(zhàn)爭給人類帶來哪些嚴(yán)重危害？
①戰(zhàn)爭對(duì)人類生命造成極大的摧殘和傷害；②戰(zhàn)爭消耗大量的資源，造成可怕的環(huán)境污染，使生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重威脅到附近地區(qū)居民的生命健康，甚至人類的生存；③戰(zhàn)爭造成極大的財(cái)產(chǎn)損失，嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；④少年兒童是戰(zhàn)爭最大的受害者。
2、為什么要熱愛和平？
①和平的世界才是美好的世界，和平的世界才是人類棲息的家園；②只有維護(hù)和平，人民才能幸福，人類社會(huì)才能文明發(fā)展。
3、人類為維護(hù)世界和平做出了哪些努力？
①世界各國領(lǐng)導(dǎo)人、各種國際組織與志愿人員為人類共同創(chuàng)造和平、美好的未來而呼吁、奔波，他們無私地奉獻(xiàn)者，甚至為和平付出了生命；②為了維護(hù)世界的持久和平，建立穩(wěn)定、公正、合理的國際秩序，國際社會(huì)做出了多方面的努力；③聯(lián)合國在協(xié)助解決國際危機(jī)和解決長期沖突方面發(fā)揮了重要作用。
4、聯(lián)合國簡介
聯(lián)合國是世界上最具普遍性、代表性和權(quán)威性的國際組織，其首要宗旨之是是維護(hù)國際和平與安全。
★5、國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢：
第二次世界大戰(zhàn)以后，世界局勢趨向緩和，但局部戰(zhàn)爭一直沒有停止，威脅和破壞世界和平的因素，如核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等依然存在，爭取和維護(hù)世界和平仍需要世界人民的共同努力。
★6、威脅和破壞世界和平的因素：核武器擴(kuò)散、恐怖主義、霸權(quán)主義等。
第十八課 東西南北
★1、當(dāng)今時(shí)代的主題：和平與發(fā)展。
2、為什么說貧困仍然是當(dāng)今世界、特別是發(fā)展中國家面臨的突出問題？（
①在我們的世界上，還有一些貧困人口需要關(guān)愛與幫助；②世界上依然存在嚴(yán)重的貧富不均，貧困、落后、債務(wù)依然困擾著一些國家。
3、造成一些國家貧困的原因
①惡劣的自然條件和自然災(zāi)害是造成一些國家落后的主要原因；②戰(zhàn)爭和動(dòng)亂；③一些發(fā)展中國家在歷史上長期飽受殖民國家侵略擴(kuò)張和殖民掠奪。
★4、貧困和落后的危害
①讓世界貧困人口受到饑餓、疾病的威脅；②是導(dǎo)致國際形勢動(dòng)蕩不安的一個(gè)重要因素；③貧富懸殊不斷擴(kuò)大，直接威脅到世界各國的穩(wěn)定，嚴(yán)重阻礙著人類社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。
★5、大多數(shù)國家都把消除貧困作為本國的首要發(fā)展目標(biāo)。
6、中國是一個(gè)人口眾多、發(fā)展不平衡的發(fā)展中國家，貧困現(xiàn)象仍然突出。中國為減少世界貧困人口作出了巨大貢獻(xiàn)。
7、為了共同發(fā)展和消除貧困，世界各國應(yīng)作出怎樣的努力？
①需要發(fā)展中國家進(jìn)行大膽改革，承擔(dān)起發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)的主要責(zé)任（發(fā)展中國家自身的努力）；②需要國際社會(huì)加強(qiáng)交流，擴(kuò)大互利合作，尤其需要發(fā)達(dá)國家承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)發(fā)展中國家公平開放市場，減免債務(wù)，通過增加資金和技術(shù)援助，提高發(fā)展中國家自我發(fā)展的能力（發(fā)達(dá)國家承擔(dān)起應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任）；③世界各國、各地區(qū)必須攜起手來，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化，促進(jìn)全人類的共同發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)消除貧困的目標(biāo)；④在國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭中，努力實(shí)現(xiàn)各國之間的互惠、共贏和共同繁榮。
★8、經(jīng)濟(jì)全球化的利與弊
利：①經(jīng)濟(jì)的全球化使各國和各地區(qū)間的資本、資源、科技實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，有利于技術(shù)和信息的全球共享，有利于提高國際合作的質(zhì)量，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)的合作與發(fā)展，推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長；②經(jīng)濟(jì)的全球化加速了世界經(jīng)濟(jì)的增長，為各國特別是發(fā)展中國家提供了發(fā)展的良機(jī)。
弊：①加劇了國際競爭，使競爭更加激烈和殘酷。②各國在分享全球化的成果果，發(fā)達(dá)國家憑借雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)占有較大`的優(yōu)勢，而發(fā)展中國家要獲取同樣的利益，則要付出更多的努力。
第十九課 天涯若比鄰
1、世界文化的特點(diǎn)：豐富性和多樣性。（補(bǔ)充的知識(shí)點(diǎn)）
