唐代（618---907）在中國詩史上是一個(gè)繁榮昌盛的時(shí)代，但是就事物發(fā)展的規(guī)律而言，唐詩有興盛則也有低谷。本文主要從唐代的歷史發(fā)展的角度逐層分析唐詩繁榮或相對(duì)衰敗的原因其中側(cè)重對(duì)繁榮原因的分析，包括初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)部分。
唐代是一個(gè)健康而富有活力的時(shí)代。唐詩有將近三百年的歷史，它的繁榮興盛經(jīng)歷了一個(gè)曲折演變的過程，明初高棅在《唐詩品匯》中把唐詩總分為初唐，盛唐，中唐，晚唐四個(gè)時(shí)期，這大致符合唐詩的發(fā)展情況。
一、初唐——時(shí)間最長，詩歌數(shù)量與質(zhì)量卻最差
從唐高祖武德元年至睿宗延和元年為初唐，共92年，然而這一時(shí)期并沒有產(chǎn)生偉大的詩人和詩歌。正如袁行霈先生所說：初唐時(shí)間最長，可是無論詩歌的質(zhì)量還是數(shù)量都是最差的，而且一百年間竟然沒有出現(xiàn)一流的詩人，缺少異峰的突起?！暗沁@一時(shí)期詩人們特別是初唐四杰糾正了齊梁以來柔弱輕艷的宮體詩余風(fēng)并醞釀形成了各種新的詩歌形式【律詩】，可以說為盛唐詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)。雖然初唐為盛唐奠定了基礎(chǔ)，但是初唐詩歌的平庸卻是不爭的事實(shí)，那么是什么制約了初唐詩歌的發(fā)展呢？原因有以下兩個(gè)方面：
一是由于隋末全國性的農(nóng)民大起義的影響，靠農(nóng)民戰(zhàn)爭取得政權(quán)的唐朝統(tǒng)治者所采取的政策都在一定程度上照顧了農(nóng)民的生活和要求，但是這畢竟是一個(gè)剛結(jié)束戰(zhàn)亂的年代，百廢待興，因此在社會(huì)經(jīng)濟(jì)上初唐稍差。
二是社會(huì)文化基礎(chǔ)的薄弱，雖然統(tǒng)治者愛好提倡詩歌，但是詩壇長期為宮廷館閣的文館學(xué)士所支配，詩歌創(chuàng)作中心下移過于緩慢。創(chuàng)作主體的貴族化和詩歌風(fēng)格的單一化制約了唐詩的發(fā)展。唐初的幾代君主，不僅太宗如其自稱喜“以萬機(jī)之暇，游息藝文”（《帝京篇·序》），高宗、武后、中宗等，也都如此。為了炫耀大唐帝國的治世氣象，他們又廣引天下文士，編纂類書，賦詩唱酬。由此在唐初先后出現(xiàn)了幾個(gè)宮廷文人集團(tuán)。初唐宮廷詩人雖然在詩歌形式方面作出了重要的建樹，也偶有情致動(dòng)人的佳作，但其總體面貌，卻是在華美的形式中呈現(xiàn)出情調(diào)上的蒼白平庸，這是宮廷文學(xué)很難避免的。同樣也是初唐詩歌發(fā)展緩慢的一個(gè)原因。當(dāng)然，宮廷詩壇對(duì)于唐代詩歌的發(fā)展并不是有百害而無一利的，盛唐氣象也并不是突然冒出來的。一方面他有著深刻的社會(huì)和時(shí)代的因素，另一方面他又是初唐近百年的詩歌演進(jìn)為盛唐在性情化和技巧化方面鋪墊的必然結(jié)果。
二、盛唐——詩歌的發(fā)展達(dá)到登峰造極詩史上的盛唐
盛主要是就詩歌的質(zhì)量和詩歌的韻度風(fēng)貌而言的。盛唐詩歌的藝術(shù)水平之高，從“盛唐氣象“四個(gè)字可以感受。
盛唐詩人在陳子昂和沈、宋的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步把正確的方向和完美的形式結(jié)合起來。玄宗開元、天寶間，詩歌全面繁榮，名家大量出現(xiàn)。他們的作品精麗華美、雄健清新、興象超妙、韻律和諧，表現(xiàn)了時(shí)代共同的藝術(shù)特色。
邊塞詩和田園山水詩在盛唐詩中比重很大。邊塞詩派以高適、岑參、李頎、王昌齡為代表，其作品氣氛濃郁、情調(diào)悲壯，多用七言歌行或七絕。田園山水詩人以王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建最知名，他們的詩多反映閑適、退隱的思想情緒，色彩清淡，意境深幽，多用五言律絕和五言古體。這派詩人在發(fā)掘自然美方面比六朝人前進(jìn)了一大步。其中以王維成就最高。
