各位老師、各位同學們：
下午好，今天能來到這里，與大家一同探討古典詩詞的創(chuàng)作，深感榮幸。我素仰永安十二中是一個很有文化底蘊和氛圍的學校，這里人才儕儕，據(jù)我所知有書法的、音樂的、文學的各方面的人才都有，這次還在全市的中學中率先成立了詩社，這是一件大好事。今天在這里，和大家一同探討古典詩詞創(chuàng)作方面的一些管見，有什么不妥的地方，還請諸位老師、同學不吝批評指正。
一、以意為先，循律而不拘律。
提到古典詩詞，人們首先就想到格律。很多文學功底很好的人，他的散文、新詩、小說都寫得好，甚至會寫文言文，然而，如果不懂得格律，寫出來的詩只能稱之為打油詩。一直以來，格律一直是從事古典詩詞創(chuàng)作的一個門檻，也有不少人因為這個門檻而望而卻步。其實，隨著時代的近步，寫格律詩詞已經不像我們想像中那樣困難，只要大家有一定的文學功底，掌握了我所說的下述幾個“一”后，就完全可以寫出一首合格的格律詩詞來。
從格律來看，詩分古體詩和近體詩。近體詩也就是格律詩，主要有五絕、七絕，五律，七律等，古體詩也稱古詩、古風，是不受格律束縛的。格律詩要講究格律，要踩著平仄押著韻來，就像“戴著鐐銬來跳舞”，如何在制約中求得自由，打造出完美的意境，這是寫律詩的難度，更是其魅力所在。下簡單地說說格律，讓大家有一個大致的了解：
1、先說押韻。韻是詩詞格律的基本要素之一，從《詩經》到后代的詩詞，沒有不押韻的。詩詞中所用的韻，大致等于漢語拼音中的韻母，如東dong、隆long、宗zong，它們的韻母是相同的，所以是同韻字。所謂押韻，就是把兩個或更多同韻字放在同一個位置上，詩中一般放在句尾，所以又叫“韻腳”。
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
這里“流、樓”押韻，因為它們的韻母是U，都在平聲十一尤。五言首句以不用韻者居多，而七言首句以用韻者居多。押韻還有一個要記住的：就是首句可用鄰韻，例如：杜牧的《清明》：
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
接問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩用的都是十三元韻，第一句韻腳卻用了十二文韻“紛”字。
所以，關于押韻記住這樣一句話：韻腳在同一韻部，首句可用鄰韻。
2、再說平仄。現(xiàn)在的普通話分1、2、3、4四聲，就是陰平、陽平、上聲、去聲， 1聲2聲就是平，3聲4聲就是仄，古代漢語也有四個聲調：平聲、上聲、去聲、入聲。這四個聲調和現(xiàn)代普通話聲調種類不完全一樣。其中的入聲很多并到其它三聲里。比如有些字，現(xiàn)在讀一二聲的，如：國，黑、白，在古漢語中卻是入聲字，為仄。這就給我們掌握格律帶來了困難。因為新韻還不是很完善，所以，現(xiàn)在一般都還是提倡用平水韻，包括目前我們在選編一本《福建中青年詩詞選》，定的基調也是以平水韻為主。當然，如果您實在不習慣于用平水韻，也可以先按今聲韻來，中華詩詞新編了十四韻。但是要注意，如果用古韻，一首詩都是古韻，用今韻，一首詩都要今韻，不能一首詩里今古韻混用。
那么，如何讓我們寫的詩符合平仄呢，請記好如下幾個一：
一首詩：在單句內，律詩的平仄有個順口溜：
一三五不論，二四六分明。
還有倆忌諱，三尾與孤平。
