專(zhuān)家評(píng)課
各位老師好！首先祝大家在新的一年里身體健康，工作順利，闔家歡樂(lè)！
本期點(diǎn)評(píng)案例為《新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——西方現(xiàn)代藝術(shù)》教學(xué)案例。
點(diǎn)評(píng)可以從以下三個(gè)方面切入：
1. 所評(píng)案例有哪些可取之處；
2. 所評(píng)案例有哪些待改進(jìn)之處；
3. 所評(píng)案例還可用哪些教學(xué)方法。
新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——西方現(xiàn)代藝術(shù)
教材分析
《新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)——西方現(xiàn)代藝術(shù)》是人民美術(shù)出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《美術(shù)鑒賞》第13課。本課圍繞“個(gè)人主義與形式主義的匯合”這一主題，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)做概括性的梳理，使學(xué)生了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展有其特定的歷史背景，從而更深入地鑒賞藝術(shù)作品。本課內(nèi)容由四個(gè)部分組成：第一部分簡(jiǎn)單介紹了西方現(xiàn)代藝術(shù)的概念及產(chǎn)生的時(shí)間；第二部分介紹了西方藝術(shù)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的原因；第三部分介紹了西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征；第四部分介紹了“無(wú)止境的形式創(chuàng)新，使藝術(shù)走到了危險(xiǎn)的邊緣”，藝術(shù)因此走向了后現(xiàn)代。由于西方現(xiàn)代藝術(shù)涉及的歷史背景復(fù)雜、藝術(shù)流派眾多，因此，教師設(shè)置了專(zhuān)題，分單元、分課時(shí)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)欣賞、討論、分析、體驗(yàn)等活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展有整體的了解和把握。
學(xué)情分析
高一年級(jí)學(xué)生的表現(xiàn)欲和好奇心較強(qiáng)，希望表達(dá)自己的觀點(diǎn)，課堂上卻往往表現(xiàn)得羞澀而保守。他們雖然在初中階段接觸過(guò)“欣賞與評(píng)述”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，但“底子薄”，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)不夠重視，認(rèn)為西方現(xiàn)代藝術(shù)作品“看不懂”或“不好看”。為此，教師從學(xué)生感興趣的事物入手，設(shè)置情境，運(yùn)用講授法、體驗(yàn)法、討論法等，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，逐層解決問(wèn)題，完成由“鑒”到“賞”的學(xué)習(xí)過(guò)程。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解西方現(xiàn)代藝術(shù)的變革與發(fā)展過(guò)程，從歷史背景、藝術(shù)特征等方面分析問(wèn)題，并從文化理解的角度進(jìn)行概括性的梳理，對(duì)有代表性的藝術(shù)流派進(jìn)行判斷，提升對(duì)圖像進(jìn)行深入識(shí)讀的能力；理解“創(chuàng)新”這一概念及其與藝術(shù)之間的關(guān)系。
過(guò)程與方法：通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，以自主探究、合作探究的方式解決“西方現(xiàn)代藝術(shù)為什么會(huì)發(fā)生變革？”“怎么變革的？”“發(fā)展動(dòng)力是什么？”“發(fā)展方向是什么？”等問(wèn)題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：感受像藝術(shù)家一樣思考的樂(lè)趣，體驗(yàn)藝術(shù)家內(nèi)心的情感世界，學(xué)會(huì)接納多元文化，用辯證和發(fā)展的眼光看待美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象；培養(yǎng)積極的審美態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)西方現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征和藝術(shù)流派，了解西方現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的原因、過(guò)程和結(jié)果。
