遠古華夏通史第六節(jié)
華夏人民，乃是龍的傳人?！褒垺?，這是一個讓我們?nèi)A夏兒女為之自豪的字眼。
“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵?！饼?，可上天入地，遨游四海。雖傲視一切，但具有百折不撓的韌性。龍的形象也代表著我們?nèi)A夏民族不斷開拓進取，不斷創(chuàng)新的精神意念。
那么，為什么我們的祖先會選擇龍，這種根本在現(xiàn)實中不存在的動物，作為我們的圖騰呢？龍，又是怎樣形成的呢？為什么我們對傳說中的黃帝推崇備至，頂禮膜拜？這一切的疑問，只有在我們追溯到華夏族形成的那個傳說時代，才能真正的悟出其中的答案。
龍，作為我們?nèi)A夏人民的圖騰，在傳統(tǒng)文化中是永遠不可能被忽略的一個形象。在那個遠古時代，龍是溝通天地人獸的瑞獸。更是作為帝王的象征，統(tǒng)治著人們的思想。哪怕是到了今天，龍，寓意著祥和、喜慶、希望、表達著我們?nèi)A夏人民最美好的愿望。然而，這種伴隨著華夏5000年文明歷程的動物，卻完全是虛擬想象出來的。龍是如何成為華夏族的圖騰？為何世世代代的炎黃子孫自稱是龍的傳人？這些問題的答案，源頭全部指向了黃帝部落的首領(lǐng)，黃帝。
一種說法認為，黃帝部落從一開始就以龍作為自己的圖騰。而在《國語·晉語四》說道：“昔少典娶有蛟氏，生黃帝、炎帝。生而異德，黃帝以姬水成，故姓姬，炎帝以姜水成，故姓姜?！币簿褪钦f，黃帝的母親是有蛟氏，蛟為龍蛇類。因黃帝部落生活在姬水流域，固姓【姬】。而炎帝部落生活在姜水流域，所以炎帝部落固姓【姜】。
黃帝自認為龍蛇之后，自然會奉龍為圖騰。但更多的說法是，黃帝部落本有自己的熊圖騰。在統(tǒng)一中原后，黃帝又融合了一些新的圖騰，這才產(chǎn)生了龍圖騰。在伏羲考中一書中提到，龍圖騰是只存在于圖騰中，而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，這似乎就能解釋龍的形象為何是一個集合體的問題。
黃帝部落的原始圖騰，本是一只熊。不過在黃帝一統(tǒng)中原后，這才博采各部圖騰之特長。決定改變自己部落的圖騰，于是決定以蛇為主體，以魚鱗為龍鱗，以魚尾為龍威，以獅頭為龍頭，以鹿角為龍角，以鷹爪為龍爪，最終構(gòu)成了部落聯(lián)盟的圖騰龍。所以，龍組合動物有，蛇、魚、獅子、鹿、鷹，五種動物糅合而成。
