丹道養(yǎng)生騰訊道學(xué)張至順道長2015-07-29 10:57
[導(dǎo)讀]《金剛功》歷史悠久。我們現(xiàn)傳的金剛功，是按內(nèi)部師承稱八部金剛功（又稱外八部），在心法、順序、招式動作上，與八段錦都有很大的不同。
《金剛功》歷史悠久。據(jù)師傳，早在唐代已有雛形。到宋代，許多宮觀已在推廣。經(jīng)元、明至清代早期，已普及到民間，有的歷名為《八段錦》。隨著各門派、各人之修煉、心法與動作有所變化。我們現(xiàn)傳的金剛功，是按內(nèi)部師承稱八部金剛功（又稱外八部），在心法、順序、招式動作上，與八段錦都有很大的不同。
現(xiàn)抄錄比較如下：
金剛功 八段錦
雙手插頂利三焦 兩手托天理三焦
手足前后固腎腰 左右開弓似射雕
調(diào)理脾膚需單舉 調(diào)理脾胃臂單舉
左肝右肺如射雕 五勞七傷向手瞧
回頭望足去心疾 攢拳怒目增氣力
五勞七傷向后瞧 兩手攀足固腎腰
風(fēng)凰展翅周身力 搖頭擺尾去心火
兩足頓頓飲嗜消 背后七顛百病消
金剛功功法的排列順序，深含妙理。首先從通“利三焦”、發(fā)動全身的氣機開始。然后，逐個臟腑鍛煉。以哪一臟腑為先呢?《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“腎為心之主，脾為腎之主，肝為脾之主，肺為肝之主，心為肺之主?！卑凑铡饵S帝內(nèi)經(jīng)》的原理，先固腎腰?！澳I為先天之本”，他是人的生命的根基。其順用于外，可以生人；其逆用于己，可以自生。根深葉茂，欲枝葉繁茂，必須先培根本。脾為后天之本，故“固腎腰”之后，接之以“調(diào)理脾膚”（膚指皮膚與肌肉之間的隔膜細胞組織）。繼而，是“左肝右肺”。然后，對最主要的“君主之官”的心臟，用“回頭望足去心疾”來調(diào)理。這個順序正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》五臟所示的順序，有煉了一臟、鞏固一臟之功用。在此基礎(chǔ)上，還要對一些潛伏的“五勞七傷“身疾，以“神光向后瞧”來掃除它。這樣，就可以祛病健身，為使身體更加強壯，又通過“鳳凰展翅周身力”和兩足消頓頓飲嗜消”的功法鍛煉，使全身經(jīng)絡(luò)血脈暢通，消除飲食阻滯與不良嗜好，預(yù)防各種疾病，從而，達到圓滿之功效。
第一部 雙手插頂利三焦
功理：
三焦是上焦、中焦、下焦的合稱。從部位和有關(guān)臟腑來說，上焦是指胸隔(胃上端，針灸穴位指鳩尾穴)以上部位，包括頭、咽喉、上肢、心、肺等；中焦是指胸膈以下至臍以上部位，包括肝、膽、脾、胃等內(nèi)臟；下焦是指臍以下，包括腹部、腰部、膝部、下肢、腎、大腸、小腸、膀胱等（病理生理的角度而言，有時下焦還包括肝、膽）。
人的元氣發(fā)源于腎，借三焦的通道敷布全身，推動各臟腑組織的活動。上焦為霧，中焦如匯，下焦如瀆。三焦有宣通氣血津液，腐熟水谷、通調(diào)水道之功能。
手少陽三焦經(jīng)脈起于無名指端之“關(guān)沖穴”(無名指指甲外角一分處)交于足少陽膽經(jīng)(絲竹空)后，與心包經(jīng)相絡(luò)。手腕和手指手三陰、手三陽的發(fā)源處和歸宿。本部功法使全身用內(nèi)勁，反掌從頭頂直插云霄，牽動了手三陰、手三陽、足三陰、足三陽，任督二脈和奇經(jīng)八脈，達到利三焦，就使頭、五臟六腑、四肢的陰陽表里作了一次整體調(diào)整，為后面幾部功打下基礎(chǔ)。
功法：
1.五指并攏，兩手向下伸盡。（圖1）然后，直臂向身體兩側(cè)漸舉至肩平，掌心向下，稍停。（圖2）默念“生”字，以助氣上升。
圖1
圖2
2．兩手五指并攏，以腕為軸，用內(nèi)勁向上成立掌，掌心向外。（圖3）。
圖3
然后，曲肘，兩手仰掌，向頭頂百會穴(前后頭發(fā)中點聯(lián)線與兩耳尖聯(lián)線的交會點)處相靠，中指尖相接，置于百會穴上方約兩指寬外，稍停。（圖4）默念“長”字，再助氣長。
圖4
3.兩手背直掌相靠，指尖向天，兩臂用力，猛向天空插至直立；稍停。（圖5）默念“化”字。
圖5
4.雙手分開，兩臂分別向體側(cè)漸降至于肩平，掌心向下，稍停（圖6）默念“收”字。
圖6
5.以手腕為軸，兩臂向下構(gòu)成垂掌掌心向內(nèi)。（圖7）
圖7
然后，兩臂向下?lián)Пе粮共?，兩手分開分別貼于臍部，稍停，（圖8）默念“藏”字。
圖8
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