回答這類問(wèn)題首要的是理清楚提問(wèn)。在問(wèn)題中提到的“創(chuàng)作詩(shī)詞”是指的什么呢？
就中國(guó)的詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，分為舊體詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī)。舊體詩(shī)詞包括唐前古體詩(shī)，盛唐格律詩(shī)，詞牌，散曲等；現(xiàn)代詩(shī)包括近代詩(shī)，當(dāng)代詩(shī)，現(xiàn)代歌詞。在各種文體細(xì)分下，寫法、規(guī)則各有不同。
而這其中需要用到平仄格律的僅有盛唐格律詩(shī)，又叫近體格律詩(shī)，還有就是格律體詞牌。至于押韻，只要是詩(shī)，都必須有韻腳，是嚴(yán)格還是寬松，并不是個(gè)問(wèn)題。詩(shī)是韻文，所以沒(méi)有哪一種是不需要押韻的。即使是現(xiàn)代詩(shī)，現(xiàn)代歌詞，押韻都是必不可少的。
從大的范疇來(lái)說(shuō)，這些都是詩(shī)。
詩(shī)的基本三個(gè)特征，這些文體都必須具備：音律起伏、節(jié)奏感和押韻。
平仄格律只是其中音律起伏和節(jié)奏感精細(xì)歸納之后的一套規(guī)則，并不是詩(shī)的必須要求。
使用這套精細(xì)化規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)作的就是近體格律詩(shī)和詞牌，不使用的就是古體詩(shī)以及其他體式，只要有聲音高低起伏，有自身的節(jié)奏感，不使用平仄格律并不是問(wèn)題。
所以，歸根結(jié)底還是要看你想學(xué)習(xí)創(chuàng)作哪一類詩(shī)作。
你要是想學(xué)習(xí)近體詩(shī)，那么就必須學(xué)習(xí)平仄格律。要是想學(xué)習(xí)詞牌，就必須對(duì)每一種詞牌格式的平仄用字和韻格都熟知。這是學(xué)習(xí)這兩種文體的格式門檻，不學(xué)可以，不進(jìn)去就是了，但是沒(méi)必要對(duì)格律破口大罵。一個(gè)門外漢，無(wú)論如何詆毀，也是拆不掉這個(gè)門檻的。
如果只是想用有節(jié)奏的韻文來(lái)表達(dá)自己的情緒，喜歡古香古色的，可以創(chuàng)作古體詩(shī)。雖然古體詩(shī)的門道也很深，但是至少?zèng)]有可見(jiàn)的平仄規(guī)則來(lái)限制你的表達(dá)。有很多人現(xiàn)在寫一些帶有古意的作品，號(hào)稱“古風(fēng)”，實(shí)際上是“偽古風(fēng)”，但是并不影響他的表達(dá)和讀者的喜歡。創(chuàng)作者，讀者的目的和心愿都達(dá)成了，其實(shí)就是一首說(shuō)得過(guò)去的作品——偽不偽的無(wú)所謂。
如果對(duì)古詩(shī)意象用詞不熟悉，那就寫現(xiàn)代詩(shī)啊。詩(shī)雖然有好壞，但是詩(shī)的好壞只決定了你的作品能走多遠(yuǎn)，并不影響你抒發(fā)心中的感慨。讀者的心思雖然沒(méi)照顧到，但是創(chuàng)作者的胸臆散發(fā)了。這本身就是文藝作品的一種功效，雖然沒(méi)有感動(dòng)讀者，但是治愈了作者，功莫大焉。
所以這個(gè)問(wèn)題，籠統(tǒng)的來(lái)回答的話，今天創(chuàng)作詩(shī)詞是不用顧忌平仄格律的，但是要考慮押韻和節(jié)奏感。如果寫歌詞，節(jié)奏感就交給音樂(lè)，那么就只要管押韻就好了。這就好像你餓了，并不一定要用筷子吃飯，也可以用調(diào)羹，甚至用手抓也行。
這實(shí)在太簡(jiǎn)單了。
如果要學(xué)習(xí)創(chuàng)作近體詩(shī)和詞牌，就必須學(xué)習(xí)平仄格律。這就好像你去吃飯雖然不一定要用筷子，但是一定要煮熟一樣——這是無(wú)法避免的規(guī)則，大米不能生吃。
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