清朝初年，文人成為畫壇的主流，他們主要以山水畫為主，形成兩種截然不同風(fēng)格的畫風(fēng)，形成兩大派別，一派被清朝統(tǒng)治者所贊賞，獲得清政府的支持，成為畫壇的主流，被稱作“正統(tǒng)派”；另一派則為明朝遺老遺少、明朝宗室等，位于民間，寄情于山水之間，抒發(fā)故國情懷，具有開拓、創(chuàng)新的精神，稱之為“非主流派”或者“非正統(tǒng)派”。

正統(tǒng)畫派的代表人物：

清初四王或者清初六家：主要代表人物是王時敏、王鑒、王翬、王原祁，這四人被稱為“清初四家”；有時加上吳歷、惲壽平，則被稱作“清初六家”。

非正統(tǒng)畫派的代表：

1、清初四僧。代表人物為石濤（原濟）、朱耷（八大山人）、石溪（髡殘）、弘仁（漸江），石濤和朱耷都是明朝皇帝的宗室，后兩人為明朝遺民。

2、新安畫派（老新安畫派）。畫派領(lǐng)袖漸江，也是清初四僧之一，畫派以安徽新安（徽州、黃山）為名。

3、金陵畫派（金陵八家）。興盛地在金陵，主要代表人物有龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥等八個人。

當(dāng)然清初民間還有一些其他小的畫派存在的。

清初四王為何稱正統(tǒng)派雄踞畫壇？

何謂正統(tǒng)，一般有三個意思，第一是指封建王朝一脈相承的統(tǒng)一王朝，如清朝、明朝都被稱作正統(tǒng)王朝；第二是指嫡系的子孫，譬如著名的孔子嫡系子孫就被稱作正統(tǒng)；第三則是指黨派、畫派一脈相承嫡系。此外“正統(tǒng)”還是一個帝王的年號。

清初四王都是師承董其昌，按照董其昌的畫作為金科玉律，屬于保守派，主要進行仿古、臨摹古人畫作，強調(diào)畫作中的筆法、墨法，畫作大都展現(xiàn)平和的情趣。這樣的畫風(fēng)，平和意志的體現(xiàn)，深得清朝統(tǒng)治者的欣賞。（王翬像）

一、王翬和《康熙南巡圖》。

《康熙南巡圖》是沈陽故宮的鎮(zhèn)館之寶，這一畫作的主筆人就是王翬、楊晉等人。這幅畫作作于1691-1693年，歷時三年完成，共計十二卷，長21.3米。該畫作是康熙1689年第二次南巡時所經(jīng)歷的所有主要地點、人物、景色，人物有10000多，各種牲畜幾千，康熙從北京出發(fā)，歷山東、江蘇、蘇州、南京、錢塘江、紹興等地，這些重要地點全部描繪，形成蔚為壯觀的《康熙南巡圖》。（《康熙南巡圖》第七卷，蘇州府，收藏于沈陽故宮）

因得到康熙帝的賞識，王翬有“清初畫圣”的美名。他擅長臨摹古人名作，幾乎做到以假亂真的境界。（《康熙南巡圖》第九卷，紹興大禹陵，局部，收藏于沈陽故宮）

二、王時敏、王原祁祖孫。

清初四王中的王時敏和王原祁是祖孫二人，王時敏師從董其昌，曾經(jīng)擔(dān)任明朝的太常寺少卿，官居高位，清朝入主中原之后，他曾經(jīng)投降迎接清軍，后閉門不出，專心畫作和指導(dǎo)他人。（王原祁像）

他的孫子王原祁則在康熙九年（1670年）考中進士，進入清朝的官場，最后在少司農(nóng)（戶部右侍郎，從二品）位置去世。1705年出任侍讀學(xué)士、直南書房、充佩文齋書畫譜纂輯官，康熙五十六年（1717年）主持（康熙）《萬壽盛典圖》。（王原祁主持的《萬壽盛典圖》局部）

三、王鑒和董其昌、王時敏。

王鑒出生于1598年，比王時敏小幾歲，早年的繪畫頗受王時敏的影響。他曾將擔(dān)任明朝廣東廉州知府，得到董其昌的教誨，師承和王時敏一樣的。

清朝建立之后，他歸鄉(xiāng)44年，最后病故于家鄉(xiāng)，他的繪畫技藝應(yīng)該高于王時敏。王鑒在清朝采取明哲保身的策略，既不加入抗清的隊伍，也不出仕清朝，專心作畫。（王鑒《長松仙館圖》，現(xiàn)收藏于故宮博物院）

代表作：《長松仙館圖》、《仿巨然山水》、《仿王蒙秋山圖》等。

清初四王有二王應(yīng)該是康熙皇帝的御用宮廷畫師，他們結(jié)交權(quán)貴、交友廣泛，在清初期的士大夫中間的影響力非常大，也因此得以獲得“正統(tǒng)畫派”的稱呼。

清初四王得到統(tǒng)治者的欣賞，并且支持他們，他們的畫風(fēng)左右了明末清朝將近300年的中國繪畫，晚清、民國時期，主張全面學(xué)習(xí)西方人士的全面否定了“清初四王”。

清初四王的留存畫作大都藏于各地博物館，也有進行拍賣的藏品，如王原祁的畫作拍賣價格如下：