為何同為古典詩(shī)的創(chuàng)作者的陶淵明和李白杜甫，對(duì)出仕的態(tài)度卻完全不一樣？
出仕者必是詩(shī)人
其實(shí)，是不是詩(shī)人與是否希望出仕沒(méi)有任何關(guān)系。有些人不寫詩(shī)，依舊隱居成為隱士，只是沒(méi)有詩(shī)作表達(dá)，大部分人不知道罷了。有些人當(dāng)了大官之后，不再寫詩(shī)，謹(jǐn)小慎微，避免禍從口出。如“江郎才盡”的江淹，如收燒自己作品的韋莊，仕途亨通之后的高適，這些人仕途通達(dá)之后就減少了內(nèi)心感情的表達(dá)，不再寫詩(shī)。
所以，想不想當(dāng)官，和寫不寫詩(shī)沒(méi)有關(guān)系。要知道在中國(guó)古代，不會(huì)寫詩(shī)的人根本當(dāng)不了官的，首先過(guò)不了科考，就算舉薦出仕，不會(huì)寫詩(shī)也無(wú)法跟同僚、甚至君臣之間交流，那是無(wú)法在官場(chǎng)混下去的。
寫詩(shī)這件事，只有不愿寫，沒(méi)有不會(huì)寫。中國(guó)官場(chǎng)中的文官可以說(shuō)全都是詩(shī)人。
至于是否出仕是他們自身的人生態(tài)度，同時(shí)這種態(tài)度會(huì)從他們的詩(shī)作中反應(yīng)出來(lái)。
陶淵明為什么不愿出仕？
他可沒(méi)少當(dāng)官，年輕的時(shí)候時(shí)常當(dāng)官，又時(shí)常辭官。最終絕于仕途，當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境變化是主要原因。
陶淵明祖上是東晉名將陶侃。陶侃出身寒門，一路打拼到封長(zhǎng)沙郡公，是寒門逆襲的典范。東漢末年直到唐朝，中國(guó)的政治一直是門閥政治，當(dāng)時(shí)最大的門閥是“舊時(shí)王謝堂前燕”的王謝兩家。陶侃這個(gè)平民的崛起讓這些大門閥非常不爽，在瑯琊王氏大將軍王敦當(dāng)政時(shí)，把陶侃排擠到廣州當(dāng)刺史。后來(lái)王敦叛亂，陶侃被啟用為征西大將軍。陶，王兩家結(jié)下世仇。
陶淵明出身不錯(cuò)，有出仕的資格，又有政治才干，二十九歲出仕江州祭酒。他的頂頭上司卻正是瑯琊王氏中國(guó)書(shū)圣王羲之的兒子王凝之。仇人相見(jiàn)，分外不爽。加上王凝之這個(gè)人非常不堪，他的老婆是聞名天下的才女謝道韞，都只能回娘家長(zhǎng)嘆：“不意天壤之間，乃有王郎?！?/span>陶淵明便一身本事，也只能“不堪吏事”，憤然辭職。
這次辭職，是因?yàn)榧易迨莱鸷蛯?duì)王凝之的不滿，“不愿仕”。
后來(lái)的幾次出仕和辭官，與桓玄和劉裕爭(zhēng)權(quán)，喪母丁憂有關(guān)。等到丁憂完出門，東晉已經(jīng)改朝換代，成為劉宋。作為東晉名臣之后，推辭出仕成為了一種態(tài)度的表達(dá)。
東晉政治混亂，朝代更替，是陶淵明不肯出仕的原因之一。這就是出于內(nèi)心的堅(jiān)守，“不能仕”了。
再加上他本身性格的原因，“性本愛(ài)丘山”，是他本人的真實(shí)寫照?！吧贌o(wú)適俗韻”，他從小就看不上世俗社會(huì)的爾虞我詐，不愿與這些人同流合污。
多方面的原因加起來(lái)促成了五柳先生的一生田園歸隱。當(dāng)然，最重要的還是社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，如果一片清明祥和，請(qǐng)他出山為民、為國(guó)效力，他未必不肯。還是社會(huì)、王朝的混亂和黑暗讓他完全對(duì)仕途失去了信心。
李白杜甫的求仕之路
