明朝永樂(lè)時(shí)期，黑龍江地區(qū)已完全納入明朝版圖。明中央政府設(shè)置奴兒干都司管轄黑龍江流域。其地位于黑龍江下游亨滾河（今阿姆貢河）與黑龍江匯合處右岸的特林（曾為元朝征東元帥府故地，距黑龍江入?？诩s150公里），并在此修建永寧寺，先后在寺旁立石碑兩座，合稱(chēng)永寧寺碑。一碑立于1413年（永樂(lè)十一年），碑額題“永寧寺記”；一碑立于1433年（宣德八年），碑額題“重建永寧寺記”。兩碑碑文內(nèi)容詳盡記載了亦失哈巡視奴兒干地區(qū)和興建、重建永寧寺的經(jīng)過(guò)以及奴兒干地區(qū)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，是現(xiàn)今研究明朝時(shí)期黑龍江地區(qū)的珍貴史料。
二碑碑文內(nèi)容明確了奴爾干都司是明政府設(shè)置在黑龍江地區(qū)的最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，是黑龍江地區(qū)各原住民族與中央政府存在密切聯(lián)系的有力證明?，F(xiàn)兩座石碑存放于俄羅斯符拉迪沃斯托克（海參崴）阿爾謝涅夫博物館。
亦失哈，海西女真人，明朝宦官。明永樂(lè)、宣德年間數(shù)次巡視奴兒干地區(qū)，推動(dòng)奴兒干都司的建立，為開(kāi)發(fā)、鞏固我國(guó)東北部邊疆做出巨大貢獻(xiàn)，加強(qiáng)了邊疆各族人民與明朝中央政府的聯(lián)系，有效維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一。
1411年（永樂(lè)九年），亦失哈奉旨率官軍千余，巨船二十五艘，到達(dá)亨滾河口右岸的特林地方，正式開(kāi)設(shè)奴兒干都司。
奴兒干都司轄區(qū)西起斡難河（今鄂嫩河），北抵外興安嶺，南瀕日本海和圖們江上游，東至海，包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)廣大地區(qū)，是管轄黑龍江、精奇里江、松花江流域等地和庫(kù)頁(yè)島的最高軍政合一建制，直屬于明中央政府。
奴兒干都司治所位于黑龍江與亨滾河匯合處右岸的特林漁村。這一帶區(qū)域是北方少數(shù)民族赫哲族與費(fèi)雅喀族（俄羅斯境內(nèi)稱(chēng)那乃族和尼夫赫族）世代漁獵的地方。
1413年（永樂(lè)十一年），亦失哈再次奉旨巡視奴兒干地區(qū)，并在衙署所在地西南修建了一座供奉觀世音菩薩的永寧寺，在永寧寺西南立石碑記事，即永寧寺碑。
1432年（宣德七年），亦失哈在巡視奴兒干地區(qū)時(shí)，發(fā)現(xiàn)永寧寺被當(dāng)?shù)鼐用駳模手鞒种亟ㄓ缹幩潞陀缹幩卤?/span>
曹廷杰，字彝卿，清末愛(ài)國(guó)學(xué)者，歷史地理學(xué)家。1885年（光緒十一年），曹廷杰奉旨偵察中俄邊界防務(wù)，期間考察了明代永寧寺及奴兒干都司遺址，并親手拓寫(xiě)了永寧寺兩座石碑碑文。
永寧寺記碑，即永樂(lè)碑，為1413年（永樂(lè)十一年）亦失哈首次修建永寧寺所立之碑。碑額題“永寧寺記”，正書(shū)“敕修奴兒干永寧寺碑記”。碑高五尺三寸六分，寬二尺五寸。碑文豎刻，刻字30行，每行64字。主要記錄了開(kāi)設(shè)奴兒干都司，興建永寧寺及亦失哈巡視奴兒干地區(qū)等情況。
碑陰面刻有女真文和蒙文各15行，對(duì)漢文內(nèi)容簡(jiǎn)要翻譯。側(cè)面用漢、蒙、藏、女真四種文字刻寫(xiě)“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字真言，為佛教徒熟誦佛語(yǔ)。
重建永寧寺記碑，即宣德碑，為1433年（宣德八年）亦失哈重建永寧寺時(shí)所立之碑。碑額題《重建永寧寺記》。碑高六尺二寸，寬三尺六寸七分。碑文豎刻，刻字30行，每行44字。主要記錄重建永寧寺等情況。
明廷在奴兒干都司治所西南修建佛教寺廟永寧寺，并立二碑，可謂寓意深刻。體現(xiàn)明政府對(duì)黑龍江下游少數(shù)民族實(shí)行恩威并施的政策，既武力威懾又進(jìn)行宗教滲透。永寧寺碑上的多種少數(shù)民族文字，更證實(shí)了明王朝是一個(gè)以漢文化為核心的多民族國(guó)家政權(quán)。
如今明代永寧寺碑經(jīng)數(shù)百年的歷史更迭，已成為舉世矚目的珍貴文物。現(xiàn)兩座永寧寺原碑珍藏于俄羅斯符拉迪沃斯托克（海參崴）阿爾謝涅夫博物館，原碑青石質(zhì)材，碑身字跡多已漫蝕模糊。
（照片攝于符拉迪沃斯托克<海參崴>阿爾謝涅夫博物館。右側(cè)為永寧寺記碑，即永樂(lè)碑；左側(cè)為重建永寧寺記碑，即宣德碑）
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