葉瑞琨，1954年生于成都，1972年拜岑學(xué)恭先生為師學(xué)畫(huà)。成都畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)主任委員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
葉瑞琨
得益于恩師岑學(xué)恭先生開(kāi)放式的教學(xué)方式，葉瑞琨從繪畫(huà)伊始就在接受各種類型的藝術(shù)創(chuàng)作方式。20世紀(jì)80年代正好也是西方現(xiàn)代思潮涌入中國(guó)的年代，哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等各領(lǐng)域又重新刮起了一陣變革之風(fēng)。在西方現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)中國(guó)文化、藝術(shù)沖擊的同時(shí)，由于眾多畫(huà)家自覺(jué)性的積極探索，中國(guó)型的現(xiàn)代藝術(shù)也在逐漸孕育。
葉瑞琨 水墨系列作品
葉瑞琨在接受、學(xué)習(xí)西方各類理念的同時(shí)，自覺(jué)創(chuàng)作出了一系列作品，包括抽象性、觀念性、實(shí)驗(yàn)水墨等形式他都曾做過(guò)嘗試。他并非是純粹的模仿，更多是去從西式思維理解西式繪畫(huà)，“中”與“西”的碰撞在他的作品上顯現(xiàn)出了“矛盾沖突”，這種“矛盾沖突”是應(yīng)該存在的嗎？是合理的嗎？他發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，繼而去嘗試解決他自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。
葉瑞琨《富春江上》 26×181cm 紙本設(shè)色 2014年
探索的過(guò)程是“既定”與“既定”的碰撞，碰撞之后則產(chǎn)生了一個(gè)未知領(lǐng)域，許多畫(huà)家便存在在這樣的未知領(lǐng)域里，他們?cè)谶@里耕耘、收獲。有的人從未曾涉足這片“未知”之中，有的人探索呈現(xiàn)一種“階段性”，而葉瑞琨卻在這片未知領(lǐng)域里，一待就是30多年。正如他自己所說(shuō)那般：“相比最終形成一種‘既定’，我覺(jué)得自己一直嘗試下去的可能性比較大，我一直在當(dāng)代與傳統(tǒng)中糾結(jié)，在色彩與水墨中糾結(jié)，在典雅（工筆畫(huà)）與豪放（寫意畫(huà)）中糾結(jié)?！?/p>
縱觀葉瑞琨的繪畫(huà)創(chuàng)作，我們便可知其創(chuàng)作的心思與矛盾的心理狀態(tài)。
葉瑞琨《富春江上》 26×181cm 紙本設(shè)色 2014年
“明白了筆墨自身獨(dú)立的美，才能理解中國(guó)畫(huà)?！比~瑞琨這樣說(shuō)道。
由濃到淡，由滿到空，葉瑞琨將這種人生的釋懷同樣表現(xiàn)在了繪畫(huà)創(chuàng)作之上，在色彩上嘗試、研究之后，他開(kāi)始在水墨畫(huà)里尋找一種契合。
“中國(guó)人的哲學(xué)智慧是帶有一些暗示性的。”葉瑞琨說(shuō)。不同于色彩的直接性，中國(guó)的水墨畫(huà)中處處蘊(yùn)含著這種暗示。水墨通過(guò)水與墨的交融呈現(xiàn)出的層次感；墨色在紙上的萬(wàn)千變化等等，都不斷激發(fā)著葉瑞琨的創(chuàng)作欲望。
葉瑞琨 水墨系列作品
交談之中，能很明顯感受到葉瑞琨在多年繪畫(huà)創(chuàng)作中所獲得的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)許多都延伸到了創(chuàng)作的細(xì)枝末節(jié)當(dāng)中。他能非常敏銳地?fù)渥降竭^(guò)程中一些很小的、跳脫出常規(guī)之外的內(nèi)容。他形容水墨畫(huà)里經(jīng)常會(huì)有一些“偶然”，這種“偶然”便是形成筆墨萬(wàn)千變化的原因所在。
葉瑞琨 水墨系列作品
葉瑞琨的繪畫(huà)之路到如今已經(jīng)走過(guò)40余年，談到最契合如今狀態(tài)的繪畫(huà)方式，他仍然認(rèn)為是水墨。之所以是水墨，一方面是因?yàn)樗谒镎业搅伺c自己淡然心境相符合的內(nèi)容。另一方面重要的原因或許是他始終沉浸于不斷在水墨中找尋那種“偶然”的過(guò)程。
葉瑞琨 金碧山水系列作品
心境上，誠(chéng)如他自己所說(shuō)的那般：“繪畫(huà)實(shí)際上是在畫(huà)一種情緒，畫(huà)家的人格、情緒都會(huì)在畫(huà)面上表露無(wú)遺，把墨色畫(huà)得透明，就是因?yàn)樾氖强彰鞯?，我現(xiàn)在也在隨時(shí)保持自己淡然的心境?！?/p>
創(chuàng)作上，他一直都沒(méi)有受制于年齡、經(jīng)驗(yàn)、閱歷、成就等等，他選擇水墨并非因?yàn)樗窃趯で笠环N“既定”，相反，選擇水墨是因?yàn)椤盁o(wú)色”或許更有張力。
他的生活經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)看似相悖，實(shí)則本質(zhì)無(wú)異。
內(nèi)容整編自：張敏《葉瑞琨：不求“既定”，耕耘“未知”》，藝術(shù)品鑒2019年10月號(hào)。感謝《藝術(shù)品鑒》及作者提供資料，如有疑問(wèn)請(qǐng)私信聯(lián)系。
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