2、文化的內(nèi)容——體現(xiàn)了世界文化的豐富性
包括語言文字、文學(xué)、藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、教育、科技以及生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣等。
★3、世界文化多樣性的表現(xiàn)
①不同的國家飲食習(xí)慣、服飾、民俗民情、建筑風(fēng)格等各不相同；②不同國家的音樂、舞蹈、繪畫等藝術(shù)各不相同；③世界宗教多種多樣。
4、世界文化多樣性受到?jīng)_擊的表現(xiàn)
今天，科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，使世界各地不同背景的人們可以共同分享相同的事物，造就了為所有人共享的國際文化，使世界文化的多樣性受到?jīng)_擊。
5、在世界文化的多樣性受到?jīng)_擊的今天，怎樣對(duì)待中國傳統(tǒng)文化？
保持自己的個(gè)性與特征，凸現(xiàn)獨(dú)特的魅力。
6、為什么要加強(qiáng)不同文化間的溝通與交流？
①如果缺乏足夠的溝通和交流，彼此不夠了解，就容易在文化的交流和碰撞中產(chǎn)生沖突；②不同文化之間的溝通與交流，能促進(jìn)不同國家和民族之間的和睦共處。不同文化之間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間的沖突與仇恨的重要手段；③世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。
7、進(jìn)入21世紀(jì)后，進(jìn)行文化交流的有利條件：經(jīng)濟(jì)的全球化和信息技術(shù)的快速發(fā)展。
★8、怎樣才能更好地開展國家、民族間的文化交流？
①尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國家的人民友好往來的基本前提；②在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。
第二十課 世界舞臺(tái)上的中國
1、中國在世界舞臺(tái)上的作用
（1）在國際安全方面：
①作為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國之一，我國在維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界共同發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用；②作為一個(gè)擁有核武器的國家、一個(gè)發(fā)展中國家，積極參與國際安全事務(wù)，在國際裁軍和軍控方面起了非常積極的作用；③我國在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上同160多個(gè)國家建立和發(fā)展了和平外交關(guān)系，同絕大多數(shù)鄰國通過和平談判解決了邊界問題，維護(hù)了周邊的和平與穩(wěn)定。
（2）在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：
①我國經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。我國經(jīng)濟(jì)連續(xù)30多年的高速增長，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了積極影響，為全球經(jīng)濟(jì)帶來了無限商機(jī)和活力，讓其他國家也分享到了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果；②加入世界貿(mào)易組織后，我國形成全方位的對(duì)外開放格局，在更大的范圍、更廣的領(lǐng)域、更高的層次上參與國際經(jīng)濟(jì)合作，有力地推動(dòng)了各國之間的對(duì)話與合作。③我國政府積極推動(dòng)與國際社會(huì)在扶貧領(lǐng)域的合作和交流，為世界范圍內(nèi)緩解和消除貧困做出了貢獻(xiàn)。
（3）在文化建設(shè)方面：在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，中華文化在走向世界、與世界各國進(jìn)行文化交流與合作中，顯示出勃勃生機(jī)。
2、青少年怎樣促進(jìn)世界的和平與發(fā)展？
①生活在開放的全球化時(shí)代的青少年，應(yīng)樹立和培養(yǎng)平等、開放的國際意識(shí)，與世界各國人民和諧共處、平等相待、互相尊重，努力開創(chuàng)共同發(fā)展的道路；②學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)用和平的方式解決矛盾和爭端。③學(xué)會(huì)接納多元文化，學(xué)會(huì)尊重各民族的文化習(xí)俗，互相理解、彼此溝通；④要從小學(xué)會(huì)關(guān)心全球性問題，學(xué)會(huì)愛；⑤積極行動(dòng)，主動(dòng)參與，伸出援助之手，給世界人民以力所能及的關(guān)懷。
第七單元 新的旅程
第二十一課 時(shí)間的足跡
1、我們成長的過程是怎樣一個(gè)過程？
①成長，是身體發(fā)育的過程，也是心理成熟的過程；②成長，是知識(shí)積累的過程，也是能力提高的過程；③成長，更是獲得友誼、責(zé)任感增強(qiáng)、理想形成的過程。
★2、個(gè)人的成長與哪些外部因素息息相關(guān)？回顧這些因素你有何感想？
因素：①個(gè)人的成長離不開他人的關(guān)心和幫助，我們的每一點(diǎn)進(jìn)步，都凝聚著無數(shù)人的關(guān)愛；②個(gè)人的成長離不開社會(huì)的支持，個(gè)人的發(fā)展與祖國的前途息息相關(guān)。我們的家鄉(xiāng)和祖國，我們的黨和人民，為我們的成長提供了良好的環(huán)境和條件。