剛才說了，詩有五絕、五律和七絕、七律。前者就是由五言的句子組成的，后者就是由七言的句子組成的。我們要想讓整首詩符合格律，首先要得讓單個句子合律。如何讓單個句子合律呢，記住這首打油詩就成了。所謂135不論，就是凡是7個字的句子，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，第1、3、5的字，不管平仄都沒關系，可平可仄，而2、4、6的字必須平仄相間，不是“平仄平”，就是“仄平仄”?！斑€有倆忌諱，三尾與孤平。”三尾就三平尾、三仄尾，就是句子中最后三個字不能是“平平平”或“仄仄仄”，當然，也可拗救，個人認為三仄能避開就避開，避不開拉倒，三平最好不要出現(xiàn)。還有孤平。所謂孤平，顧名思義就是除了韻腳之外就一個平音。孤平就一種情況下存在，就是“仄平”句腳，也就是最后倆字是“仄平”的句字才有孤平，比如“仄平仄仄平”，除了最后一個字，整個句字就一個平音，這樣的就叫孤平。如何避開孤平呢，有個笨法，五言就是“仄平句腳不準一、三同仄”七言就是“仄平句腳不準三、五同仄”，這樣就不犯孤平了。也就是說“仄平仄仄平”這樣的句子，第一、第三你愛用什么用什么，只要別都是仄音就可以。
同時，律句之間還有一種特殊的情況存在：通仄平平仄平仄。這種句式，是一種通用的變體，不算出律。大家死記就是了。
剛才說的是單句內的平仄，那么句與句之間呢？請記住這樣一句話：
句與句之間要成“對”。聯(lián)與與聯(lián)之間要相“粘”。
近體詩中第一二句、第三四句、第五六句、第七八句都叫做聯(lián)。句與句之間要成“對”。聯(lián)與與聯(lián)之間要相“粘”?！皩Α敝傅氖鞘敲柯?lián)上下句第一個“雙音步”平仄相反，“粘”指的是前聯(lián)的下句和后聯(lián)的上句的第一個“雙音步”平仄相同。如：
白日依山盡，黃河入海流。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
欲窮千里目，更上一層樓。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
第一句與第二句是相對的，而第一聯(lián)下句與第二聯(lián)上句的前二字的平仄是相同的。
當然，也有不沾的，比如王維這首《渭城曲》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
這種也稱折腰體，是指詩的首聯(lián)，能守平仄之規(guī)，但它的第二聯(lián)，卻不能守平仄相粘之律，仍依首聯(lián)的平起或仄起，于是形成兩聯(lián)之間失粘而上下兩聯(lián)偶字平仄相同的情形。這種體式首見于絕句。因為絕句只有兩聯(lián)，如果上下兩聯(lián)不粘，如同中腰折斷一般，故由此名。
這里面列出了絕大部分詩和詞牌的平仄顯示，還有同韻字查詢。比如要寫一首詩或詞，就選擇寫七絕或什么的，點擊進去，它就會列出平仄要求，然后根據(jù)你確定的韻，檢索出所以的同韻字供你選擇，我們就可按這個平仄顯示來寫詩或者填詞?；蛘呶覀兿葘懲?，不知會不會出律，那么，我們可將寫完的詩作復制到這里來進行格律較驗，哪出律了哪出韻了，它都會指出來。比如這首詩：“古木橫幽澗，鳴禽倏爾還。寂然人去后，花落滿春山。”我就在仄起五絕中點擊，然后檢索，就知合不合律了。
下面再簡單介紹下詞。詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學. 后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數(shù)是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
按詞的長短，詞大致可分三類：
1、小令，五十八字以內為小令
2、中調，五十九字至九十字為中調
3、長調，九十一字以 外為長調
詞有詞牌，《沁園春》《憶秦娥》等。詞牌并不是詞的題目，它們只表示某詞的平仄、字數(shù)、句數(shù)、韻腳等。后人把每一詞牌的平仄、字數(shù)、句數(shù)、韻腳標示出來，成為詞譜，按照詞譜寫詞，叫填詞。詞牌種類繁多，總共在1000個以上，其中常用的大約只有100多個。一般常用的詞譜有《欽定詞譜》、《白香詞譜》，詞韻比詩韻要寬，把相近的詩韻大致合并，用的是《詞林正韻》。如果要填詞，怎么辦呢，很好辦，還是用這個作詩填詞工具。
