前言

詩人作詩，有不少人才思敏捷出口成章，例如李白能夠”斗酒詩百篇，“楊萬里能夠”一杯未盡詩已成，“還有黃庭堅(jiān)夸耀的”對客揮毫秦少游“。也有人作詩慢，如盧延讓”吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。“賈島”二句三年得，一吟雙淚流“。

不過無論作詩快和慢，詩人都有一件事是經(jīng)常做的，就是”改詩“，在流傳下來的各種詩話中，有不少有趣的改詩故事。

一、韻是何物？豈可以我兒在周贄之下

唐朝姚汝能《安祿山事跡》中記錄了一個(gè)令人捧腹的改詩故事：

思明本不識(shí)文字，忽然好吟詩，每就一章，必驛宣示，皆可絕倒。嘗欲以櫻桃賜其子朝義及周贄，以彩箋敕左右書之，曰：
櫻桃一籠子，半赤一半黃。一半與懷王，一半與周贄。
小吏龍譚進(jìn)曰：‘請改為一半與周贄，一半與懷王，則聲韻相協(xié)?！济髟唬骸嵤呛挝?？豈可以我兒在周贄之下！’

史思明本不認(rèn)字，卻忽然文曲星附體，喜歡上了作詩，而且每寫完一首，一定要發(fā)表出來，每一首都令人”絕倒“。這一天史思明要賜櫻桃給兒子懷王史朝義和宰相周贄，而且寫了一封信附上一首詩：櫻桃一籠子，半赤一半黃。一半與懷王，一半與周贄。

有人進(jìn)言說，請把第三句和第四句顛倒一下，就押韻了。沒想到史思明說：韻是神馬東西？怎么能讓我兒排在周贄的下面？

據(jù)說安祿山不識(shí)字，史思明也不識(shí)字，不知是真是假，想不到兩個(gè)文盲把大唐帝國搞得天翻地覆。

二、一字師

1、元辛文房《唐才子傳》

據(jù)《唐才子傳》記載：

齊已攜詩卷來袁謁谷，《早梅》云："前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。"谷曰："數(shù)枝非早也，未若一枝佳。"已不覺投拜，曰："我一字師也。"

唐僧齊已做了一首梅花詩《早梅》，詩云：

萬木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜數(shù)枝開。
風(fēng)遞幽香去，禽窺素艷來。明年如應(yīng)律，先發(fā)映春臺(tái)。

鄭谷說，題目是吟早梅，數(shù)枝開就不是早梅了，不如改為“一枝開”，齊已拜服，稱之為”一字師?！?/p>

2、明朝蔣一葵《堯山堂外紀(jì)》

《堯山堂外紀(jì)》卷五十四記載：

汪內(nèi)相將赴臨川，曾吉父以詩送之，有“白玉堂中曾草詔，水晶宮冷近題詩”之句，韓子蒼改云：“白玉堂深曾草詔，水晶宮冷近題詩?！奔嘎勚?，以子蒼為一字師。

曾畿的原詩白玉堂“中”對水晶宮“冷”顯然不工整，韓駒把“中”改為了“深”，這個(gè)故事不太可信，曾幾不至于犯這種低級錯(cuò)誤，如果有的話也是粗心疏忽了，不至于因此而拜一字師，或許讀書人太客氣了。

三、詩不厭改

1、王安石春風(fēng)又綠江南岸

王安石改詩的故事幾乎家喻戶曉，《容齋續(xù)筆》卷八記載：

王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我回？”吳中士人家藏其草，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注為“不好”，改為“過”。旋又改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠”

王安石修改詩的草稿被人收藏，可以看到這首詩第三句先后用了到、過、滿，最后才選擇了綠。如果是我們自己作詩，會(huì)選擇那個(gè)字呢？到、過、滿都是虛詞，綠字是名詞（也可看作形容詞）作動(dòng)詞用，虛實(shí)相間，是那三個(gè)字所不具備的。至于其他“十許字”，您覺得可能是那些字呢？

