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維果斯基認(rèn)為，至少要確定兩種發(fā)展的水平。

◆ 第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，是指由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的心理機(jī)能的發(fā)展水平；

◆ 第二種是在有指導(dǎo)的情況下，借別人的幫助所能夠達(dá)到的解決問題的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力。這樣在智力活動中，對所要解決的問題和原有獨立活動之間可能存在著差異，這就是“最近發(fā)展區(qū)”的觀點。

（1）基本的信任感對基本的不信任感（0至1、5歲）：培養(yǎng)信任感。、

（2）自主感對羞恥感與懷疑（2至3歲）：培養(yǎng)自主性。

（3）主動感對內(nèi)疚感（4至5歲）：培養(yǎng)主動性。

（4）勤奮感對自卑感（6至11歲）：培養(yǎng)勤奮感。

（5）自我同一性對角色混亂（12至18歲）：培養(yǎng)自我同一性。

（6）親密感對孤獨感（成年早期）

（7）繁殖感對停滯感（成年中期）

（8）自我整合對絕望感（成年晚期）

建構(gòu)主義思想的核心是：知識是在主客體相互作用的活動中建構(gòu)起來的。

（一）建構(gòu)主義知識觀

建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)知識的動態(tài)性。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性。

（三）建構(gòu)主義學(xué)生觀

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的豐富性；建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗世界的差異性。

（四）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育實踐的啟示

1.建構(gòu)主義的知識觀告訴我們，知識并不是絕對的真理。故而，教師在尊重書本知識的同時，不能用知識的權(quán)威性壓制學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識挑戰(zhàn)。

2.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀告訴我們，學(xué)習(xí)具有建構(gòu)性、社會互動性，情境性。這要求教師做到：

首先，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)和幫助學(xué)生主動建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其次，注意運用合作學(xué)習(xí)等方式幫助學(xué)生建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最后，注意理論聯(lián)系實踐，積極開展實踐活動課，在實踐活動中幫助學(xué)生合理運用和領(lǐng)會知識。

3.建構(gòu)主義的學(xué)生觀告訴我們，學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教學(xué)不能無視學(xué)生的經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進(jìn)新知識，而是要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。