奇門遁甲是如何發(fā)明的？
關(guān)于奇門遁甲的發(fā)明有一個(gè)傳說(shuō)。九天玄女授奇門。
據(jù)古書記載，黃帝、炎、帝蚩尤那個(gè)時(shí)代，正是我國(guó)原始社會(huì)末期，各部落相互戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，黃帝是諸夏群所結(jié)成的部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。蚩尤則是東部異族部落的首領(lǐng)，后來(lái)雙飛發(fā)生沖突，在涿鹿之野展開(kāi)決戰(zhàn)。傳說(shuō)蚩尤擁有一副銅鐵般的頭額,頸項(xiàng)也堅(jiān)如銅鐵,而且熟諳陰陽(yáng)能呼風(fēng)喚爾,布一種稱作“陰陽(yáng)蒙昧之氣”的昏霧,迷蒙對(duì)方軍士,使之暈頭轉(zhuǎn)向,不知所措。因此,黃帝根本無(wú)法對(duì)付。正當(dāng)黃帝取勝乏術(shù),無(wú)計(jì)可施之時(shí),忽得九天玄女秘傳奇門遁甲之術(shù),又創(chuàng)制了指南車。這個(gè)指南車,下為子午盤針,上有四樓,四角刻木為龍,當(dāng)中放置一個(gè)木刻仙人,不論車子怎么旋轉(zhuǎn),仙人的手始終指向南方。黃帝憑借著奇門通甲術(shù)與指南車,又與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn),最后終于打敗了蚩尤。這是有關(guān)奇門遁甲術(shù)產(chǎn)生的一個(gè)傳說(shuō)。
據(jù)傳，我們?nèi)A夏的祖先傳下來(lái)三門數(shù)術(shù)，這三門上古神術(shù)叫做“三式”，分別是：太乙神術(shù)，大六壬，奇門遁甲；奇門遁甲就是我國(guó)的上古三式之一，其中太乙主要測(cè)國(guó)運(yùn)，大六壬主要測(cè)人事，奇門遁甲主管軍事。
淺析奇門遁甲的構(gòu)成
奇門遁甲大體由三部分構(gòu)成，分別是“奇”，“門”，“盾甲”。奇門遁甲”的含義是由“奇”“門”“遁甲”三個(gè)概念組成。也代表天、地、人。簡(jiǎn)單說(shuō)，奇決定時(shí)間，門決定空間，遁甲就是時(shí)間和空間一體時(shí)，根據(jù)術(shù)數(shù)運(yùn)算法則得出結(jié)論，采取對(duì)應(yīng)的做法。為邏輯順序更便于解讀，這里先講“門”是什么意思…其就是：休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)八門。上篇所講的黃帝中土軍就是出生門反攻打敗九苗軍團(tuán)的呢。遁比較容易理解即隱覓的意思，而甲即指：六甲，六甲是何許？中國(guó)的歷法記年時(shí)是六十花甲子，六十花甲子是由十天干與十二地支構(gòu)成，十天干為：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；十二地支為：子丑寅卯辰已午未申酉戌亥，地支對(duì)應(yīng)的生肖大家比較熟悉就是…鼠牛虎兔龍蛇馬羊猴雞狗豬這十二生肖。好了，十天干配十二地支合共就是六十花甲子了，而其中的甲天干位于天干之首，所以上古之人認(rèn)為其統(tǒng)率余下九個(gè)天干，意義非凡，最為尊貴，其有六個(gè)含天干甲的花甲子：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，視為六甲，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。這就是奇門遁甲之中的甲的含義。
奇又為何物？奇則是指天干中的乙丙丁，相信有心人會(huì)領(lǐng)悟到，上面所講，在甲天干之后緊接著就是乙丙丁了，都是靠前的天干，前面講：上古之人崇尚甲就是因?yàn)槠涫翘旄傻牡谝晃?，那這里的乙丙丁也是靠前的，若甲為尊貴，則乙丙丁可說(shuō)是次尊重了，所以乙丙丁又是稱為三奇，道教中有位三奇貴神，這個(gè)吉神被道教術(shù)數(shù)家引入人之出生四柱八字之中，四柱中的天干只要出現(xiàn)乙丙丁三個(gè)字的，那些人就是命帶三奇貴，是能干大事之人。好，那就是奇門遁甲之奇的含義了。
至于這三門數(shù)術(shù)的真正起源，各種說(shuō)法都有，有說(shuō)先秦，有說(shuō)漢代，但是劇宋代趙普所著的奇門遁甲入門歌訣：“煙波釣叟歌”所言：“軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤，涿鹿經(jīng)年苦未休，偶?jí)籼焐袷诜E，登壇致祭謹(jǐn)虔修。”軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤的時(shí)候就有了奇門遁甲是天神所授，雖然不足采信，但是歌訣中歸納了兩個(gè)意思，第一，奇門遁甲很古老，第二，奇門遁甲為排兵布陣所用。
奇門遁甲以各種不同的符號(hào)來(lái)模擬宇宙天體的運(yùn)轉(zhuǎn)，我們叫九星（天蓬星、天任星、天沖星、天輔星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星），，以另一種符號(hào)代碼來(lái)模擬人世間的百態(tài)，我們叫八門（休生傷杜景死驚開(kāi)），其中又加入了大自然的潛在的某種規(guī)律，我們叫八神。然后在配以天干地支描述地理方位，然后根據(jù)時(shí)間變化演化不同的局式。正符合事物發(fā)展的規(guī)律：時(shí)間、地點(diǎn)、空間、人際關(guān)系，等等，世間萬(wàn)物都離不開(kāi)時(shí)間和空間的束縛，所以，一旦能夠模擬時(shí)間和空間的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律，就可以模擬出事物的發(fā)展規(guī)律。。從而達(dá)到分析局勢(shì)“看透”未來(lái)的功能。
奇門遁甲的根本性
與中華其他傳統(tǒng)文化一樣，奇門遁甲植根之土壤是陰陽(yáng)五行，上篇講到的甲乙丙丁就是陽(yáng)木陰木陽(yáng)火陰的象征。而上面所提及的奇門遁甲的八門，是根據(jù)起奇門遁甲局的時(shí)間，分別對(duì)應(yīng)的四方八面，隨著節(jié)氣與時(shí)令不同八門是靈動(dòng)于八方的，而四方八面又分別具五行，比如講：東方瑞獸為青龍是五行中的木，南寧瑞鳥為朱雀是五行中的火，西方猛獸為白虎是五行中的金，北方靈物為玄武是五行中的水。諸君看到?jīng)]有，奇門遁甲的理論根源是中華祖宗傳給我們子孫的陰陽(yáng)五行文化。
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