李白、杜甫是盛唐詩歌最高成就的標(biāo)志。
李白的名作，以安史之亂前為多。內(nèi)容、題材豐富，氣勢(shì)雄放，想象豐富，風(fēng)格飄逸，多側(cè)面、多層次地反映唐朝時(shí)期的社會(huì)生活和時(shí)代心理。
杜甫的詩則是動(dòng)亂時(shí)代的詩史，忠實(shí)地記錄了國家的變亂和人民的苦難；博大精深，沉郁頓挫；開新樂府運(yùn)動(dòng)先聲。在詩歌語言、格律、技巧等方面，他善于轉(zhuǎn)益多師，廣泛地吸取前人和并世作者的經(jīng)驗(yàn)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，為后世詩歌發(fā)展開辟了眾多途徑。
另外，元結(jié)、沈千運(yùn)、孟云卿等人也是此期較有特色的詩人。這一時(shí)期，經(jīng)過初期的發(fā)展，近一百年間，唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)持續(xù)上升，國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)安定，商業(yè)活躍。安定的社會(huì)環(huán)境，優(yōu)越的物質(zhì)條件，使得詩人潛心研究，漫游各地，開闊視野，大大增加了詩歌創(chuàng)作內(nèi)容，對(duì)儒、道、佛和其它外來文化兼收并蓄，思想禁錮較少，同時(shí)，儒家主張入世，成為唐代許多文人的共同風(fēng)尚。道家蔑視禮法，主張高蹈出世的思想對(duì)李白等浪漫主義詩人有著重大的影響。儒道出世入世互補(bǔ)的世界觀構(gòu)成了詩人的雙重人格。佛教的傳入，則對(duì)王維等詩人的思想和創(chuàng)作有著不小的影響。 同時(shí)，正如前面所說，初唐詩人對(duì)詩歌體制的創(chuàng)新也為盛唐詩歌發(fā)展奠定基礎(chǔ)，特別是近體詩，歌行體和新樂府的發(fā)展，古近體詩兩者共生，為詩人創(chuàng)作提供了更多的可能，促進(jìn)盛唐詩歌的發(fā)展。這一時(shí)期，統(tǒng)治者對(duì)詩歌更為重視，科舉以詩賦取士，文人為中舉入世，終生勤勞創(chuàng)作。另外，繪畫，音樂，書法舞蹈的繁榮，對(duì)詩歌內(nèi)容的豐富也有著推動(dòng)作用。
三、中唐——詩歌發(fā)展的低潮還是繁榮的再續(xù)？
唐玄宗天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)，使唐王朝迅速地由繁盛轉(zhuǎn)入衰亂，唐詩也隨之發(fā)生了重大變化。從盛唐詩歌的情況來看，盡管那個(gè)時(shí)代的一些文人出于各種原因?qū)η按姼柽M(jìn)行了激烈的抨擊，但從魏晉南北朝到盛唐，詩歌發(fā)展的延續(xù)性在一些基本特征上是很顯著的：儒家傳統(tǒng)中以詩為政治與教化之工具的觀念在實(shí)際創(chuàng)作中很少被認(rèn)真看待，詩始終是一種個(gè)人性的藝術(shù)創(chuàng)造，是表現(xiàn)詩人生活情懷與人生理想的審美形式。而盛唐詩人的激蕩的熱情與浪漫的幻想，更使詩成為華彩的樂章。而到了中唐，首先可以看到詩歌與時(shí)事政治的關(guān)聯(lián)加強(qiáng)了。這本身當(dāng)然不是什么缺點(diǎn)，杜甫許多這一類型的詩作都具有感人的力量，對(duì)于唐詩的內(nèi)容是很重要的開拓。但同時(shí)需要注意到，這一種關(guān)聯(lián)的加強(qiáng)常常伴隨著詩人個(gè)體意識(shí)的削弱和對(duì)于國家的依附意識(shí)的加強(qiáng)，伴隨著儒家文學(xué)觀念的加強(qiáng)。這在杜甫已不能免，在元結(jié)、白居易等詩人那里則更突出。而另一方面，作為盛唐詩歌主要特征的激情的表現(xiàn)，在中唐詩歌中也受到了抑制。杜甫詩的“沉郁”，實(shí)際就是激情受到理性的抑制的結(jié)果。在其他詩人那里，激情或轉(zhuǎn)化為怪誕，或轉(zhuǎn)化為哀苦，乃至退化為閑適、瑣細(xì)。