難點(diǎn)：結(jié)合西方的歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生嘗試了解西方美術(shù)的發(fā)展史，認(rèn)識(shí)個(gè)人主義和形式主義的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入
教師播放歌手張靚穎的音樂(lè)短片，短片中出現(xiàn)了十多幅具有代表性的西方現(xiàn)代藝術(shù)作品。接著，教師引出張靚穎的粉絲“小涼粉”（以音頻形式出現(xiàn)），并以“小涼粉”提出的“看不懂畫(huà)中的怪異形象”引出課題——西方現(xiàn)代藝術(shù)。
教師提問(wèn)：你們能解答“小涼粉”的問(wèn)題嗎？
學(xué)生回答不一，顯得底氣不足。
教師介紹：這些奇怪的形象源自一次新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)。19世紀(jì)末，西方藝術(shù)家投入到一次打破傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)中，他們提倡自由的主觀表現(xiàn)。下面就讓我們一起穿越時(shí)空，到現(xiàn)場(chǎng)去看一看。（板書(shū)：打破傳統(tǒng)的新實(shí)驗(yàn)）
【設(shè)計(jì)意圖】以學(xué)生喜愛(ài)的音樂(lè)短片導(dǎo)入，讓他們?cè)谝魳?lè)中欣賞西方現(xiàn)代藝術(shù)作品，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；設(shè)置人物“小涼粉”，讓學(xué)生化身為幫助“小涼粉”解讀藝術(shù)作品的“小老師”，借此調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和參與熱情。
二、師生共同探究
環(huán)節(jié)一：明確西方現(xiàn)代藝術(shù)是打破傳統(tǒng)的新藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，了解其產(chǎn)生的時(shí)間，回顧西方傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)特征和代表畫(huà)家
教師：既然新藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)是打破傳統(tǒng)，那么我們就來(lái)重溫一下西方傳統(tǒng)藝術(shù)，請(qǐng)同學(xué)們介紹一下它的特征（課件出示圖1至圖3）。
圖1
圖2
圖3
學(xué)生A：這些作品看起來(lái)很真實(shí)。
學(xué)生B：它們是具象藝術(shù)。
教師小結(jié)：同學(xué)們的回答都很準(zhǔn)確，西方傳統(tǒng)繪畫(huà)是由“高大上”的題材與莊重、單一的形式組成的科學(xué)而寫(xiě)實(shí)的美術(shù)形式，正如這三幅作品，是嚴(yán)格地以科學(xué)的比例、解剖、透視等為依據(jù)創(chuàng)作而成的。這種藝術(shù)形式能否被顛覆，又是如何被顛覆的呢？讓我們一起來(lái)見(jiàn)證。
環(huán)節(jié)二：對(duì)比欣賞五幅人體藝術(shù)作品
教師從“小涼粉”的角度，以貼近學(xué)生生活的語(yǔ)言，從形式、題材、審美觀念三方面總結(jié)西方現(xiàn)代藝術(shù)與西方傳統(tǒng)藝術(shù)的不同之處。
（1）傳統(tǒng)繪畫(huà)代表作《春》
教師課件出示圖4，并提問(wèn)：波提切利的《春》是具有代表性的傳統(tǒng)美術(shù)作品。你們認(rèn)為畫(huà)面中的人物是什么身份？
圖4
學(xué)生C：男神和女神。
教師：畫(huà)面中的“美惠三女神”在輕紗掩映之下散發(fā)著青春、健康的魅力。
（2）和后印象派代表作《大浴女》
教師課件出示圖5，并介紹：塞尚的《大浴女》作品沒(méi)有表現(xiàn)出細(xì)節(jié)，藝術(shù)家希望表現(xiàn)一種印象，因此將作品畫(huà)得非常朦朧。那么，什么是“印象”呢？
圖5
教師請(qǐng)學(xué)生閉上眼睛，按教師的提示語(yǔ)進(jìn)行想象，并描述腦海中的畫(huà)面。然后，教師小結(jié)：這幅作品表現(xiàn)的是畫(huà)家主觀印象中的畫(huà)面，充滿強(qiáng)烈的主觀色彩。
教師課件播放“小涼粉”的音頻：這幅畫(huà)似乎有著帶“濾鏡”功能的軟件處理后的效果。
教師：“小涼粉”比喻得很形象！同學(xué)們用手機(jī)拍照時(shí)喜歡用哪種帶“濾鏡”的軟件？