一個輔助工作：電腦作詩機。
http://www.oligood.com/oldpeasant/web/index.htm
網(wǎng)上有個叫稻香老農的網(wǎng)友非常喜歡格律詩寫作，他本人又是一個計算機程序員，所以就設計了一個軟件電腦作詩機，作為送給女兒出嫁時的禮物。他把各種詩體的格律、字詞的平仄押韻關系全都輸入數(shù)據(jù)庫，然后由電腦根據(jù)輸入的詩意命題，按句法、字數(shù)、詞類、聲韻、平仄等進行組合、分析后，就可自動輸出詩歌。功能蠻多的，可以作詩填詞，可以對聯(lián)，典故查詢，字韻操作，格律校驗，輔助作詩，可以作為初學者學習詩詞格律的輔助工具。我一開始聽說有這個作詩機的時候覺得非常新鮮，馬上就試了幾趟，不過發(fā)現(xiàn)這個作詩機作出的來詩基本上都是電腦將以前的詩詞重新組合而成的，有時如出天語，讓人看了哭笑不得。其中的一個功能“字韻操作”我比較常用，就是輸入一個字，可以列出所以這個字為結尾的詞。比如輸入風字，它會列出一堆風字結尾的二字詞，三字詞語，如兩字：埃風/暗風/八風/把風/半風/暴風/悲風/北風/背風，如三字的：度香風/渡溪風/短短風/斷春風/對春風/對東風等幾十個甚至上千組合，當我們詞匯量不足，或者一時想不到用什么詞好的時候，這個功能可以起到很好的輔助作用。還有一個功能不錯，就是“詞譜速配”。詞牌種類繁多，總共在1000個以上，其中常用的大約只有100多個，除了幾個常用的詞牌外，我們無法記得住那么多詞牌，如果你突然想到一個句子，很喜歡，想將它填成一首詞，但又不知這個句子符合哪個詞牌，那么就可以用這個詞譜速配，先看這個句子符合哪個詞牌，然后再來選擇詞牌，再來填詞。
上述兩個作詩填詞工具，用的都是平水韻，所以，大家如果有興趣寫詩，只要按這兩個工具來，完全不必擔心出律出韻的問題。但是還要是記住我剛才說的幾個特殊情況：首句可以用鄰韻，平平仄平仄是一種通用的變體以及折腰體。不然到時一查，出律了或者出韻了。其實不是啊。
一本書：國學大師王力所著的《詩詞格律》。這是一部關于古典詩詞格律理論的權威之作，也是一本教讀者根據(jù)格律來寫詩填詞的普及讀物。可以這么說，寫古體詩詞的人，應該都知道、讀過、學過這本書。上述兩個工具初學時用，但真正要系統(tǒng)地深入地學習格律，還是得看這本書。
3、還有個最重要的：以意為先。
自古以來，皆有格律派和意境派之說。格律派認為格律優(yōu)先，既然寫的是律詩，就一定得符合格律，如果出律，那寫古風好了。再說漢字博大精深，如果你有足夠的文字駕馭能力，完全可以用另一個符合格律的字眼來替換這個出律的字，這種說法雖然失之偏頗，但也不無道理。意境派則主張以意為先。認為如果意境好的話，改無可改的情況一下，寧可出律也不改。我個人也傾向后一種。如崔顥的《黃鶴樓》：
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁。
元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩，因見崔顥此作，為之斂手，說:“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！闭f詩者眾口交譽，如嚴羽《滄浪詩話》謂:“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一”，被人們譽為題黃鶴樓的千古絕唱，
