做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養(yǎng)。一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事業(yè)將會大受影響。
只有先做人才能做大事，這是古訓，先人早就強調了“做人為先”的重要性。我們的先人＿孔子，其思想可以說是中國力千年文化底蘊的沉淀，他告訴我們“子欲為事，先為人圣”“得才兼?zhèn)?，以德為首”“德若水之源，才若水之波”。因此的可見，中華民族歷史來講究做人的道貌岸然理。我們從小到大，有關做人的道理耳熟能詳。然而，品性優(yōu)劣卻人各有異，做事的結果也大相徑庭。任何失敗者都不是偶然的，同樣，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一個因素就在于怎樣做人。
一、人品一個人最高的學歷
1.要做事先做人
《左傳》中記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠，此之謂不朽?！?/strong>這所說的“立德”，就是說做人，有好的人品。
做事先做人，這是亙古不變的道理。如何做人，不但體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養(yǎng)。
人品，是一個人真正的最高學歷，是人能力施展的基礎。
一個人人品好又有能力，一定能獲得成功；
一個人雖有能力，但人品不好，那他的能力很可能就會變成毀掉他人生的利劍，當今社會不乏高智商犯罪。
人生道路上人品比才能更靠得住，俗話說的好“德者才之王，才者德之奴”，有德而無才，不過是一個粗漢；
有才卻無德，則會變成一個惡人，聰明、才學、失去優(yōu)良品德的駕馭，會變成一只猛獸。
曾國藩在給弟弟的家書中曾多次提及“德”即人品的重要性。講道：“今日進一分德，便算積了一升谷?！?/strong>
同樣用人方面，曾國藩非常注重官員的人品。
2. 人品好，運氣才好
生活不能光靠運氣，畢竟好運氣不常有。但假如一個人人品好，那他的運氣也不會太差。
人與人、人與社會之間本來就該傳遞美好，一個品行好的人在將自身的善良與美好傳遞出去的同時，也會收到來自他人和來社會的善意和美好。
清朝江忠源為人厚道講信義，參加會試的時候曾兩次護送友人靈柩回原籍，千里跋涉，善始善終。
咸豐帝登基后，詔令各部文武百官舉薦賢才，當時在任禮部左侍郎的曾國藩舉薦了江忠源。
另一位金安清才高八斗，理財能力極強，但“心術不正”，他只想進入曾國藩的幕僚，憑借曾國藩的力量達到自己斂財升官的自私目的。
據傳金安清7次曾求見曾國藩，曾國藩7次拒而未見。
好人品是人生的桂冠和榮耀，他比財富權勢更具威力，也更持久。
財富權勢可能轉瞬就失去，好人品則一生擁有。
人品是一個人的基石，所有榮譽的獲得全都是建立在人品基礎上的，倘若人品不過關，底子沒打好，不管以后獲得多大的成就，都會有塌的一天。
好的人品可以彌補智慧的不足，才氣卻永遠彌補不了人品的缺陷。做人必須要有個好人品，待人以德為先，做事以誠為先。
二、努力，一個人的生活態(tài)度
1. 以勤治惰，一勤天下無難事
在曾國藩看來，晚起為敗家之兇德。曾國藩家族百年來之所以能人才輩出，這與他“治家以不晏起為本”有著密切關系?！霸缙馂轲B(yǎng)生第一秘訣”，“早起可以振刷精神”。曾國藩在家書中告誡弟弟“要想去掉‘惰’字，以早起床為第一要義”。
我們常說要修身自律，首先要從勤字開始，以勤治惰，以勤治庸，一勤天下無難事，說的就是這個道理。
努力是一種生活態(tài)度，它與年齡無關。
努力不是外在壓力、別人逼迫你去前行，而是自己內心對更進一步、美好事物的的渴望，是一種積極向上的生活態(tài)度。
命由天定，運由己生。
王候將相寧有種乎？
命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。
2. 努力是生活的方式
一個人的人生如逆水行舟，不進則退。人生的路上充滿了未知、艱險和挑戰(zhàn)，沒有傘的孩子，我們努力向前奔跑。
我們拼盡全力、全力以赴，不在乎別人的看法，只為創(chuàng)造無悔人生。
我們拼盡全力努力，不是別人的看法，只是為了讓自己的生命更有意義。
曾文正公說：“百種弊病，皆從懶生”。
一個“笨人”干出一番成就，成就一番事業(yè)，名垂青史，靠的就是日復一日，年復一年不停的努力。
年輕時科舉做官勤奮讀書，做官后又努力修身，歷經挫折、艱辛，百折不撓。
從湘軍建立到開辦洋務，曾國藩從小到老都在不停努力，不停充實自己。