學(xué)生紛紛回答：美圖秀秀、美拍等。喜歡各種富有藝術(shù)氣息的色調(diào)。
教師出示組畫(huà)《睡蓮》，并提問(wèn)：有一種“濾鏡”，它就是藝術(shù)家手中的畫(huà)筆——莫奈能將一處映日荷花之景變換出豐富的效果。請(qǐng)觀察這組作品，思考一下，莫奈主要運(yùn)用了哪些美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)不同的意境？
學(xué)生D：色彩。這些作品分別是黃、藍(lán)、紫、綠等色調(diào)。
學(xué)生E：藍(lán)色調(diào)又有很多種。
學(xué)生F：光線也不同，有強(qiáng)有弱。
教師小結(jié)：你們都抓住了重點(diǎn)。在《睡蓮》中，莫奈以光和色表現(xiàn)他的印象；而在《大浴女》中，塞尚以高度概括的形體配合色彩來(lái)區(qū)分空間，表現(xiàn)他的印象，被稱作“后印象派”。塞尚與梵高、高更被稱為“后印象三杰”。
（3） 立體主義代表作《亞威農(nóng)少女》
教師出示圖6：你們看，畢加索的作品《亞威農(nóng)少女》中的人物做了“瘦臉”。
圖6
學(xué)生好奇地注視著屏幕上的圖片。
教師：這幅作品中人物的臉和身體的輪廓看起來(lái)棱角分明，這些女性的身份是西班牙巴塞羅那亞威農(nóng)大街上的妓女。
教師課件播放“小涼粉”的音頻：奇怪，為什么畢加索要把妓女畫(huà)得面目猙獰呢？
學(xué)生G：畫(huà)家想表現(xiàn)對(duì)妓女行業(yè)的厭惡。
學(xué)生H：他想表現(xiàn)妓女內(nèi)心的痛苦。
學(xué)生I：妓女呆滯的眼神體現(xiàn)出她們內(nèi)心的迷茫和失落。
學(xué)生J：畫(huà)家想警示妓女行業(yè)的危險(xiǎn)性。
教師：這幅作品中的情感都被同學(xué)們剖析出來(lái)了，為你們點(diǎn)贊！這幅作品在形式上有著明顯的特征，例如，這個(gè)女人的臉是正面的，而鼻子是側(cè)面的。大家還有哪些發(fā)現(xiàn)？（學(xué)生觀察并回答）
教師出示蘋(píng)果界面圖標(biāo)（圖7）：畢加索的重組表現(xiàn)方式是立體主義的特征。這個(gè)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)靈感就源自畢加索的作品。西方現(xiàn)代藝術(shù)中新穎的藝術(shù)形式層出不窮。
圖7
（4） 野獸派代表作《舞蹈》
教師出示圖8：馬蒂斯把作品《舞蹈》中色彩的“飽和度”和“對(duì)比度”都調(diào)到了峰值。這幅作品中共出現(xiàn)了幾種顏色？有對(duì)比色嗎？
圖8
學(xué)生K：有藍(lán)、橙、綠、棕四種顏色。其中，藍(lán)和橙是對(duì)比色。
教師肯定學(xué)生的回答，并介紹：畫(huà)面中大塊的顏色只有藍(lán)、橙、綠三種，是不是顯得太單調(diào)呢？
學(xué)生思考并表達(dá)出不同的意見(jiàn)。
教師提問(wèn)：如果要描寫(xiě)一個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)面，用300字容易還是用3個(gè)字容易？
學(xué)生齊答：300字。
教師：對(duì)！用極簡(jiǎn)的方式表達(dá)豐富的內(nèi)容是技術(shù)含量很高的工作。馬蒂斯用極簡(jiǎn)的線條和三種色彩就把舞蹈的動(dòng)感和激情歡快的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，大面積的對(duì)比色具有超強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力?！耙矮F派”因這種畫(huà)面的氣勢(shì)而得名。
（5） 杜尚的代表作《下樓梯的裸女2號(hào)》
教師出示圖9，并提問(wèn)：杜尚的《下樓梯的裸女2號(hào)》表現(xiàn)的女人體具有拍X光一樣的效果。你能發(fā)現(xiàn)女人體在哪里嗎？
圖9
學(xué)生L：不能。
教師追問(wèn)：那你看到了什么？
學(xué)生L：一些重疊的圖形。
教師：這就是杜尚想要表現(xiàn)的。他是如何概括人體的？你們想象一下，人物后面重疊的形狀可能是什么？
學(xué)生M：人體被概括成幾何形體。
學(xué)生N：人物后面是連續(xù)的身影。
教師：你們的觀察力很強(qiáng)。杜尚表現(xiàn)的是女人下樓時(shí)的運(yùn)動(dòng)軌跡，他用靜止的畫(huà)面表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，富有創(chuàng)意。
教師小結(jié)：通過(guò)對(duì)五幅人體藝術(shù)作品的欣賞，你們肯定感受到西方傳統(tǒng)藝術(shù)所受到的沖擊了吧。下面請(qǐng)“小涼粉”發(fā)言，我們幫她把關(guān)。
教師播放微課，“小涼粉”介紹西方現(xiàn)代藝術(shù)如何從題材、形式、審美觀等三方面顛覆西方傳統(tǒng)藝術(shù)。