不過，大家不妨試著用QQ詩詞校驗下此首詞的格律，此首詩前四句可以說是大大的出律：試看:首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴“;第三句幾乎全用入聲;第四句又用”空悠悠“這樣的三平聲結尾，亦不顧什么對仗，用的全是古體詩的句法。然而，此詩前四句看似隨口說出，卻一氣旋轉，順勢而下，絕無半點滯礙，”黃鶴“二宇再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使讀者急著讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，到了中間換了一口氣，又一直貫注到底，然后回到格律上來。這種似斷實續(xù)的連接，從律詩的起、承、轉、合來看，是最有章法的?！都t樓夢》中林黛玉教人做詩時所說的：“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”在這里，崔顥正是本著詩“以立意為要”和“不以詞害意”的原則，才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇”(《唐詩別裁》卷十三)，也就是這個意思。
我要強調的一點就是：平時寫詩為了不以律害意出律，沒太大問題，如果是去參加比賽的作品，那是絕對要符合格律的，即使是崔顥，如果當時有個寫黃鶴樓的詩的比賽，他拿這首詩去參賽，也太不可能拿到太好的成績，為什么呢，因為有瑕疵，因為不夠完美，即便他寫得是最好的，評委也寧可讓一等獎空缺。這次三明舉辦了個《吉祥福祗》的征聯(lián)，一等獎兩名，每名獎金5000，我擔任評委，就是因為沒有完美的聯(lián)所以空缺。如果碰上個老古板，死守著格律不放的，直接在第一輪就斃了，連入圍的機會都沒有。所以何時要守律，何時要可以放開一些，還得具體情況具體分析。
個人覺得學格律有個從路人====主人====友人=====仆人的階段：一是剛學的時候先別管平仄，只要意思到了就可以，不然開始就被格律約束，很容易束縛先天靈氣。這時候格律對你來說是“路人”。二是學了一段時間后，就要塌塌實實的學格律，如果不沉下心來學習可能很難。我初學習格律時，就曾頭疼了很久，呵呵，這時候格律就是你的“主人”。三是學了一段時間，覺得自己掌握的可以了，就要適當放寬格律，覺得有好點的字句，可以通融下，這時候你和格律是“友人”了，可以有商有量了。四是你覺得完全掌握了，感覺自己很OK了，可以揮灑自如，行云流水，這時候格律就是你的“仆人”。我目前只能勉強地和格律當個友人，而黃鶴樓的崔顥，那可是完全當家作主了，把格律當成仆人了。關于格律，還有涉及拗救等問題，比較復雜枯燥，因時間問題，也無法細說，如果大家有舉趣，以后還可一同探討。
二、要注重謀篇布局，用語自然精煉。
1、寫詩要講究章法，起承轉合。特別是最后結尾，尤為關鍵。
如我去年寫的古風《雨花石》：
故友旅南京，遺我雨花石。澹澹潤清光，間雜黃與赤。摩久余微溫，近之神恍惚。皆道蘊英魂，于今復誰惜？稚子喜玲瓏，聊作彈丸擲?！?/strong>
此詩前六句以平和的語言描寫雨花石的來歷、狀貌，遺，贈送之意。最后兩句，連續(xù)三個轉折，“皆道蘊英魂，于今復誰惜？”是一個轉折，揭示了如今物欲橫流的社會里精神財富的缺失這一問題，“稚子喜玲瓏”又是一個轉折，沒有人珍惜它，小孩子喜歡它，為什么喜歡，是因為小孩子有一顆赤子之心，天真無邪。那么，喜歡它是把它珍藏起來嗎？不是的，是因為它小巧玲瓏，像小珠子，所以“聊作彈丸擲”，是把它當成彈丸也就是彈珠到處扔。這個結句，出人意料又在情理之中，發(fā)人深省。
2、用語要自然精煉。詩是一種要求語言高度濃縮的文學藝術，而且講究聲律和諧、韻味悠長，這就決定了詩語的文言形式，典雅和蘊藉是其基本特質。但是詩又不是自我欣賞和寫給少數(shù)人看的，而且詩要表達現(xiàn)實生活，這就要求詩語必須盡可能明白曉暢，同時必須納入大量的現(xiàn)代詞匯?！氨磉_準確、熨帖無痕；平易近人、親切感人”的語言就是詩語。不在于古與今，甚至不在于字面的雅俗，關鍵在于詩人運用和鍛煉的功夫。詩中講究煉字，有人一句對聯(lián)是這樣寫的：“一句十年得，一吟雙淚流?！闭f的就是煉字。一般來說 “煉字煉眼”，主要煉動詞，其次煉形容詞。