毫無疑問，唐代文化富于創(chuàng)造性的生命力并不是在中唐就消失了。甚至，中唐詩歌藝術(shù)風(fēng)格的多樣化、各種不同風(fēng)格之間的差異，比盛唐詩給人的印象要更為強(qiáng)烈；中唐詩人對(duì)語言表現(xiàn)形式的關(guān)注，也比盛唐詩人更為深入。從杜甫的“語不驚人死不休”，到李賀的嘔心瀝血覓詩句，賈島的苦吟，詩人們付出了前所未有的努力。唐詩總體上的繁榮多彩，與他們（也包括晚唐詩人）的努力是分不開的。但詩歌中豪邁自信、自由飛揚(yáng)的精神，在這時(shí)確實(shí)是開始減退了。
中唐初期，詩歌創(chuàng)作處于低潮?！按髿v十才子“只重文辭修飾，作品格調(diào)不高，只有韋應(yīng)物顧況等寫出了值得注意的作品。中唐后期，以白居易為代表的新樂府詩派，掀起了詩歌史上盛贊的新樂府運(yùn)動(dòng)；以韓愈，孟郊為代表的韓孟詩派在藝術(shù)上刻意創(chuàng)新，形成了奇險(xiǎn)怪癖的風(fēng)格特色。而柳宗元?jiǎng)⒂礤a則各以其獨(dú)特的詩風(fēng)相繼崛起。“唐詩至元和年間，天地精華，盡為發(fā)泄，或平或奇，或高深或雄直，旗鼓相當(dāng)，各成壁壘”。他們共同組成了異彩紛呈的元和詩壇，形成唐詩史上的有一個(gè)高峰。他不像盛唐時(shí)期在豐富多樣的同時(shí)有比較統(tǒng)一的風(fēng)貌特征，而是“各人各具一種筆意”。因此中唐詩壇更偏于紛繁復(fù)雜。這主要是受盛唐后期安史之亂的影響，集中受到破壞，社會(huì)趨向紛紜復(fù)雜，思想也更加五花八門。同時(shí)，詩人們知道盛唐詩歌的繁榮，如何超越盛唐？詩人們由此自覺地尋找多方面的出路，尋求創(chuàng)新。同時(shí)，安史之亂雖然平定，但是社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)遭到破壞，大唐帝國國勢(shì)衰弱，社會(huì)矛盾更加尖銳表現(xiàn)人民苦難和社會(huì)不安的作品也比較多，具有代表的就是白居易的諷喻詩。由此我們也可以看到天寶十四年開始的安史之亂對(duì)于唐代歷史及唐詩面貌的轉(zhuǎn)折意義。
四、晚唐——詩歌發(fā)展的回光返照
晚唐詩人中向來是推小李杜為大家，即李商隱和杜牧。這一時(shí)期可以說是唐詩的回光返照時(shí)期。小李杜也有大李杜的憂國憂民之心，創(chuàng)作上也繼承了李杜的精神手法。但已沒有他們的氣度與魄力。黃巢起義之后小李杜已經(jīng)去世，具有代表的是皮日休，杜荀鶴為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩派，他們的作品主要反映農(nóng)民起義時(shí)代尖銳的社會(huì)矛盾。由此我們也可以看出這一時(shí)期詩歌的發(fā)展主要是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境決定的。
總的來說，唐朝時(shí)中國文學(xué)史上詩歌最發(fā)達(dá)的時(shí)代，不止作家和作品數(shù)量眾多，而且內(nèi)容廣闊，形式豐富都超過了過去的任何一個(gè)時(shí)代。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治，思想文化是緊密相關(guān)的，當(dāng)然，詩人們繼承發(fā)展風(fēng)騷以來的詩歌傳統(tǒng)，推陳出新，積極努力也是唐詩繁榮的重要因素。這些綜合的力量造就了中國歷史上詩歌繁盛的唐王朝。
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