儒學、道學、佛學，構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的思想根基。其中，儒家居于主導地位，有著舉足輕重的非凡意義。
儒學也稱儒家、儒道、儒教，儒家思想。儒家從孔子到孟子、荀子，再到董仲舒，再到朱熹和王陽明，一路走來甚是辛苦。有時搖搖晃晃，令人絕望；有時昂首挺胸，令人欣喜。為此，有人奉為圭臬，推崇有加，認為是中華文明之精華。有人嗤之以鼻，激烈批評，認為誤人子弟，害人不淺。是耶非耶，眾說紛紜。
本人認為，儒家思想，有積極的一面，亦有錯誤的一面。正是由于積極才廣為流傳，影響千年。正是由于錯誤才禁錮思想，危害社會。
下面，本人簡單談?wù)勫e的地方。那么，什么是錯？有沒有一個標準和尺度呢？有。木蟲認為虛假陳述就是錯。這個無需辯論，不必爭吵。那么，儒家思想在哪些方面做了虛假陳述呢？
第一，是神化世俗皇帝。儒家思想之所以在漢朝受到官方特別器重，主要是神化了皇帝、皇權(quán)和皇族，即進行了虛假陳述。
董仲舒的“天人感應(yīng)”、“天人合一”、“大一統(tǒng)”，本質(zhì)是在說假話。他說，皇帝是天子，是上天的兒子，是替天行道，是代替天來管理臣民的！君權(quán)神授，皇帝的權(quán)力是老天爺賜予的！使用得當，老天爺就高興，降下瑞祥，否則，就會降下災(zāi)難。老天爺懲罰皇帝的主要手段是給普通人民制造災(zāi)難。正是這些思想令漢武帝龍心大悅，不勝歡喜，于是，罷黜百家，獨尊儒術(shù)！儒家從幕后走向前臺。
其實，這完全是一派胡言，是忽悠，是妄言妄語，是徹頭徹尾的假話，根本沒有任何根據(jù)和邏輯性。但是，許多知識分子喜歡穿鑿附會，附庸風雅，更喜歡為朝廷效犬馬之勞，最終，弄出一大堆理論和思想來！其實，是建立在虛假陳述基礎(chǔ)上的華麗大廈，語言幻覺。
第二，是構(gòu)建人格等級。儒家思想本質(zhì)上是要建立一個等級社會，而這個等級社會是通過禮來實現(xiàn)的。愛有差等，上下尊卑，子子父父，君君臣臣。把每一個人在社會中的位置準確定格，然后各行規(guī)范，不得越雷池半步。
社會有等級、上下、窮富，這個并不虛假。但是，為了維護這個等級，儒家思想虛構(gòu)了一個人格的等級，把個體人格同樣分為高低貴賤，這個就虛假了！
儒家的“禮治” 即禮樂制度。根據(jù)人的貴賤和尊卑制定了語言、行為、穿戴、服飾、喪葬、名稱，等等許多規(guī)范。主要目的是別內(nèi)外，定親疏，序長幼，明貴賤。比如，父為內(nèi)，母為外；兄弟為內(nèi)，姐妹為外，人為地規(guī)定的了親疏遠近，男尊女卑，君尊臣卑，等等。
這些東西本質(zhì)是虛假陳述，是為了制造等級社會，人為編造出來的，不符合真實情況。比如，母親比父親低賤嗎？下級比上級低賤嗎？女人比男人低賤嗎？弟弟比哥哥低賤嗎？民眾比官員低賤嗎？非也！他們的人格是平等的。這個無需論證。
生而為人，人格平等。不平等是后天造成的！不是本來如此，生來如此！儒學刻意渲染各種人格等級，本質(zhì)是在造假！
第三，是鼓吹道德完人。儒家學說在虛構(gòu)皇帝是天之子的同時，還虛構(gòu)了一個個正人君子、忠臣和圣賢。這個君子、忠臣和圣賢都是道德完人。然而，是人就不是神，人非圣賢孰能無過，世界上沒有完人。
儒家講格物致知，心即理。講立德立言立功，三不朽。講修身齊家治國平天下。講人人皆可為舜堯。什么是舜堯？即道德完人，至善之美。然而，他恰恰忘了人是欲望動物，自私是人的本性
人是上帝咬了一口的蘋果，善惡皆具備。人是一個欲望體，其認知是有限的。因此，世界上不存在道德完人。做道德完人，崇尚道德完人，制造道德完人，都是虛假陳述，是騙人的鬼話。因此，為了做道德完人，正人君子，大家只好裝，互相欺騙和說假話。比如，儒家倡導的節(jié)女和烈女，忠臣和孝子，等等，都是禁錮思想和人性的主觀臆想，不真實，違背人性，結(jié)果造就了大量的心口不一，欺世盜名的偽君子，偽圣人。
當然，儒家思想內(nèi)涵豐富，孔孟之道亦有可取之處，不應(yīng)全盤否定。但是，其硬傷還是明顯存在的，既有精華，又有糟粕，需要我們特別警惕和謹慎，取舍有度！2021.6.19.
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