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法國畫家安格爾曾這樣評述過拉斐爾的作品：“要我寫出拉斐爾的全部品質(zhì)和他那無可比擬的聰明才智，需要 整本書和好幾卷集子……拉斐爾所描繪的人物都是善良的，他筆下的所有人物都具有一副誠實(shí)人的外貌?！?/p>

拉斐爾·桑西（1483 —1520），Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，意大利杰出的畫家，后世把他和達(dá)芬奇、米開朗基羅并稱文藝復(fù)興三杰。在他短短的37年的人生中，給我們留下了300多幅珍貴的藝術(shù)佳品。

據(jù)傳自畫像

文藝復(fù)興時期的畫家大都受古希臘雕塑影響頗深，所以人物造型大多優(yōu)美健碩，極力在神的框架下添加人的情感，作品充滿了人文氣息。拉斐爾的作品題材豐富，然而最為人稱道的就是他的圣母主題畫作。

這幅就是最負(fù)盛名的《椅上的圣母》。因?yàn)樵诨浇讨校?span>紅色象征天主的圣愛，藍(lán)色象征天主的真理，所以在宗教畫中，圣母衣著一般為紅藍(lán)兩色。而在這幅畫中，拉斐爾為她添加了普通人的服飾，如格紋頭巾和花紋披肩，更具真實(shí)感。而且畫中的圣母年輕，自然，清純，就如同鄰家女孩。

在所有拉斐爾畫中的圣母都緊緊摟著嬰兒，臉上表情溫柔，姿態(tài)恬靜，然而總有一絲保護(hù)自己孩子的警惕表情，正是這些細(xì)微之處使得拉斐爾的圣母更具人性，與眾不同。

《粉紅色的圣母》

要知道自中世紀(jì)以來的圣母畫都是以表現(xiàn)圣母和耶穌的圣人之姿，把圣人以普通人的形象表現(xiàn)是對圣人大大的褻瀆。但隨著文藝復(fù)興的來臨，這時期的圣母畫一掃中世紀(jì)圣母的苦悶，消瘦形象，反而顯得豐盈、慈祥更像一位真正的母親。

拉斐爾經(jīng)常在畫中描繪圣母與嬰兒耶穌的互動玩耍，使得畫面溫馨動人，而這在同時期的圣母畫中比較少見。

《圣母與圣子》

據(jù)說一種新柏拉圖主義的哲學(xué)思潮在拉斐爾所處時代盛行：“既主張美是不生不滅的永恒，也在藝術(shù)中追求理想美的創(chuàng)造”。

而在這時期藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)造觀念里，更為重視的是對生活美的發(fā)現(xiàn)，所以他們在藝術(shù)描繪的一切美中都具有現(xiàn)實(shí)美感。

《坦比圣母》

這副畫是拉斐爾的圣母進(jìn)一步世俗化的典型作品。圣母把臉緊貼住嬰兒耶穌，母愛充盈畫面，刻板的宗教色彩已經(jīng)非常淡了。這副畫雖然從構(gòu)圖，用色等各方面都算不上拉斐爾的最佳之作，但這副畫所表現(xiàn)的母子之情最為濃厚，應(yīng)該是畫家最“任性”的畫作之一了吧。

《西斯庭圣母》

這幅圣母表情顯得尤為憂傷，左右兩人而且在向圣母展示人間的苦難，告訴她她懷中心愛的兒子將用生命來化解這一切。然而，拉斐爾讓圣母用更為人性的表情應(yīng)對著這個殘酷的命運(yùn)，那就是悲傷與不舍。

最后，給大家展示一幅安格爾所創(chuàng)作的圣母像，不知有沒有受到拉斐爾的影響呢？

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