儒家文化，一種華麗的面具？
斜 繭
公元八年，漢朝皇太后的侄子王莽接受了孺子?jì)氲亩U讓，建立新王朝。作為“禪讓”一方的小皇帝只有5歲。
從現(xiàn)在的眼光看起來，這樣的情形很像是一出鬧劇，但別忘了：至少有30年，王莽一直是天下君子的楷模。他謙虛禮讓、勤奮博學(xué)、生活儉樸、樂善好施，在忠孝仁義各方面都有值得稱道的事跡。
王莽攝政期間，一位皇帝死了；沒過幾年，又一位皇帝死了（好像沒有人對此表示懷疑）；第三位皇帝幼稚到無法當(dāng)政。老天不斷現(xiàn)出吉祥的預(yù)兆，官員重復(fù)效忠的誓言，百姓以各種方式表達(dá)擁戴的心意……在以“假皇帝”的名義輔佐了兩年之后，王莽終于弄假成真了。所有人都極力支持王莽稱帝，其中包括著名的大學(xué)者劉歆和身居要職的孔子世孫孔光。
后世的儒家學(xué)者卻都不肯承認(rèn)王莽是一位儒生，從書寫《漢書·王莽傳》的班固開始，儒家集團(tuán)就不斷從各個(gè)角度重復(fù)著一種論調(diào)：王莽是戴了面具的假儒。
儒家學(xué)者在評判這段歷史時(shí)，總是強(qiáng)調(diào)王莽的“篡位”，仿佛這么說就可以順當(dāng)?shù)赝评沓觯和趺г?span lang="EN-US">30多年間的所作所為，完全是為了實(shí)現(xiàn)他稱帝的野心而假扮儒生，他本人從來都沒有信仰過儒家思想。如果非得給王莽定位不可，與其說他是“偽儒”，不如說是“反儒”。他是政治上的野心家，道德上的偽君子，殘忍的瘋子，無能的蠢材。
如此嚴(yán)厲的態(tài)度，顯露出些許不安。越是痛罵王莽玩弄權(quán)術(shù)，就越是無法回避儒家思想里包含著被作為“術(shù)”的特質(zhì)。實(shí)際上，早在孔孟時(shí)代，這種矛盾就已經(jīng)浮現(xiàn)了。儒家思想系統(tǒng)的核心概念“仁”，可以大致理解為“愛人”，但如果僅僅這樣想，反而是極大的誤解。墨家的“兼愛”主張被孟子斥為“無君無父”的“禽獸”，說明在儒家那里，愛是有條件的，與身份有關(guān)；同時(shí)還必須表達(dá)為某種恰當(dāng)?shù)姆绞胶统潭?，即“合乎禮”。由此看來，儒家思想是一種形式化的人道主義，它對人際關(guān)系的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于關(guān)注人的自身存在。“仁”和“禮”是表里關(guān)系，但我們發(fā)現(xiàn)“仁”的概念在儒家系統(tǒng)里總是闡述得非常隨機(jī)，好像不大相信人有穩(wěn)定的精神生活（除了圣人）。行為是可以觀察和評判的，為此值得花費(fèi)大量精力把“禮”的系統(tǒng)從祭祀儀式中擴(kuò)展開來，成為一套極度繁瑣的社交規(guī)則。大多數(shù)人無所適從，但是“君子”應(yīng)該從中感到無窮樂趣。清朝末年，頑強(qiáng)崇拜儒家的學(xué)者辜鴻銘對西方人把“禮”翻譯成“Rite”大為光火，他認(rèn)為當(dāng)然應(yīng)該是“Art”——“禮云禮云，玉帛云乎哉？” 從含糊的“仁”到精致的、審美的“禮”，表明儒學(xué)決定繞過內(nèi)心思辨的矛盾，走上的正是工具化的路子。
孔子堅(jiān)決不同意諸侯有資格成為王，孟子就作了一些變通，他用非常雄辯的言辭游說諸侯，告訴他們以“仁”治國，就能成“王道”而得天下了。要命的是，統(tǒng)治者往往只關(guān)心“王”卻忽視“道”。更要命的是，勸諫的一方也很清楚這一事實(shí)。要么拒絕合作，承認(rèn)理論失??；要么就得假裝不知道——同時(shí)為自己和對方戴上面具。漢武帝劉徹聽從董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，儒學(xué)就是作為權(quán)術(shù)被利用的。《漢書·公孫弘》對此有生動(dòng)的描述：“于是上（漢武帝）察其（公孫弘）行慎厚，辯論有余，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)。上說之。”所謂“緣飾”，難道不就是一種華麗的面具嗎？
這樣看來，后世儒生之所以痛恨王莽，也許已經(jīng)認(rèn)識到他并非異端，正相反，他做了一位儒學(xué)信仰者應(yīng)該做的一切，結(jié)果卻失敗了。在中國歷史上，只有這一次學(xué)者治國的機(jī)會，其結(jié)果足以影響每一位儒學(xué)者的信心。
宋朝的李綱對王莽作了最大的讓步，說他“崇儒”但不“信儒”，算是還原了他崇拜儒家的事實(shí)，同時(shí)又給他戴上另一張面具——信仰。這種說法雖然顯得簡單武斷，畢竟觸及了一個(gè)人的內(nèi)心世界。我們不妨接受眾多儒家學(xué)者的看法，認(rèn)為王莽是一個(gè)始終戴著假面具生活的人。但要明白，面具可能不止一層。
轉(zhuǎn)貼自《中國青年》
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