“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄抖Y記·大學(xué)》開(kāi)篇就亮出這個(gè)觀點(diǎn)。明德、新民、止于至善，是《大學(xué)》的“三綱”，是儒家修身立世的人生進(jìn)階階梯。大意就是：《大學(xué)》的宗旨，在于弘揚(yáng)高尚的德行，在于關(guān)愛(ài)人民，在于達(dá)到最高境界的善。第一步就是要“明明德”，即要弘揚(yáng)美好的德行。第一個(gè)“明”是動(dòng)詞，使光明、明亮，使（明德）發(fā)揚(yáng)的意思。這個(gè)“明”字是要人們下功夫在實(shí)際中運(yùn)用，具體去做、去實(shí)踐，通過(guò)在事上磨來(lái)覺(jué)悟進(jìn)步。第二個(gè)“明”字是形容詞，光明、美好、善良、智慧的意思?！懊鞯隆狈旁谝黄穑环矫娲碇诵拿篮?、善良、有光明的本性，一方面也代表著聰明、智慧、睿智。至于為什么要明明德，《尚書(shū)》中有一句或可作為答案：“作德，心逸日休；作偽，心勞日拙?！比绻粋€(gè)人在積德做好事，心地坦然，無(wú)憂無(wú)慮，就會(huì)一天比一天順心；反之，如果一個(gè)人整天弄虛作假干壞事，用盡心機(jī)，藏奸飾偽，處境只會(huì)越來(lái)越窘迫。要選擇短暫的快感，還是長(zhǎng)久安穩(wěn)的立身之本，答案立現(xiàn)。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?，F(xiàn)在社會(huì)，人心浮躁，永遠(yuǎn)在往前趕，很少能有時(shí)間停下來(lái)領(lǐng)悟，要如何“明明德”呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)。第一，吾日三省吾身。孔子尚且每天多次反省自己，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？體現(xiàn)的是忠、信、習(xí)，反省的是自己是否堅(jiān)守誠(chéng)的底線，是否知行一致，即是否把學(xué)到的內(nèi)容身體力行。人在不同境遇中的取舍不同，我們的每一次選擇都是內(nèi)心價(jià)值觀的呈現(xiàn)。時(shí)常反省，就是時(shí)常對(duì)鏡自照，以正衣冠。第二，在事上磨。晚上想了千條路，早上起來(lái)走原路，說(shuō)的就是行動(dòng)力不夠。有這樣一句話，我認(rèn)為很有道理，就是完成勝過(guò)完美，完美是一個(gè)主觀概念，永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭，如果一定要完美了才能結(jié)束，那么事情很可能只停留在腦海中的設(shè)想。行動(dòng)起來(lái)，把思想的作用于物質(zhì)，認(rèn)識(shí)-實(shí)踐-再認(rèn)識(shí)-再實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)，才是認(rèn)識(shí)的螺旋上升過(guò)程。第三，戒慎恐懼。一個(gè)笑話說(shuō)，老師讓同學(xué)們?cè)谒诤筒辉跁r(shí)一個(gè)樣，結(jié)果同學(xué)們馬上放下書(shū)本，該看劇的看劇，該聊天的聊天了。老師這樣說(shuō)的本意是，希望學(xué)生在他不督促的情況下，也能主動(dòng)學(xué)習(xí)。相信這些同學(xué)都沒(méi)有學(xué)好《大學(xué)》，更沒(méi)有讀透其中“慎獨(dú)”的意味?！熬咏渖骱跗渌欢?，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！本釉趧e人看不見(jiàn)聽(tīng)不到的地方也要保持戒慎恐懼之心，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)仍能做到嚴(yán)于律己。慎獨(dú)其實(shí)和“毋自欺”是相通的，和儒家思想的根本世界觀“誠(chéng)”也是相通的。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚，修養(yǎng)身心成就美好德行。做到吾日三省吾身，在事上磨，戒慎恐懼、勤學(xué)不輟，方能不斷修煉、提升自己的德行。最終，還是要回歸到人本來(lái)的善，向內(nèi)探求被外界所蒙蔽的良知。“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！本褪菍?duì)“明明德”最好的詮釋。
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