中國成語具有獨(dú)特的魅力和深厚的內(nèi)涵，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。
成語的來源豐富多樣，有來自古代神話，有來自歷史事件，有來自文人軼事，有來自寓言傳說，有來自古文經(jīng)典，還有來自口語諺語……
這些來源不同的成語，共同構(gòu)成了豐富多彩、博大精深的成語寶庫，承載著中華民族的智慧和文化傳承。
今天要給大家介紹的這三個(gè)成語，就是從歷史上三位臭名昭著的奸臣中誕生。
指鹿為馬
胡亥這人比較貪玩，趙高投其所好，很快就成了他的心腹。
后來秦始皇東巡途中生命垂危之時(shí)，想立公子扶蘇為儲(chǔ)。趙高為了自己的榮華富貴，便和李斯合謀篡改遺詔，逼死扶蘇助胡亥登基。
趙高因此被封為郎中令。
此后丞相李斯也被趙高設(shè)計(jì)害死，胡亥只顧享樂，朝政大權(quán)全部落在了趙高手上。
趙高為試探大臣對(duì)自己的忠誠度，故意將一只鹿獻(xiàn)給秦二世，卻堅(jiān)稱其為馬。
而眾大臣畏懼趙高權(quán)勢(shì)，多數(shù)附和稱馬，少數(shù)堅(jiān)持說是鹿的大臣，后來都被趙高以各種手段而處理掉了。
這便是“指鹿為馬”的故事。
這一事件充分揭示了趙高公然顛倒黑白，肆意操縱朝政、專橫跋扈的行為。
口蜜腹劍，成語意思是一個(gè)人嘴巴像涂了蜜似地說得好聽，實(shí)則內(nèi)心險(xiǎn)惡，像藏了一把劍想害人；用來比喻那些口是心非、狡猾陰險(xiǎn)地兩面派。
這個(gè)成語是出自唐代著名奸相李林甫。
李林甫，出身唐朝宗室，小字哥奴。雖然才華不高，卻精于權(quán)謀，善于揣測(cè)心理，憑借蠅營狗茍地手段，一步步登上高位，成為玄宗的宰相。
因?yàn)樽约?span style="letter-spacing: 1px;font-size: 16px;text-decoration-style: solid;text-decoration-color: rgba(0, 0, 0, 0.9);">才學(xué)淺薄，擔(dān)心自己地位不穩(wěn)，所以李林甫對(duì)于所有的潛在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，都會(huì)不擇手段地進(jìn)行排擠。
例如他誣陷兵部侍郎盧絢，使其外放；對(duì)絳州刺史嚴(yán)挺之，設(shè)計(jì)讓其稱病回京，卻又在唐玄宗面前詆毀，導(dǎo)致嚴(yán)挺之前途盡毀。
李林甫表面上對(duì)人笑臉相迎，言辭動(dòng)聽，讓人如沐春風(fēng)，實(shí)則心懷叵測(cè)，暗中謀劃陷害。
這種表里不一、陰險(xiǎn)狡詐的行徑，令許多大臣防不勝防，使得朝中一些正直之士被打壓排擠，朝野上下一片烏煙瘴氣。
史書上說他“面柔令，初若可親”，內(nèi)骨“性陰密，忍誅殺，不見喜怒”，世謂“口有蜜，腹有劍”，由此就有了“口蜜腹劍”這一成語。
李林甫擔(dān)任宰相十九年間，排除異己、蒙蔽皇帝等所作所為，對(duì)唐朝局勢(shì)產(chǎn)生了極為惡劣的影響，為安史之亂埋下禍根。
東窗事發(fā)，比喻不可告人的陰謀敗露或自己的罪行被揭發(fā)。這個(gè)成語出自《錢塘遺事·東窗事發(fā)》，是和南宋大奸臣秦檜有關(guān)。
秦檜是主和派的代表人物，因和宋高宗趙構(gòu)有著同樣的訴求，故而極受高宗寵信重用，始終擔(dān)任位高權(quán)重之職。
秦檜不惜犧牲國家利益，割地、賠款、稱臣，極力主張與金國議和，為此對(duì)派不斷打壓。
尤其是他以“莫須有”的罪名陷害一心抗金，屢立戰(zhàn)功的岳飛的行為，令人發(fā)指。
據(jù)說岳飛戰(zhàn)功赫赫，在朝野上下的威望很高，又因?yàn)橐恍膱?bào)國，讓秦檜明面上挑不出任何毛病，為此他常坐在東窗下發(fā)愁。
秦檜妻子王氏看見丈夫如此惆悵，便出了一個(gè)法子，讓他先設(shè)法從岳家軍中找人告發(fā)岳飛，使之下獄后嚴(yán)刑拷打再隨便找?guī)讉€(gè)罪名安在頭上，這樣就可以了。
秦檜一聽恍然大悟，于是就有了王貴告發(fā)岳飛，岳飛蒙冤慘死之事。
可是公道自在人心，多年后秦檜去世，王氏便找了道士給他作法事超度。
這位道士對(duì)秦檜平生所為極度厭惡，于是便語重心長的對(duì)王氏說，看到秦檜在九泉之下遭受閻王爺拷打，他還要我?guī)г捊o你：東窗事發(fā)了，陷害岳飛的陰謀敗露了。
這就是“東窗事發(fā)”這一成語的來源。
這一成語反映了民眾奸臣惡行的痛恨，提醒后人要堅(jiān)守正義，不能為了私欲而違背良心和道德。
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