中國(guó)古代有四大奸臣，分別為李林甫、趙高、秦檜和周興，他們?cè)谧约旱臅r(shí)代位居高位，卻惡貫滿(mǎn)盈，在歷史上每個(gè)人都留下了一個(gè)成語(yǔ)，到現(xiàn)在變?yōu)槌Ｓ谜Z(yǔ)。
口蜜腹劍
口蜜腹劍是用來(lái)形容一個(gè)人說(shuō)得好聽(tīng)，但肚子里卻藏著殺人的刀，表面一套，內(nèi)心一套。
司馬光的《資治通鑒》記載道：“李林甫為相……尤忌文學(xué)之士，或陽(yáng)與之善，啖以甘言而陰陷之。世謂李林甫'口有蜜，腹有劍’?！?/p>
這個(gè)成語(yǔ)源自唐代宰相李林甫，李林甫在當(dāng)宰相之前，出身就不凡，他是唐高祖李淵表弟長(zhǎng)平肅王李叔良曾孫，畫(huà)家李思訓(xùn)的侄子，后來(lái)成為了唐玄宗為帝時(shí)期任相時(shí)間最長(zhǎng)的宰相。
李林甫的才能不算太低，唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情故事流傳至今，而唐玄宗沉迷在美人懷抱時(shí)，便是李林甫全權(quán)處理朝廷內(nèi)外的事務(wù)。他處理政務(wù)并無(wú)太出格的舉動(dòng)，因此當(dāng)政期間，可以平衡內(nèi)外局勢(shì)，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)繁榮。
但李林甫卻妒忌賢能，排斥忠貞之人，讓整個(gè)朝廷容不下正直之人，政治氛圍每況愈下，成為他的一言堂。
比如唐代中書(shū)侍郎嚴(yán)挺之，為人正直，因?yàn)榭闯鰜?lái)李林甫排斥忠臣，便向皇上諫言耳聽(tīng)四方，不要被李林甫蒙蔽。李林甫妒忌嚴(yán)挺之得到唐玄宗的信任，也擔(dān)心他會(huì)打壓自己的地位，便設(shè)計(jì)將其貶到洛陽(yáng)。
后來(lái)唐玄宗希望召回嚴(yán)挺之，李林甫擔(dān)心嚴(yán)挺之回到朝廷會(huì)威脅他，便約嚴(yán)挺之的弟弟?chē)?yán)損之喝酒見(jiàn)面，假意和嚴(yán)損之成為朋友。
當(dāng)嚴(yán)損之提到哥哥在外任職很辛苦時(shí)，李林甫對(duì)嚴(yán)損之出招，讓他上書(shū)給皇上，說(shuō)嚴(yán)挺之患風(fēng)疾，請(qǐng)求回京就醫(yī)，這樣嚴(yán)挺之就能回朝了。
嚴(yán)損之便按照李林甫的說(shuō)法照做，唐玄宗看了體恤嚴(yán)挺之年邁患病，最終只給了個(gè)閑散官職。此事便在李林甫笑瞇瞇的會(huì)面中解決了。
生活中也是如此，不防君子，須防小人，口蜜腹劍的人要比喜歡直抒胸臆的人危險(xiǎn)多了。
指鹿為馬
指鹿為馬是形容一個(gè)人顛倒是非、混淆黑白的。出自《史記》：“趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：'馬也?！佬υ唬?丞相誤邪？謂鹿為馬?！瘑?wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高?；蜓月拐?，高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”
在秦始皇病死后，宦官趙高并沒(méi)有遵守秦始皇的意志，立扶蘇為皇帝，而是將秦始皇的小兒子胡亥扶上皇位，也就是后來(lái)的秦二世。因?yàn)楹ツ暧祝写髾?quán)自然就落到了趙高的手中，趙高做到了一人之下，萬(wàn)人之上。
但對(duì)于趙高來(lái)說(shuō)，雖然他還可以把控皇帝，但需要防止朝中有異心的人士不服，于是他想了一個(gè)辦法。
一天，趙高讓人在眾臣和秦二世的宴會(huì)上牽來(lái)一只鹿，但卻聲稱(chēng)這是一匹千里馬。秦二世笑稱(chēng)趙高弄錯(cuò)了，但趙高卻顯出很生氣的樣子，讓周?chē)拇蟪急嬲J(rèn)，覺(jué)得這是鹿的站左邊，覺(jué)得是馬的站右邊。
有的大臣不愿違背良心，于是選擇了真相，但這些大臣后來(lái)要不就是被趕出朝廷，要不就是慘被殺害。
趙高用這樣的手法向秦二世和朝臣表明，自己對(duì)他們絕對(duì)的把控能力，但也正是在趙高的這種思想下，秦朝一步步走向滅亡，頹勢(shì)無(wú)可挽回。
若手中無(wú)力量，便可能要被迫接受顛倒黑白、指鹿為馬的生活，趙高不可謂不可惡，奸臣的名聲也傳到后世，但需要警惕的正是指鹿為馬之前的境況——對(duì)惡人放置不管，自己卻毫無(wú)力量和措施進(jìn)行對(duì)抗。