如：王詰摩《青松過香積寺》
“泉聲【咽】危石；日色【冷】青松。”
杜少陵《旅夜書懷》
“星【隨】平野【闊】；月【涌】大江【流】?！?/strong>
我詠梅詩中有句聯(lián)：
冰心一盞曾經雪，傲骨三分不待春。
寫完之后，總覺得下聯(lián)欠了點什么，壓不住下聯(lián)，后來改了一個字：傲骨三分豈待春。一改，馬上感覺不一樣了。
3、用詞鮮活生動。
比如楊棄疾這首《天仙子》：
去年妹過桃花寨，提足筒裙縈水帶。慣將嬌怯惱阿哥，花誰采，花誰戴，何時嗩吶迎親愛。
這首小令用俗語入詞，卻絲毫不顯庸俗。語言新鮮生動又不失詞味，節(jié)奏活潑歡快又不失清新，生動地展示了少數(shù)民族對山歌迎親的情形，具有濃郁的少數(shù)民族風情和生活氣息，讀之令人耳目一新，如臨其境。這首詞從另一個側面也給我們一個啟發(fā)：越是民族的越是世界的。我們在創(chuàng)作詩詞的過程中要注意保留這些鄉(xiāng)土的、民族性、本色的、純粹東西，這種東西因其純粹所以感人，因其本色所以吸引人，更能給人不同的感受。
4、詩中用語還忌過僻、過生、過熟。
過僻指就是過于生僻字眼及典故盡量不要用。見生僻字如見陌生人，假設我們一幫人坐在這，如果都是熟面孔，自然是其樂融融隨意酣暢。如果有一兩個陌生人，免不得介紹一下，客氣一下，如果是一大半陌生人，那起碼得客氣個半天，拘束得不得了。從另一個角度來說，讀者閱讀和理解詩的過程，其實也是一個再創(chuàng)造的過程，舊體詩詞本就比一般的體裁更難理解，用生僻字，無疑就是給讀者理解作品又帶來了障礙。所以以平常語道不平常境這才是寫詩的最高境界。
過生就是過于生硬。詩中用詞要圓融自然，切不可生搬硬套。如果說見生僻字如見陌生人，那么，認識的陌生人多從一個側面也證明了你人脈廣，證明你還是有些學問的，最起碼認識的字比一般人多。而用詞過硬或者說不通順，則是直接體現(xiàn)了文字功底的淺薄，這不是見陌生人的問題，而是自己都沒有鼓搗清楚就來見人了，這叫什么，這叫羞于見人啊。
過熟就是太常用的詞不要去用。格式化的語言不要去用。比如“改革春風吹大地”之類的，這種叫啥，老干體，這種詩老同志寫寫就罷了，我們可千萬別去學。成語盡量不要去用，因為古體詩，一個七絕才28字，如果一首七絕中就用了4個字的成語，那太浪費資源了。如何用最簡省的筆墨來描述最生動形象的內容，這也考驗著作者的筆力。如去年為“我圓明寺詩會所作的七絕《無題》：
一聲溪鳥一襟霞，一壑松風一徑花。
竹杖芒鞋歸未晚，林泉何處不吾家。
一般來說，七絕是不能重字的，然此詩起手就連用了四個一字，而絲毫不見重復和板滯。為什么呢，請看句中的量詞：一“聲”溪鳥，而不是一只或者一雙，是溪鳥而不是野鳥，小鳥，鳥兒鳴叫了一聲，從溪邊飛過。一“襟”霞，而不是一片霞、滿天霞這個襟指的是衣襟，點了出主體，更點明時間，就是傍晚，與第三句轉折處歸未晚相照應。接著先是一“壑”松風，再一“徑”花，點明了先在山中，然后轉入小徑來了。最后才是轉結“竹杖芒鞋歸未晚，林泉何處不吾家”。
曾幫一位網(wǎng)友的詩減肥過。這位網(wǎng)友五律寫得不錯，然七律卻寫得羅嗦。他曾寫了一首七律：
春日白堤
風中疏影老孤山，草色凝煙雨未闌。
桃綴真珠花織錦，簾垂碧柳鳥言歡。
浮云淡處平湖闊，淑氣長時乳燕還。
忍踏芳塵斷橋上，斜陽一抹倚欄干。
代其詩減肥如下：
極目渺孤山，煙生雨未闌。
綴珠桃織錦，披翠柳聽瀾。
云淡平湖闊，風清乳燕還。
忍踏芳塵路，斜陽獨倚欄。
幫他的詩減肥了后，他自己也覺得減得比原來的好，其他網(wǎng)友還稱我是減肥高手，呵呵。
