回顧自新中國成立以來的中國詩壇。最火的應(yīng)該有兩次。
一次是八十年代的朦朧詩。那時候善男信女們對朦朧詩幾乎到了癡迷的程度，作文里，情書中，如果沒有點朦朧的味道，恐怕分難得，情難續(xù)。一大批詩人因朦朧而揚名立萬。
另一次應(yīng)該是去冬今春的“屎尿詩”。不過“屎尿詩”不是因為詩的本身火，而是因為詩人火。
似乎是“屎尿詩”的“騷臭氣”熏醒了沉寂的詩壇。也讓更多的人知道了在文學(xué)領(lǐng)域里還有詩的存在。
不過，在中國詩壇的整個歷史中，最火的莫過于《平水韻》詩歌。因為用《平水韻》作詩，被納入了比現(xiàn)在國考要求還高的科舉考試中。律格、韻腳都有嚴格的規(guī)范要求。再好詩意的詩詞，如果失律丟韻，不僅詩歌本身被如棄敝履，恐怕詩人的整個人生都會遭遇萬劫不復(fù)。
然而，時過境遷，曾經(jīng)火爆的《平水韻》，如今卻要在夾縫中尋求生存。
造成《平水韻》如今之境遇，固然有其自的要求過于嚴苛，使很多人望而卻步。但更多的是現(xiàn)在人的心理浮躁，都不愿意在格律框架內(nèi)進行推敲。
現(xiàn)在的《平水韻》，可以說是腹背受敵。一面是最古風的釜底抽薪，一面是白話的魚目混珠。
先說古風的釜底抽薪。古風因為沒有《平水韻》的嚴苛限制，導(dǎo)致一部分不愿和白話詩為伍的詩人轉(zhuǎn)移至古風創(chuàng)作中。同時由于古風沒有《平水韻》的格律檢測軟件，又使一部分人打著古風的幌子招搖過市。一首標注古風的詩呈現(xiàn)出來，沒有深厚的功底，一般人是區(qū)分不出來是真古風還是假古風。反正就我現(xiàn)在的水平，是辨別不了真假的，所以索性不去理會，也不加評判。只能任由真假李逵招搖過市了。
再說白話的魚目混珠。白話詩由于相對易懂、易寫，因此一些人以倡導(dǎo)白話文為幌子，仿照《平水韻》格式，隨隨便便就在詩題中寫上絕句或律詩的標注，以達到魚目混珠的目的。這種詩用《平水韻》檢測軟件一檢測，立馬原型畢露。對于這種行為，我只能嗤之以鼻。
除了古風的釜底抽薪和白話的魚目混珠外，還有《平水韻》本身的自毀長城。新韻和中華通韻的出現(xiàn)，再一次使《平水韻》的生存空間變得狹小。由于《平水韻》和現(xiàn)代漢語發(fā)音差別較大，因此一些人開始呼吁韻譜改革。先是有了新韻，現(xiàn)在有冒出中華通韻，目的就是把《平水韻》和《新韻》整合在一起，從此改變《平水韻》的格律要求。
他們這樣做的依據(jù)有兩個。一個是說《平水韻》也是從古韻演變而來。一個是說詩詞韻表的改革是詩詞發(fā)展的需要。
其實這里面存在偷梁換柱的問題。一是《平水韻》不是對古韻的改革而是匯總。二是目前不具備改革韻表的能力。無論是時機，還是倡導(dǎo)改革者自身的詩詞能力，都無法擔當起韻表改革的重任。目前尚未聽到有誰敢說自己用《平水韻》作詩張口就來。因此由不諳通《平水韻》的人來改革《平水韻》，就是對《平水韻》的自毀長城。
本身《中華通韻》這種叫法就是錯誤的。因為和《平水韻》等古韻都不能通押，何來“通”字。應(yīng)該叫《白話通韻》。連《平水韻》這種科舉考試的韻書都未敢冠名“中華”二字，僅僅以地名“平水”作注解?？梢韵胂竽切┩瞥绻诿吨腥A通韻》的人是何等的不自量力。
正是《白話通韻》打著《中華通韻》幌子才導(dǎo)致了當今詩詞界的亂像叢生。除了“屎尿詩”以外。一些人常把連《白話通韻》都不符合的詩冠以律絕的標注。這些詩雖字詞里沒有“屎尿”字樣。但這種做法或詩的本身意境卻和“屎尿詩”具有同樣的騷臭。
中國詩詞要振興必須依靠《平水韻》。因為《平水韻》的嚴格要求，才能使人有推敲的樂趣，才能戒掉一些人內(nèi)心的浮躁。
當然《平水韻》也要與時俱進向前發(fā)展。《平水韻》向前發(fā)展的空間，就在于生僻字的使用上?，F(xiàn)在很多人都說寫詩忌用生僻字。我不贊同這個觀點。因為生僻字是因為用少了才變得生僻，用多了就不在生僻。比如怒懟的“懟”字，就是由生僻變成不生僻。另外生僻字也是中華文化的一部分。數(shù)千個生僻字如果不用，即是對中華文化的割裂，也是一種暴殄天物。
如何拯救生僻字呢？其實這中間隱藏先人們的大智慧。我知道有些字不僅現(xiàn)在生僻，就是在古漢語中也生僻的夠嗆。那么這些超常生僻的字就真的改退出歷史舞臺嗎？當然不是，這正是《平水韻》的為了發(fā)展方向。
我們看到隨著世界的融合，一些外國語言傳入中國。比如一些英文的縮寫被廣泛地以字母的形式出現(xiàn)在詩詞文章中。拯救生僻字就要從漢字替代字母開始，用生僻字替代外國語言的字母，也是《平水韻》向前發(fā)展所要承擔的責任。
雖然《平水韻》現(xiàn)在的處境令人擔憂。但是我們應(yīng)當堅信《平水韻》的春天終會到來。這一點，在中國歌壇已經(jīng)的到了證實。比如春晚王琪一首《可可托海的牧羊人》所引起的轟動。其實《可可托海的牧羊人》之所以能引起轟動。不是曲子好，也不是王琪唱的好，更不是王琪的眼淚。而是因為歌詞有了內(nèi)容。不再像一前那樣，一首歌詞里沒有句話話，多數(shù)是“哼哼哈嘿”。甚至還有整篇歌詞沒有一句話，只有類似于風月場所包廂里的聲音，也能冠以所謂神曲。
文章也好，歌曲也罷，沒有內(nèi)容，沒有規(guī)矩，就沒有生命力。詩詞更是如此，《平水韻》能傳至今天，就足以說明其生命力的強大。假以時日，必將重新煥發(fā)出春天的生機勃發(fā)。
當然最好是從現(xiàn)在起，規(guī)定《平水韻》以外的詩不得冠以律絕的標注。包括《中華新韻》和所謂的《中華通韻》。
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