淺睡中的鐘聲、清晨的鴉雀的叫聲，敲打著羈旅人的無眠，姑蘇城外的凄清難比詩人心頭的凄冷。
《楓橋夜泊》是詩人張繼在南走途中夜宿姑蘇客船時(shí)寫的一首七絕。天寶14年（公元755年）12月16日，唐朝節(jié)度使安祿山、史思明挑起叛亂。唐朝的軍事力量外重內(nèi)弱，短時(shí)間內(nèi)叛軍就攻下了唐朝很多地方，整個(gè)河北、河南大部都被叛軍占領(lǐng)。
楓橋夜泊
張繼于天寶12年（公元753年）進(jìn)士及第，在人生最關(guān)鍵時(shí)候，他抓住了機(jī)會(huì)。這本來是值得高興的事兒，就在張繼滿懷信心，等著朝廷分配安置的時(shí)候，安史之亂爆發(fā)了，朝廷自顧不暇，玄宗也在天寶15年（756）年，帶著楊國忠、楊玉環(huán)倉皇逃奔四川。對(duì)于張繼這些候任的學(xué)子自是無暇過問。
當(dāng)時(shí)南方的政局相對(duì)穩(wěn)定，尤其是江、浙一帶比較富庶，文風(fēng)也極盛，很多文人、學(xué)子紛紛南走，張繼就是其中的一員。
倉皇南走
人生在最得意的時(shí)候，遭此一劫，可謂是：揚(yáng)子江心斷纜崩舟，萬丈懸崖登空失足。仕途不利不說，還得疲于逃命，這是一種什么樣的心情?在這種情況下，《楓橋夜泊》誕生了，上天給詩人張繼帶來了不幸，張繼給我們留下了一首偉大的作品。
這究竟是幸與不幸？又有誰說得清楚。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
對(duì)月抒懷
張繼的這首七絕意象密集：前兩句寫了破曉時(shí)分將要落下的月亮、樹上跳躍鳴叫的烏鴉、江邊的楓葉、船上的漁火，還有淺睡的詩人，營造出一個(gè)凄清、凄冷、靜寂的氛圍。后兩句則寫出了姑蘇城、寒山寺、寒山寺的鐘聲以及詩人客居的船只。意象雖多，但都是經(jīng)過詩人千般推敲、萬般斟酌精挑細(xì)選出來的，景物的搭配與詩人的內(nèi)心活動(dòng)高度統(tǒng)一，也給我們展現(xiàn)出深秋江南的美好景致。
冷月孤獨(dú)
意象的密集也說明了詩人思緒的不平靜、心情的復(fù)雜。他的無眠是他自己的失意和人生的不利造成的，其實(shí)與寒山寺的鐘聲真的沒有多大關(guān)系。
從“霜滿天”就可以看出來，霜花本來是附著于地面、樹上的，詩人卻把它寫得滿天都是，這并不符合實(shí)際，可是對(duì)于詩人的情緒來說，是可以理解的，在詩人的世界里，到處都是嚴(yán)霜，這是詩人的一種自我感覺，也是詩人真實(shí)的感受寫照。其實(shí)不是“霜滿天”，而是“愁緒滿天”啊。
夜半鐘聲
相比李煜《虞美人.春花秋月何時(shí)了》中的“愁”，張繼在意象鋪陳、環(huán)境描寫上要更勝一籌，李煜的“愁”我們是感覺不到的，而張繼的“愁”，我們卻是可以切身體會(huì)的。
相比李清照《聲聲慢.尋尋覓覓》中的“愁”，張繼的《楓橋夜泊》在意境上更大氣，也更勝一籌，李清照的“愁”是“梧桐細(xì)雨”、“黃花滿地”的閨中之愁，張繼的愁是人生之愁，家國之愁，羈旅之愁，也更能引起人們的共鳴。
難眠待曉
對(duì)于張繼的《楓橋夜泊》，清末著名詩人、經(jīng)學(xué)大家俞陛云在《詩境淺說.續(xù)編》中評(píng)論道：作者不過夜行記事之詩，隨手寫來，得自然趣味。詩非不佳，然唐人七絕佳作如林，獨(dú)此詩流傳于日本，幾婦稚皆習(xí)誦之。詩之傳與不傳，亦有幸有不幸耶！
上世紀(jì)90年代，由陳小奇作詞、毛寧演唱的《濤聲依舊》，就是改變自張繼的《楓橋夜泊》，此曲問世，就風(fēng)靡一時(shí)、傳唱海內(nèi)外，成為華語流行歌曲中的經(jīng)典之作。這也說明了詩中的意境能夠得到大家的共鳴，那種離愁、那種失意、那種孤獨(dú)是普遍的一種情感。
文人當(dāng)自強(qiáng)
《楓橋夜泊》是對(duì)筆者影響較大的為數(shù)不多的古詩詞之一，提筆寫字時(shí)候會(huì)想起它，失意落魄時(shí)候會(huì)想起它。只可惜，我這張舊船票已經(jīng)泛黃，再也登不上年輕的客船。
時(shí)間的鐘聲不斷地敲打著我們，余生不多，唯有珍惜。
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