奇門作為中國最高層次的預(yù)測術(shù)，千百年來一直秘藏于皇宮內(nèi)苑，被稱為帝王之術(shù)。其融周易、天文、律歷、陰陽、五行學(xué)說于一體，構(gòu)造成一個完整的動態(tài)的象、數(shù)、理模型，把時間和空間巧妙的組合在一起，按照陰陽消長的規(guī)律、一年二十四節(jié)氣太陽對地球的影響、以及天地人相互統(tǒng)一、相互影響的關(guān)系，從而以動態(tài)的角度來把握人與宇宙的關(guān)系，所以奇門較之其他預(yù)測術(shù)更為科學(xué)。那么奇門遁甲究竟是怎么發(fā)明的呢，有兩個傳說故事不得不提。
1、九天玄女授奇門
相傳黃帝時期，蚩尤與黃帝在涿鹿相爭，蚩尤熟諳陰陽，能呼風(fēng)喚雨，且銅頭鐵臂，能征慣戰(zhàn)，戰(zhàn)征的初期階段，黃帝根本無法應(yīng)付。在其無計可施之時，得九天玄女秘傳奇門遁甲之術(shù)，并創(chuàng)制了指南車。指南車下為子午盤針，上有四樓，四角刻木為龍，當(dāng)中放置一個木刻仙人，不論車子怎么旋轉(zhuǎn)，仙人的手始終指向南方。黃帝憑借著奇門遁甲術(shù)與指南車，又與蚩尤展開決戰(zhàn)，最后終于大敗蚩尤。這是有關(guān)奇門遁甲術(shù)產(chǎn)生的一個傳說。
2、彩鳳傳秘術(shù)
還有一個傳說：相傳也是黃帝時期，有天晚上黃帝做夢，夢見大風(fēng)呼嘯，天下塵埃皆被蕩去，而有一人手里拿著千鈞之弩，驅(qū)趕著千萬群牛羊。黃帝醒來后感嘆道：風(fēng)為號令力政的象征，土去而后在，天下哪有姓風(fēng)而名為后的人呢？于是黃帝祭天祈靈。當(dāng)晚半夜時分，在軒轅丘上只見一彩鳳自天而降，口銜玉匣一端。黃帝打開一看，里面裝著天篆文策，龍家神章共十八篇。只是沒有人能夠解讀，不久之后，黃帝在東海之濱果然得到了一個姓風(fēng)名后的人，她根據(jù)神鳳賜予的天篆文冊、龍甲神章，創(chuàng)造了奇門遁甲，同時還創(chuàng)作了兵法十三篇和孤虛法十二卷。
當(dāng)然，傳說僅僅只是傳說，并非是歷史真實。加上古人也喜歡托名，顯示出崇古尚賢的一種心理。而關(guān)于奇門遁甲術(shù)的產(chǎn)生，真正比較可靠的說法是什么呢？
據(jù)清朝著名的文人紀(jì)曉嵐考證，奇門遁甲法實際上是從洛書九宮脫胎而來的，即奇門遁甲也是源出于易。而從奇門遁甲所包含的基本要素和基礎(chǔ)理論，包括如天干地支、陰陽五行、二十四節(jié)氣歷法模式等來看。其產(chǎn)生不會早于戰(zhàn)國，也就更不會是黃帝風(fēng)后所創(chuàng)造。
奇門遁甲的推演以干支和二十四節(jié)氣為經(jīng)緯，以冬夏二至分陰陽順逆，以五行生克旺相休囚死定吉兇，它的產(chǎn)生必然需要這些基礎(chǔ)理論的產(chǎn)生與完善，所以奇門遁甲術(shù)的產(chǎn)生最可能的年代是漢代，其發(fā)展也是在不斷實踐中日益完善的。
