曾國(guó)藩，晚清中興名臣，被后世尊稱為“半個(gè)圣人”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)古代學(xué)士的最高成就“立功、立言、立德”三不朽。

毛爺爺也曾評(píng)論曾國(guó)藩是最厲害的地主階級(jí)——“吾獨(dú)服曾文正公也”，蔣先生也對(duì)曾國(guó)藩尊敬至極，曾說(shuō)過(guò)“足為吾人之師資”。從兩位領(lǐng)袖級(jí)人物的評(píng)論中，曾國(guó)藩的厲害就可見(jiàn)一斑了。

而曾國(guó)藩之所以能取得這樣的成就，離不開(kāi)的是他對(duì)自我的嚴(yán)格要求，修身律己。他對(duì)一些自身的陋習(xí)也有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，細(xì)細(xì)品讀，一定能發(fā)現(xiàn)自己的一些不足之處。

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多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)

解讀：心靜下來(lái)才能更好的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。但大多數(shù)人遇到難事的時(shí)候，如果事情的復(fù)雜程度超出了自己的能力所在，就會(huì)焦躁不已。

但其實(shí)越是這樣困難的時(shí)候，就更要相信自己，不要抱怨。那些一事無(wú)成的人，很多也都是因?yàn)榧痹甓郑屗麄兪×恕?/p>

一個(gè)人要是想成功，那么就必須具備泰山崩于前而色不變的心態(tài)，不能因?yàn)橐恍├щy就讓自己失去了陣腳。

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多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)

解讀：天才與普通人的最大區(qū)別，就是天才更加的“偏激”，但正是因?yàn)椤捌ぁ?，那些成功的人才能取得讓我們一輩子都要仰望的成就?/p>

事實(shí)上，那些中規(guī)中矩、做事畏手畏腳的人，本質(zhì)上都是平庸之輩。他們害怕挑戰(zhàn)，不愿意接受這個(gè)不斷變化的世界，從而導(dǎo)致他們被這個(gè)社會(huì)邊緣化。

樂(lè)于接受挑戰(zhàn)的人，往往更無(wú)所畏懼，但這個(gè)無(wú)畏不是無(wú)知，而是對(duì)自己實(shí)力的信心。

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多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)

解讀：紛雜的大千世界，那些令人迷亂的欲望是數(shù)不盡的，如果你墜入了欲望的深淵，那么再想上來(lái)可就難了。

有多大的本事，吃多少的飯。同樣的，你的欲望要和你的實(shí)力相匹配，如果你的欲望超出了你的能力極限，那么你的災(zāi)難也就來(lái)臨了。

無(wú)節(jié)制的欲望，最終毀滅的只能是你自己。要懂得控制自己的欲望，才能得到自由的人生。

多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心

解讀：在日常生活、工作中，我們總是能遇到那些夸夸其談、口若懸河的“聰明人”。但是那些真正厲害的人，都是先把事情做好來(lái)了才說(shuō)的。

嘴巴上的東西都只是空中樓閣，想要搭建一座真正的宮殿，那么就必須去執(zhí)行。沒(méi)有行動(dòng)，一切都是空談！

大道至簡(jiǎn)，知行合一，這些道理其實(shí)老祖宗早就告訴我們了。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中去實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，但是道理都懂，又有幾人能做到呢？

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曾國(guó)藩的這四句人生箴言，蘊(yùn)含著無(wú)窮的能力與真理——“戒躁、無(wú)畏、節(jié)欲、少言”。謙虛低調(diào)、勤勞務(wù)實(shí)的品質(zhì)就是最可貴的。

道理就是這么的簡(jiǎn)單，而你自身的情況是否對(duì)應(yīng)了上述的這些陋習(xí)呢？

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