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【永州古村落】新田縣樂大晚村：依然律動的歷史音符

陳瑜工作室 >《待分類》

2021.10.13

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新田樂大晚村：依然律動的歷史音符

圖文陳瑜航拍鄭時仁

前往新田做主持，途中偶遇樂大晚村村民樂主權(quán)先生，他對家鄉(xiāng)的熱愛吸引我，他對我的熱情感動我，途中約上老友新田三井鄉(xiāng)的鄭時仁校長，立馬就隨他前往樂大晚村。

樂大晚村離縣城30多公里，一路平整的公路，兩旁突兀的山巒就像一個個守護美麗的哨兵飛過車窗，車奔騰在田疇勝景中。

進入樂大晚村，心境特別清爽，村前是一片寬闊、平整的田野，黃綠相間，遠山就是筆架山，黛影重重。村前有兩條河流,正前面是石羊河,自南向西北流去,水源于雞井，村前左旁有一條河是周田河,自東南向西北流去,水來源于牛井和天鵝井。兩條河流如兩條長龍橫臥村前而過。

古村依山而建，逐級升高，坐東朝西，以獅子山、八卦山、燕子歸巢作后龍，連接雙龍搶珠山、天鵝山、金魚疊龜后續(xù)連綿，左向南方有手背殂(和尚嶺)為青龍，大面礬、月亮租兩峰為右向北方作白虎，既結(jié)合了風水地理學的絕配，又考慮到了時逢亂世戰(zhàn)亂、以退為進的防備、人身安全的保障。

古村有“四塘”（觀周塘、象天塘、文明塘、克楷塘），形成“前有照后有靠”的極佳風水布局，又備消防之實用。有六壩（水口壩、白芒壩、三秋壩、水磨壩、高壑壩、涼水壩）、三橋（仙人橋、下丘橋、三根橋），構(gòu)成功能齊全、系統(tǒng)完備的古建筑格局。

正門前塘后就是高聳、精致的門樓，建于清中期，兩旁成“八”字形，上橫“元魁世第”金匾，“元魁”意思是殿試第一名,即狀元,源于祖先樂雷發(fā)，南宋寶佑元年癸丑（1253年）欽賜特科狀元，詩詞聞名于世，清紀曉嵐四庫全書評價可與李白、杜甫齊名。門內(nèi)木柱環(huán)撐，柱頂斗拱逐級帶帽承載樓體，連接馬頭墻，氣勢非凡。

進入正門樓，縱橫交錯的巷道，壁立威武，布局如八卦圖，二橫六縱,橫主道寬2.2米左右，正中1.8米左右，縱主道2米左右，其它1.4米左右，全部青石板整齊條石鋪就。排水系統(tǒng)設計巧妙，雨不沾鞋。正門樓靠左，宗祠設左旁，左前方有一六棱角像將軍帽的惜字塔（現(xiàn)已毀，只殘留一塊雕有鹿的石板）。神堂設村正中后方，侍仙殿設偏右后方，社神殿設村右前方，右設新門樓。所有建筑物青磚碧瓦結(jié)構(gòu)，屋頂全設馬頭墻爪，遠看如萬馬奔騰，古色古韻，步入古村，恍如身臨紅樓夢里的大觀園。門樓、祠堂、民居、府第棟棟別致，石雕、木雕栩栩如生，琳瑯滿目，如入畫境。

目前保存完好的古建筑有樂觀周府第（樂廣淑，諱觀周，字雙泉號盡美，(1754年)三月二十四日，愛道光六年(1826年)嘉慶十年進士(1805年) 乙丑科，任衡州府正學堂）、樂克楷府第（樂克諧，生清嘉慶五年庚申(1800年)，咸豐元年辛亥恩賜進士(1851年)候詮教諭）、樂象文府第（樂象天，生嘉慶二十三年戊寅(1818年)貢生，新田候補縣令）、樂文明古宅群（樂文明，諱大倫，號天成，生清乾隆庚戌年(1790年)八月二十一日，歿道光甲辰(1844年)，舉人）以及樂大廈古宅、樂學昌古宅、樂治南古宅。

坐落在古村最南端的樂大晚宗祠，總建筑面積440平方米，她是中華樂氏年代最久遠、保存最完整的古建筑，始建于乾隆四十年孟秋。前兩廳乾隆四十三年臘月竣工，由樂廣淑(觀周)、廣洞兄弟為首興建的，因戲臺、天井、大廳上的雕刻耗資太大，為節(jié)省開支，免做竣工酒席，未做陲梁儀式。

宗祠竣工后該村人口增長迅速，容納量不夠，民國十九年，由時任藍山縣令的樂雅文(海儒)為首牽頭加建后廳。

樂大晚村，全姓樂（yue），大晚。據(jù)說是“大器晚成”的意思，一世祖樂弘從江西景泰和禾溪于北宋紹圣三年(公元1096年)任湖廣營道令、公嗜湘南山水水之秀麗，遂居寧遠下灌明月山，現(xiàn)叫樂家山。宋朝一至七世出狀元一人，進士八人，八世祖等遇元兵犯境，遭賊李孟九迫害，分散避難。

十二世祖樂均佐，深通天文地理、道教佛學，與景仙寺避難的建文帝因佛結(jié)緣，相互仰慕，惺惺相惜，相見恨晚，于1405年左右，攜弟樂均撇、均慶帶家眷遷徙至武當山南三里景仙寺東面落戶。

樂均佐為示與建文帝的結(jié)盟情誼，即其家族后人予加以保護之意，取名鸞驂坊，鸞即帝王之意，驂釋為皇帝身邊的武將，鸞驂含意是仙人的車乘，大意是樂氏族人愿為馬前卒，追隨保護。因景仙寺大門朝南，我村在景仙寺左側(cè)，進一步佐證建文帝流落新田之說。

樂大晚村是靜謐的，漫步平整、光滑、有序的青石板路的腳步聲，在窄窄的深巷中聽見咚咚回音，有庭院深深深幾許之森嚴感，高聳壁立的青磚墻雖歷經(jīng)風雨，但風華依舊，見證著世事變遷，見證著歲月更替，似乎在訴說著古老的故事，該村因處于風水圣地，也就人才輩出，現(xiàn)在的樂家后代因事業(yè)發(fā)展，大多都遷出了本村，但對古村的熱愛始終是很強烈的，談及祖宗的光榮歷史，都津津樂道，喜笑顏開，也就成了家族繼續(xù)興盛的精神力量了。

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