塞外的天亮得早，盡管窗外下著雨，但四點多的時候，室內(nèi)就能看清家具了。
睡不著了，起床洗漱、禱告，打開筆記本電腦打理文字，然后打開一本書。
外面的雨淅淅瀝瀝，似乎越下越大，房檐的雨滴在地上，發(fā)出嘀嘀嗒嗒的聲音。
我是前兩天剛剛來到大興安嶺腳下這個小城的。剛放下行李，就到城外的山丘上走了走。
在我的故鄉(xiāng)，現(xiàn)在正是百花盛開的時候，而在這里，小草剛剛發(fā)芽，榆樹的花苞還沒有綻開，楊樹的毛毛長穗也沒有生出來。
山上長滿了筆直挺拔的松樹，沿著彎彎曲曲的林間小路走著，時而能聽到陌生小鳥的啼鳴。當?shù)氐呐笥颜f，這是候鳥，剛從南方飛回來。
我們來之前，這里剛下了一場大雪，林間的積雪還沒有化盡。
透過高高的枝椏，可以看到碧藍的天空、潔白的云朵。稍微有一陣風吹來，松樹枝頭就會由遠至近，傳來颯颯颯的響聲，仿佛翻騰的波浪。
剛剛來到小城的第二天，這里就發(fā)生了一件很不幸的事。有人從醫(yī)院的八樓跳了下來。據(jù)說這個人不是患者，而是陪母親住院，但不知為什么要尋短見？
是因為沒錢給老人治病嗎？豈不知他的選擇，非但不能救治老人，反而給老人更是致命的一擊？
在這個世界上，不知有多少人咬牙堅持，過著梭羅所說“沉默而絕望的生活。”
每當傳來這類不幸的消息，常聽到有人說：“連死都不怕了，活著還有什么可怕的？”
其實，人活著不僅是靠勇氣，更是靠生命的意義。
如果人僅僅是為了肉體而活，僅僅是為了活著而活著，遠遠談不上生命的意義。
人僅為肉體活著，一旦遇到艱難的環(huán)境，便會灰心沮喪，勞苦不堪；而當生活富足安逸的時候，又會常常感到空虛無聊。
米蘭.昆德拉說有一種重擔是“不可承受之輕”。在現(xiàn)實生活中，有許多人為重擔壓垮，但有更多的人為虛空壓垮。二者的本質(zhì)是一樣的。
相對于只為肉體活著的動物而言，人的生命有特殊的構(gòu)造----人是上帝按照自己的樣子造的，人有來自上帝的靈魂。
“人活著，不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話。”（太4：4）一個人不認識上帝，不明白上帝的話，便不會明白靈魂的歸宿，不知道生命的目標。
陀思妥耶夫斯基說：“人類存在的目的不只是要活下去，而是為了一個明確的目標而活。若是不能肯定自己為何而活，人就不會接受生命，寧可摧毀自己，也不愿意存留在世上?！?/p>
陀思妥耶夫斯基就是在上帝那里找到生命的意義，從而勝過了生活中的重重苦難，用手中的筆擔負起上帝給他的使命。一直到今天，他的作品依然吸引著在現(xiàn)代生活中迷失方向的人，思考人為什么而活。
人活著不僅靠勇氣，更需要超越這個世界的真理。
昨天在朋友圈，看到陳嘉映先生出了一本新書---《走出唯一真理觀》。我一度喜歡陳先生的文字，沒想到他今天卻走到這樣的光景。不認識至高者，就會走向膚淺的泛神論。
方舟姐妹對此評論說：“真理若不唯一，還能叫真理嗎？不同的'真理’打起架來，誰來仲裁？”
使徒保羅說：“我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有余，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣?！保?：12）這秘訣就是上帝的道。上帝的道就是真理。
只有愿意尋求并跟隨獨一真理的人，才能擁有真正的愛和盼望，擁有面對一切挑戰(zhàn)的責任、擔當和勇氣。
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