三、要與時俱進，知古而不泥古。
1、要知古
有句俗語：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。古詩是中華文化的精髓，我們要寫古詩，首先得就得知古。要多讀、多學、揣摩古人、今人的優(yōu)秀作品，提高鑒賞力和寫作能力。我初學對聯(lián)，也是看了許多前人的作品，如《唐詩三百首》《宋詞三百首》《元曲三百首》，詩三百當時背得出一半，可時間一長，到現(xiàn)在都忘得差不多了。我的一位網(wǎng)友，他是學對聯(lián)的，他初學對聯(lián)把《笠翁對韻》背了下來。《笠翁對韻》是清李漁仿照《聲律啟蒙》寫的旨在作詩的韻書，近8000字，還涉及許多典故，要全背下來，其難度可想而知，除了要有絕佳的記憶力外，還要有懸梁刺股的決心和毅力。當然，為學聯(lián)學詩背工具書的只是極少數(shù)，而且我們作詩填詞也不能光死記硬背，靈氣至關重要，有的人學十幾年寫的還是如此，然而有的人，才三五年已有小成，有的甚至如金庸武俠小說中打通任督二脈的高手一樣，一日千里，當然，這也是有個厚積薄發(fā)的道理在里面，所以大量閱讀學習是必要的。
2、不能泥古。
舊體詩詞是中華古典文明的精髓。唐詩、宋詞、元曲是一個高峰。我們通過鑒賞古代詩詞來知古，但是不能泥古，大家都學著古人，拿一個腔調說話，家家山林隱逸，人人風花雪月，出來自然都成了偽詩。那要如何才能做到與時俱進，寫出新的東西，寫出我們真情實感和時代特色呢，個人認為，可從幾個方面入手：
一是立意要新。我曾寫過一組詠梅的七絕，一共是六首，其中一些句子也還過得去，然而我比較滿意的還是這首：
修得清姿不染身，長和竹柏共精神。
使君勿折寄江北，江北江南次第春。
此詩重點在后兩句。折梅是個很有名的典故。《荊州記》載：“陸凱與范曄(范曄字蔚宗，是南朝劉宋時期的杰出史學家，史學名著《后漢書》的作者。)相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，贈詩曰：‘折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春?！钡谌湔Z峰一轉，翻用前人之典故，“使君勿折寄江北”，因為如果江南的春天到了，江北的春天也馬上到了，充滿了浪漫的樂觀主義精神。令人不禁聯(lián)想起英國詩人雪萊那首著名的《西風頌》：“如果冬天來了，春天還會遠嗎？”古往今來，詠梅之作如恒河沙數(shù)，詠梅的名作更多，再詠梅，還要寫出新意，還是比較難的。因這首能夠推陳出新，所以我個人還是比較滿意的。
二是可以引入新的題材。可嘗試將新語匯、新題材入詩并在現(xiàn)有的傳統(tǒng)范式上進行突破。如網(wǎng)絡知名另類詞人李子，他用新詩的語言來寫舊體詩，看起來不像舊體詩，但從平仄和壓韻上來說，都合乎舊體的格律。他的作品，在內容和形式兩方面的“顛覆” 傳統(tǒng)的詩詞，然而卻在顛覆傳統(tǒng)的同時，貼近了生活，也更引起共鳴。如他的這首《鷓鴣天》
生活原來亦簡單，非關夢遠與燈闌。驅馳地鐵東西線，俯仰薪金上下班。
這首詞描寫了現(xiàn)代都市工薪階層的生活，都市中人的辛酸、無奈盡在其中。“驅馳地鐵東西線，俯仰薪金上下班” 這一聯(lián)形象寫出了地鐵中來去匆匆的上班族的身影，尤其是“地鐵”對“薪金”，非常之巧妙，讓人過目不忘。
三是可適當借鑒現(xiàn)代詩、散文、微型小說等表現(xiàn)手法。
如網(wǎng)友沙子石子的一組《南鄉(xiāng)子·童年記憶》，試舉其一：
村路入平岡，幾樹圍成小牧場。放了牛兒閑不住，金黃，槲葉松針拾滿筐。 歸去背斜陽，秋穗垂垂豆莢藏。壟上風來扶欲起，輕揚，野草閑花一路香。