2、賈島僧敲月下門

賈島推敲沖撞韓愈車騎的的故事眾說紛紜難辨真假，唐五代后蜀何光遠(yuǎn)的《鑒誡錄》記載：

島初赴名場日，常輕于先輩，以八百舉子所業(yè)悉不如己。自是往往獨(dú)語，傍若無人，或鬧市高吟，或長衢嘯傲。忽一日于驢上吟得“鳥宿池中樹，僧敲月下門”，初欲著“推”字，或欲著“敲”字。煉之未定，遂于驢上作推字手勢，又作敲字手勢，不覺行半坊，觀者訝之，島似不見。
時(shí)韓吏部權(quán)京尹，意氣清嚴(yán)，威振紫陌，經(jīng)第三對呵唱，島但手勢未已，俄為宦者推下驢，擁至尹前，島方覺悟。顧問欲責(zé)之，島具對：“偶得一聯(lián)，吟安一字未定，神游詩府，致沖大官。非敢取尤，希垂至鑒?！表n立馬良久思之，謂島曰：“作敲字佳矣?！彼炫c島并轡語笑，同入府署。共論詩道，數(shù)日不厭，因與島為布衣之交。。

賈島作詩因一個(gè)字而苦思不定，以至于沖撞了韓愈的車隊(duì)，韓愈聽說原因后，想了好久，認(rèn)為“敲”字好一些，并和賈島相視而笑，與之街味布衣之交。故事真假不知，但是這首詩確實(shí)流傳了下來。《題李凝幽居》：

閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。

3、黃庭堅(jiān)與蘇軾

黃魯直詩：“歸燕略無三月事，高蟬正用一枝鳴?！庇米殖踉槐?，又改曰占、曰在、曰帶、曰要，至用字始定...今豫章所刻本，乃作“殘蟬猶占一枝鳴”
向巨原云：“元不伐家有魯直所書東坡《念奴嬌》，與今人歌不同者數(shù)處，如浪淘盡為浪聲沉，周郎赤壁為孫吳赤壁，亂石穿空為崩云，驚濤拍岸為掠岸，多情應(yīng)笑我早生華發(fā)為多情應(yīng)是笑我生華發(fā)，人生如夢為如寄?！辈恢吮窘窈卧谝玻俊度蔟S續(xù)筆》

黃魯直即蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅(jiān)，作為江西詩派一祖三宗之一，也是宋詩的領(lǐng)軍人物，因此黃庭堅(jiān)與蘇軾被并稱為“蘇黃”。黃庭堅(jiān)的一句詩“高蟬正用一枝鳴”據(jù)說先后改動(dòng)為：抱、在、帶、要，后來選擇了“用”，不過還有一個(gè)版本是“殘蟬猶占一枝鳴”。

而蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》中，修改的字更多，按照向旙的說法，蘇軾也改動(dòng)了不少，因?yàn)檫€有一個(gè)版本是：

大江東去，浪【聲沉】，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國【孫吳】赤壁。亂石【崩云】，驚濤【掠】岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)【是笑】笑，【我】生華發(fā)。人生如【寄】，一尊還酹江月。

4、老嫗?zāi)芙?/p>

還有一個(gè)詩不厭改的著名故事，主人公是白居易：

白樂天每作詩，令一老嫗解之，問曰，解否？嫗曰，解，則錄之。不解，則又復(fù)易之。故唐末之詩近于鄙俚。又張文潛云：世以樂天詩為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家，見白公詩草數(shù)紙，點(diǎn)竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔?！独潺S夜話》

白居易改詩不是自己悶頭推敲，而是走出去面向用戶，老太太能看懂就出廠，看不懂就回爐。

四、改詩難于作詩

隨園老人袁枚說“改詩難于作詩：，為什么呢，他解釋道：

作詩，興會(huì)所至，容易成篇；改詩，則興會(huì)已過，大局已定，有一二字于心不安，千力萬氣，求易不得，竟有隔一兩月，于無意中得之者。劉彥和所謂“富于萬篇，窘于一字”，真甘苦之言。荀子曰：“人有失針者，尋之不得，忽而得之；非目加明也，眸而得之也。”所謂“眸”者，偶睨及之也。唐人句云：“盡日覓不得，有時(shí)還自來?！奔础绊弥敝^也。《隨園詩話》

作詩是靈感來臨時(shí)的產(chǎn)物，文如泉涌時(shí)攔也攔不住。但是改詩就不同了，當(dāng)時(shí)的靈感已經(jīng)過去，如果有一兩個(gè)字感覺不合適，就很難找到替代的字，這就是《文心雕龍》作者劉勰所說的“富于萬篇，窘于一字”。就好像一根針掉到了地上，如果找到了，并不是眼睛好使，而是機(jī)緣巧合，湊巧看到了而已。唐詩“盡日覓不得，有時(shí)還自來”就是這個(gè)意思。