教師板書(shū)：個(gè)人主義（態(tài)度、觀點(diǎn)）＋形式主義（語(yǔ)言、方法）。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)西方現(xiàn)代藝術(shù)作品與西方傳統(tǒng)藝術(shù)作品的對(duì)比，以及西方現(xiàn)代藝術(shù)作品之間的類(lèi)比，讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代藝術(shù)是形式主義和個(gè)人主義的匯合，是為表達(dá)個(gè)人態(tài)度和觀點(diǎn)服務(wù)的。
環(huán)節(jié)三：分析西方藝術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的原因
教師：為什么不同國(guó)家的藝術(shù)家好像商量好了似的，不約而同地投入到打破傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)中來(lái)？
教師播放“小涼粉”的音頻：通過(guò)百度搜索，我了解到，由于當(dāng)時(shí)宗教的衰落，使人們的信仰發(fā)生了改變；哲學(xué)思潮的涌現(xiàn)，使人們的思想發(fā)生了很大的變化。
教師：“小涼粉”利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索，并由藝術(shù)的發(fā)展變化聯(lián)想到特定的歷史背景，我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)。
教師：攝影的誕生，又會(huì)對(duì)哪種藝術(shù)形式?jīng)_擊最大呢？
學(xué)生O：具象藝術(shù)。
教師：那時(shí)現(xiàn)代大工業(yè)也發(fā)展起來(lái)了，人們?cè)诜止っ鞔_的流水線上做著重復(fù)的工作，用的也是批量生產(chǎn)出來(lái)的復(fù)制品。在這種情況下，人們的內(nèi)心渴望著什么？
學(xué)生P：有個(gè)性的作品。
學(xué)生Q：獨(dú)特的、與眾不同的作品。
學(xué)生R：有創(chuàng)意的作品。
教師小結(jié)：西方藝術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代，是由于攝影的發(fā)明、現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展、宗教的衰落和哲學(xué)的影響。
【設(shè)計(jì)意圖】以“小涼粉”的視角闡述西方藝術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的原因，并且給學(xué)生一個(gè)提示：養(yǎng)成上網(wǎng)搜索資料，結(jié)合歷史、政治、宗教、文化等背景來(lái)欣賞藝術(shù)作品的習(xí)慣。
三、學(xué)生合作探究
1.“找流派”游戲
學(xué)生分小組，每組分析一幅西方現(xiàn)代藝術(shù)代表作，從“主題思想”和“藝術(shù)形式”兩方面思考并選擇作品所屬的藝術(shù)流派。
作品：《列斯塔格的房子》、《大碗島星期天的下午》、《記憶的永恒》、《L.H.O.O.Q》。
流派選項(xiàng)：A. 超現(xiàn)實(shí)主義、B. 點(diǎn)彩派、C. 立體主義、D. 達(dá)達(dá)主義。
2. 評(píng)述與點(diǎn)撥
各組代表介紹本組的討論結(jié)果，并說(shuō)明選擇的理由，其他組員補(bǔ)充，提出不同意見(jiàn)。
第一組學(xué)生代表S：我們組分析的作品是《列斯塔格的房子》（圖10）。這幅作品屬于立體主義，因?yàn)楫?huà)面中的建筑都是立體圖形的組合。
圖10
教師肯定學(xué)生的判斷，并追問(wèn)：這幅作品在空間的表現(xiàn)上給你什么感受？
學(xué)生S：很擁擠，有種要擠出畫(huà)面的感覺(jué)，這與具象藝術(shù)所表現(xiàn)的空間很不一樣。
教師小結(jié)：這位同學(xué)的感受力很強(qiáng)，描述非常生動(dòng)。西方具象藝術(shù)一般以平行透視表現(xiàn)空間，而立體主義通常表現(xiàn)擠壓、堆砌式的矛盾空間。
第二組學(xué)生代表T：我們組分析的作品是《大碗島星期天的下午》（圖11）。這幅作品的色彩明快、鮮艷。
圖11
教師追問(wèn)：你能看到物體每個(gè)面上有什么樣的肌理效果嗎？
學(xué)生T：每個(gè)面都是由很多小點(diǎn)組成的，有明顯的點(diǎn)繪效果。這幅作品屬于點(diǎn)彩派。
教師小結(jié)：點(diǎn)彩派運(yùn)用人的視覺(jué)對(duì)色彩的空間混合原理進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)人們遠(yuǎn)距離地欣賞作品時(shí)，他們看到的作品上的點(diǎn)就匯成了面?，F(xiàn)在的十字繡和電腦圖像都運(yùn)用了這個(gè)原理。