此詞在網(wǎng)上一出，好評如潮。它用自然清新的文字、深情的筆觸描繪了美麗的田園風光，童年的美好回憶，如果再擴展開來，那不就是一首優(yōu)美的散文詩嗎？
再如網(wǎng)友金魚的這首五律：《偶成》
依稀秋又至，風過不開門。
紅葉幾行雨，黃昏一個人。
時光漸冷卻，往事尚溫存。
書頁干花瓣，清香似可聞。
此詩用語明白曉暢，有如白話，然造境自然，中二聯(lián)對仗工整，結句余味不盡，是一首不錯的五律。如果大家有興趣，不妨也試著寫寫這樣的律詩。我也寫過，全部用口語又要符合格律也不好寫，有時寧可寫些傳統(tǒng)的五律感覺還更好寫一些。
還有借鑒微型小說寫法的，如李子的《減字木蘭花
“從嚴從速，”拍案凜然書記促：“反腐關頭，這等貪官豈可留！” 一聲槍響，二百來斤全給黨。“書記從前……”交代終于未寫完。
我看到這首小詞，第一反應，就是笑。再一深思，“書記從前……”交代終于未寫完。這個結尾辛辣得很，簡直把詞變成了一部微型小說。
借鑒兒歌的寫法的，比如我寫的這首：《浣溪紗·夏之物語》（其五）
壘個沙堆就是家，采兜桑椹味堪夸。紅紅臉蛋笑開花。
這首詞通篇用口語，詞中過片：天上一窩云朵朵，河邊幾個腳丫丫。是一“窩”而不是一團一堆或者其他什么量詞，還有云朵朵、腳丫丫，語言可愛、生動，讓人眼前一亮。這首詞刊登于今年九月份的《詩刊》，最近還獲得了黃鶴樓杯詩詞比賽一個小獎，叫玉笛獎。
還有借鑒現(xiàn)代詩寫法的，李子的這首《臨江·童話或者其他》：
你在桃花懷孕后，請來燕子傷懷。河流為你不穿鞋。因為你存在，老虎渡河來。
慚愧得很，這首詩我琢磨了半天，還是似懂非懂。我也曾在QQ上問過作者本人，我問：“李子兄，你這首詞倒底寫的是什么嘛，我說我都看不懂?！彼Χ淮稹Ｆ鋵?，詩無達詁，并沒有確切的解釋，我們讀這首詩，感受到詩的美的意境，受到啟發(fā)和觸動，足矣。
當然，我舉這些個比較另類的例子，不是說詩這樣寫才好，主流的、大多數(shù)人寫的還是傳統(tǒng)的舊體詩，而是說寫舊體詩不一定走前人的路子，它可以豐富多彩，可以引入新鮮的詞匯和內容，只要你有興趣去實踐、去探索，就完全可以舊瓶裝新酒，走出一條具有時代特色和鮮明個性特點的舊體詩的新路子。
學詩數(shù)年，不可謂無得，然所得愈多，所惑也愈多，愈深入愈覺自己膚淺，可見詩學之浩淼無窮。清詞家項蓮生（項鴻祚，又名廷紀，字蓮生，浙江錢塘[今杭州]人。）有詩云：“不做無益之事，何以遣有涯之生?！币恢币詠恚覍懺娫~純屬個人愛好，基本上是自寫自娛，寫了在網(wǎng)上發(fā)一發(fā)，在一些刊物上登一登，有活動的時候就與詩友交流一下，今天能夠有這樣一個機會在十二中與諸多熱愛詩詞的師生們交流，我感到非常開心。前面已經給大家介紹了“幾個一”，最后，我再和大家推薦一個學習園地，這個學習園地就是我今年剛剛在全國性的一個論壇詩詞網(wǎng)上開辟的一個版塊---《八閩詩詞》。畢竟我們一起交流的時間有限，詩社活動的時間也是有限的，但是如果到了論壇上的話，只要鼠標在手，大家有作品，隨時都可以在論壇上發(fā)布，也隨時可以對其他詩友的作品進行評論，可以起到一個很好的交流學習作用?！栋碎}詩詞》的主導思想是：八閩詩友，廣交天下友。通過這論壇，也可以給大家搭建一個平臺----一個面向全國各地詩人的平臺。我們要立足于永安、立足于福建，但是，我們不能局限于永安、局限于福建，我們要站得更高些，我們要廣泛地接觸全國各地優(yōu)秀詩人的作品，這樣，才能更好地提升我們的創(chuàng)作水平。
希望諸位老師還有同學們有空多到這個論壇走一走，灌灌水，發(fā)發(fā)貼。由于所學有限，以上所論難免零散而雜亂，無系統(tǒng)性可言，講得不妥的地方，還請諸位多多指正，也希望我的發(fā)言能起到拋磚引玉的作用，謝謝大家。
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