東窗事發(fā)
東窗事發(fā)是用來(lái)形容密謀敗露，自己不希望泄露出去的談話或事情被人所知。這一成語(yǔ)是來(lái)自秦檜密謀殺害岳飛的故事，在眾多典籍中都有記載。
岳飛和秦檜都是大家所熟悉的人物，前者是保家衛(wèi)國(guó)的民族英雄，而后者則是遺臭萬(wàn)年的奸臣。最開(kāi)始“書(shū)室”才是事發(fā)的地點(diǎn)，經(jīng)過(guò)歷史記載的不斷演變，最終抽象出“東窗事發(fā)”的成語(yǔ)，將秦檜密謀敗露的地點(diǎn)改為“東窗”。
相傳秦檜要密謀害死岳飛時(shí)，和妻子曾商量過(guò)，而秦檜的妻子王氏也是促使岳飛死亡的推手。當(dāng)秦檜提及岳飛的時(shí)候，王氏告訴秦檜：“抓住老虎容易，但放走之后再抓住第二次就難了?！边@些話讓秦檜更多生出了猜忌之心。
而后來(lái)秦檜的奸計(jì)得逞，岳飛冤死，秦檜卻心安理得地到西湖游玩，他在船上睡著了，夢(mèng)到了一個(gè)披頭散發(fā)的人張著血口大盆向他走來(lái)，說(shuō)：“你害國(guó)害民，上天要讓我來(lái)捉拿你下地獄了。”
秦檜驚醒，之后日日活在驚恐之中，大病一場(chǎng)后死去了。但秦檜剛死沒(méi)幾天，他們家的兒子秦?zé)缫菜懒?，王氏慌了神，便?qǐng)來(lái)法師做法。
法師來(lái)了之后，一通做法，告訴王氏，他看到了秦?zé)绾颓貦u，但二人都在地獄中，帶著枷鎖，受著酷刑。秦檜看到法師，便向他說(shuō)：“如果見(jiàn)到我夫人，你去向她傳話，我們密謀殺害岳飛的事情暴露了！”
之后“東窗事發(fā)”的意義便從“在東窗下密謀陷害岳飛的事情敗露”，逐漸演變成各種陰謀敗露，一個(gè)人將要得到懲治。
中國(guó)有一句古話，“若要人不知，除非己莫為”，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，惡事并不會(huì)隨著時(shí)間的消逝而湮滅蹤跡，若要安睡，便不要在“東窗”下謀取惡行。
請(qǐng)君入甕
請(qǐng)君入甕是指設(shè)下圈套，讓壞人自己走進(jìn)圈套，自己承認(rèn)自己的罪行，也有以其人之道還治其人之身的意思，用壞人自己的辦法來(lái)整治壞人。
這個(gè)典故的處處是張鷟的《朝野僉載·周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：'有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！敝v的是武則天時(shí)期右丞相周興被逮捕認(rèn)罪的故事。
在武則天時(shí)期，因?yàn)樾禄世^位，地位不穩(wěn)，很多人都在攻擊武則天的性別、身份和登上皇位的種種不合理。因此，武則天需要建立自己的勢(shì)力，她招募了一批酷吏，其中二人尤為狠毒，于是武則天將其提拔為首領(lǐng)。
這兩個(gè)首領(lǐng)一個(gè)叫周興，一個(gè)叫來(lái)俊臣。但有一天，武則天通過(guò)密信等方式了解到周興要和人謀反，篡取皇位，武則天大怒，便叫來(lái)來(lái)俊臣，讓他暗中尋找證據(jù)。
因?yàn)橹芘d和來(lái)俊臣都狠辣無(wú)比，又相互了解，來(lái)俊臣逮捕的過(guò)程需要一擊致命。來(lái)俊臣便邀請(qǐng)周興，隨意聊起自己的犯人不聽(tīng)話，不說(shuō)實(shí)話。周興便指著旁邊的大甕說(shuō)，不聽(tīng)話你便用這個(gè)甕，周?chē)焉喜窕穑舅?，沒(méi)有不招實(shí)話還能挺過(guò)來(lái)的。
來(lái)俊臣便讓人抬過(guò)來(lái)大甕，回頭讓周興鉆進(jìn)甕里，說(shuō)了他謀反的事情，周興嚇得跪倒在地，招了供。
多行不義必自斃，自己發(fā)明的狠辣辦法反而迫使自己束手就擒，令人感慨。
參考文獻(xiàn)
1、中國(guó)知網(wǎng)：探析趙高策劃的“沙丘之變”和“指鹿為馬”；信息科技; 哲學(xué)與人文科學(xué)；
2、中國(guó)知網(wǎng)：李林甫的口蜜腹劍；社會(huì)科學(xué)Ⅰ輯; 哲學(xué)與人文科學(xué)；
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