第三組學(xué)生U：我們組分析的作品《記憶的永恒》（圖12）屬于超現(xiàn)實(shí)主義，因?yàn)檫@幅作品表現(xiàn)的是我們從現(xiàn)實(shí)生活中看不到的景象。
圖12
教師追問(wèn)：畫(huà)面中的什么形象與我們現(xiàn)實(shí)生活中的不一樣？發(fā)生了怎樣的變化？
學(xué)生U：鐘表不一樣，它變軟了，彎曲了。
教師再追問(wèn)：結(jié)合作品的題目，你覺(jué)得藝術(shù)家希望通過(guò)這樣的形象表現(xiàn)什么想法？
學(xué)生U：他想表達(dá)對(duì)時(shí)間的控制——讓時(shí)間停下來(lái)，記憶就永恒了。
教師：如果我們把這個(gè)鐘表形象應(yīng)用到美顏抗皺的化妝品廣告中，會(huì)給消費(fèi)者怎樣的心理暗示呢？
學(xué)生V：使用產(chǎn)品能夠讓人青春永駐。
教師小結(jié)超現(xiàn)實(shí)主義的特征，并展示達(dá)利的《圣安東尼的誘惑》（圖13），播放電影《盜夢(mèng)空間》片斷，請(qǐng)學(xué)生分析《圣安東尼的誘惑》的形式特點(diǎn)。
圖13
第四組學(xué)生W：作品《L.H.O.O.Q》（圖14）屬于達(dá)達(dá)主義。這件作品的內(nèi)容與它的名字一樣荒誕，我們不知道是什么意思。
圖14
教師播放“小涼粉”音頻：這不是搞破壞嗎？把女神變成大叔了?。▽W(xué)生大笑）
教師：達(dá)達(dá)主義的口號(hào)是“破壞就是創(chuàng)造”，他們用批判的眼光看待傳統(tǒng)藝術(shù)。
教師簡(jiǎn)單介紹杜尚及其“現(xiàn)成品”觀念給藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)所帶來(lái)的影響，以及藝術(shù)批評(píng)家對(duì)杜尚的不同評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看待藝術(shù)作品和藝術(shù)現(xiàn)象。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)學(xué)生的表達(dá)，了解他們的觀點(diǎn)和對(duì)重難點(diǎn)問(wèn)題的掌握情況；引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看問(wèn)題，培養(yǎng)積極的審美態(tài)度，提升審美判斷能力。
四、總結(jié)
1.對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的總結(jié)
教師總結(jié)西方現(xiàn)代藝術(shù)的特征，課件出示“實(shí)驗(yàn)報(bào)告”（本課的知識(shí)要點(diǎn)）：①實(shí)驗(yàn)?zāi)康模捍蚱苽鹘y(tǒng)。②實(shí)驗(yàn)方法：創(chuàng)新（主題和形式）。③實(shí)驗(yàn)背景：攝影的發(fā)明、現(xiàn)代大工業(yè)的發(fā)展、宗教的衰落、哲學(xué)的影響。④實(shí)驗(yàn)成果：印象派、后印象派、立體主義、野獸派、超現(xiàn)實(shí)主義、點(diǎn)彩派、達(dá)達(dá)主義等。⑤實(shí)驗(yàn)特征：哲學(xué)化、理論化、形式主義、創(chuàng)新意識(shí)。
教師強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是藝術(shù)的本質(zhì)，并請(qǐng)學(xué)生課后思考：西方現(xiàn)代藝術(shù)把“創(chuàng)新極端化”作為藝術(shù)的唯一主題，這會(huì)對(duì)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響。
2. 對(duì)藝術(shù)家、藝術(shù)作品與創(chuàng)作風(fēng)格三者關(guān)系的總結(jié)
教師請(qǐng)學(xué)生思考：畢加索是立體主義的代表，那么，他的作品都是立體主義風(fēng)格的嗎？
學(xué)生回答后，教師用課件快速展示畢加索不同時(shí)期的作品圖片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到，畢加索的藝術(shù)風(fēng)格是在不斷變化的，因此，要以發(fā)展的眼光，根據(jù)藝術(shù)家的經(jīng)歷和思想變化來(lái)判斷藝術(shù)作品。
最后，教師播放“小涼粉”音頻：原來(lái)我們?cè)谡n的開(kāi)始時(shí)看到的音樂(lè)短片中蘊(yùn)含著這么豐富的文化呀！感謝同學(xué)們幫助我成為一個(gè)有藝術(shù)素養(yǎng)的“涼粉”。
作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介：鐵曉宇，女，中學(xué)二級(jí)教師，黑龍江省哈爾濱市十三中學(xué)，郵編：150090。
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