感想：①感激同學(xué)、父母、老師等所有關(guān)心過我的人；②感謝家鄉(xiāng)、祖國、黨和人民；③要熱愛家鄉(xiāng)、祖國、黨和人民；④為民族的騰飛而自豪，對(duì)祖國的強(qiáng)大充滿信心，感覺到肩負(fù)振興中華的責(zé)任和使命。
第二十二課 第一次選擇
1、決定一個(gè)人作出職業(yè)（學(xué)業(yè)）選擇的內(nèi)因和外因
內(nèi)因：興趣愛好、能力特長、性格類型等。
外因：生活環(huán)境、機(jī)會(huì)等。
★2、面對(duì)升學(xué)和就業(yè)，我們?nèi)绾巫龀龊侠淼倪x擇？（在做選擇時(shí)，我們應(yīng)考慮哪些因素？）
①在做選擇的時(shí)候，既根據(jù)自己的興趣愛好，又要根據(jù)自己的優(yōu)勢特長，從實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短；②在選擇時(shí)還需考慮個(gè)人所處的環(huán)境條件，以及客觀的社會(huì)需要，這樣才能使自己的選擇更符合實(shí)際，從而使自己的理想更易于實(shí)現(xiàn)；③選擇也與個(gè)人的機(jī)遇有一定的關(guān)系。即使在個(gè)人的主觀條件相差不多的情況下，也會(huì)因?yàn)榭陀^條件或機(jī)會(huì)的不同而出現(xiàn)不同的選擇；④我們要從實(shí)際出發(fā)，直面差別，作出理性的選擇。
3、請你談?wù)剬?duì)興趣的認(rèn)識(shí)
①興趣是成功的起點(diǎn)；②興趣是可以培養(yǎng)的；③興趣愛好常常成為我們做出升學(xué)和就業(yè)選擇的依據(jù)。
★4、為什么說成功的路不只一條？（請你談?wù)剬?duì)“條條大路通羅馬”、“三百六十行，行行出狀元”的認(rèn)識(shí)）
①無論從事什么工作，只要付出努力，就有可能成功；無論在哪個(gè)領(lǐng)域，只要肯鉆研，都有成功的機(jī)會(huì)；②對(duì)于我們中學(xué)生來說，不管是升學(xué)還是就業(yè)，都同樣有發(fā)展、有前途，都是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、服務(wù)社會(huì)的一種途徑。
5、怎樣正確認(rèn)識(shí)人生的第一次選擇？
①人生的選擇不是一次性的，而是多次的，甚至伴隨人的一生；②一次選擇的結(jié)果并不能決定終身；③對(duì)我們中學(xué)生來說，我們現(xiàn)在面臨的只是人生的第一次選擇，未來有更多機(jī)會(huì)和選擇在等待著我們。
6、正確的人才觀和職業(yè)觀
人才觀：我國現(xiàn)代化建設(shè)，既需要大批的高科技人才，也需要大量具有一技之長的高級(jí)技術(shù)工人和高素質(zhì)的新型農(nóng)民。
職業(yè)觀：不管什么職業(yè)，只要是社會(huì)需要的，就有價(jià)值。展望未來，我們除了考慮自己的愿望和條件之外，更應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的需要正確選擇職業(yè)。
第二十三課 走向未來
1、理想的意義（為什么要樹立理想？）
①一個(gè)人的理想有多高遠(yuǎn)，他的人生就會(huì)有多精彩；②理智地思考自己的理想，設(shè)計(jì)自己的人生，對(duì)我們一生的幸福具有重要意義。
★2、理想與現(xiàn)實(shí)的區(qū)別和聯(lián)系
區(qū)別：①理想來源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的升華；②現(xiàn)實(shí)是向目標(biāo)進(jìn)取的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)；③理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想高于現(xiàn)實(shí)。
聯(lián)系：①現(xiàn)實(shí)孕育著理想，是理想的基礎(chǔ)；②在一定條件下，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。
4、如何確定理想？
在確定理想時(shí)，我們要以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，反對(duì)脫離實(shí)際的好高騖遠(yuǎn)，也反對(duì)過于實(shí)際、毫無志向的思想。
★5、如何才能實(shí)現(xiàn)理想？
①將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件是艱苦奮斗，積極實(shí)踐；②面對(duì)現(xiàn)實(shí)中可能遇到的障礙，不要輕易向現(xiàn)實(shí)低頭，放棄自己的理想，而要勇于創(chuàng)新，改變現(xiàn)實(shí)；③我們要根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，適時(shí)地改變策略，適應(yīng)形勢，適應(yīng)社會(huì)，不要與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗；④要腳踏實(shí)地地走每一步路；⑤要從點(diǎn)滴做起，從小事做起，從現(xiàn)在開始，不懈的追求、努力與奮斗。
★6、怎樣正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中遇到的困難？
①遇到困難并不可怕，可怕的是在困難面前地下頭，喪失斗志；②人生難免有起伏，沒有經(jīng)歷過挫折磨練的人生是不完整的人生；③我們要勇于克服困難，為實(shí)現(xiàn)理想而奮斗。
（羅朝暉編印）
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