李白、杜甫所處的朝代完全不同。他們所處的時(shí)代正是李隆基的開(kāi)元盛世到安史之亂這段中國(guó)歷史上最繁華、最燦爛的時(shí)代，物華天寶，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。
同樣，安史之亂給了這個(gè)盛世攔腰一擊，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，社會(huì)的動(dòng)蕩，王朝的傾頹不光為他們的感情生活注入了前所未有的活力，也激發(fā)著這些飽讀詩(shī)書(shū)的年輕人為國(guó)為民為天下而活的決心。
用當(dāng)下的話來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的天朝狀態(tài)正是我們?nèi)缃駨?fù)興的目標(biāo)。在這樣一個(gè)積極、昂揚(yáng)、上進(jìn)的社會(huì)形態(tài)之中，每一個(gè)年輕人都志氣高昂、砥礪前行，用自己的身體和精神契合時(shí)代的高歌。
在一個(gè)社會(huì)發(fā)展良性推進(jìn)的時(shí)代，自信心會(huì)讓每一個(gè)熱血的文人煥發(fā)出經(jīng)天緯地的愿望，社會(huì)上太多的成就和輝煌會(huì)成為個(gè)后進(jìn)者追逐的目標(biāo)，讓他們?yōu)榱送鹾罟I(yè)奮力向前。
在陶淵明時(shí)代，出仕、當(dāng)官在高潔文人的心中是羞恥的，在盛唐王朝，為民生立命，成為朝廷命官，成為這個(gè)偉大王朝的一顆螺絲釘，卻是每一個(gè)年輕人的夢(mèng)想。
李白是商人之子，早年在山中求學(xué)，自然也是學(xué)的圣人之道，努力求功名是儒家本色。但是由于出生低，不能科考，所以出蜀后自報(bào)國(guó)姓，并將山中讀書(shū)美化成求道，不斷干謁名人，希望進(jìn)身為國(guó)家和朝廷服務(wù)，完成自己經(jīng)國(guó)致世的愿望。
可惜恃才傲物，性格決定命運(yùn)，時(shí)運(yùn)也不濟(jì)，理想未達(dá)即去世了。
杜甫情況有些不同，他是可以參加科考的，只可惜到了他這個(gè)時(shí)代，唐朝已經(jīng)色厲內(nèi)荏，有些虛張聲勢(shì)了。貪相當(dāng)?shù)?，?hào)稱“野無(wú)遺賢”，天下士子，一個(gè)不錄。
得不到的就是心里所想。所以，李白、杜甫念念不忘的就是仕途顯達(dá)。
其實(shí)這兩人做官是真的不行。都有過(guò)機(jī)會(huì)，李白曾在唐朝政權(quán)中心打了兩年閑工，卻被“賜金放還”，就是勸退了。這很明顯就是個(gè)不適合混官場(chǎng)的結(jié)局。而杜甫因?yàn)榘彩分畞y投奔唐肅宗，當(dāng)了左拾遺，卻因?yàn)榍樯痰筒痪镁捅毁H了。終其一生，再未入朝。
不要相信那些主角意識(shí)代入的野史，好像高潔文人動(dòng)不動(dòng)就蔑視功名，不屑高官厚祿。為了實(shí)現(xiàn)深深植于血脈的天下為公的儒家理想，古代中國(guó)的文人唯有走上仕途。李白、杜甫詩(shī)文彪炳千秋，光耀萬(wàn)年，可當(dāng)官、管事，就是不行。
都是符合當(dāng)時(shí)代的君子正途
總的來(lái)說(shuō)，陶淵明和李杜的出仕態(tài)度，都是受到時(shí)代和社會(huì)環(huán)境的變化影響。
魏晉南北朝亂世，君子高潔，明哲保身是大部分知識(shí)分子的認(rèn)知，陶淵明只是走得更遠(yuǎn)，表現(xiàn)出來(lái)厭惡仕途。
而盛唐之中，君子高潔，以為國(guó)為民、為天下盡力為標(biāo)桿，李杜對(duì)仕途的追求無(wú)須掩蓋，這是正當(dāng)?shù)模玫淖非?，不需要回避?/p>
都是君子正途，不過(guò)時(shí)代變化使然。
聯(lián)系客服
