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念奴嬌·赤壁懷古

宋·蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。

文學(xué)，特別是詩歌，從本質(zhì)上講是一種情感藝術(shù)，詠物是借物來表達(dá)情感，詠史詩借歷史事件抒發(fā)情懷，抒情詩就更不用說了。那么，什么是情感呢？

情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性，是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評價和體驗。情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。

《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。同時一般的普通心理學(xué)課程中還認(rèn)為：“情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗，只是情緒更傾向于個體基本需求欲望上的態(tài)度體驗，而情感則更傾向于社會需求欲望上的態(tài)度體驗”。

在詞史的經(jīng)典名篇中，蘇軾的《念奴嬌  赤壁懷古》無疑是有著重要的地位，其寫景，其寫史，其抒情，都達(dá)到一個認(rèn)識和藝術(shù)的高度，令今古之人莫不為之傾倒，贊美雄奇豪放的詩的境界，贊美蘇子的曠達(dá)人生，贊美山河的壯美秀麗，贊美周郎的儒雅淡定……給人的思想和情感以多角度的美質(zhì)沖擊。

但是，詩歌無論寫景、詠史、抒情都有其內(nèi)在情感的支撐，是一種什么樣的情感支撐使得這首千古絕唱有這么多的美質(zhì)，連綿千年，經(jīng)久不絕，我認(rèn)為來自于曠達(dá)蘇子高超的情感駕馭藝術(shù)，我們來探討一下：

首先看一下寫作背景：蘇軾21歲中進(jìn)士，在新舊黨的夾縫中幾經(jīng)沉浮，壯志難酬，如輾轉(zhuǎn)飄蓬，在宦海中沉浮。特別是元豐二年，蘇軾因?qū)懼S刺詩被捕入獄，這就是文學(xué)史上著名的“烏臺詩案”，然后被貶黃州，任團練副使，不得簽署公文。赤壁也即黃州城外的赤鼻磯，傳說是周瑜大破曹軍的地方。蘇軾寫這首詞已經(jīng)47歲，人已老而功業(yè)未成，自然會生發(fā)出深沉的人生感慨。

全詞借古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。上闋以描寫赤壁風(fēng)起浪涌的自然風(fēng)景為主，意境開闊博大。

作者的情感是一種積極的態(tài)度體驗：千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了?！叭说朗恰比窒碌脴O有分寸，就把詞意引入到歷史中?！皝y石”以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象。其中“穿“、“拍“、“卷“等動詞用得形象生動?！敖饺绠嫛笆菍懢暗目偫ㄖ??！耙粫r多少豪杰“則又由景物過渡到人事。

蘇軾重點要寫的是“三國周郎“，所以下闋便全從周郎引發(fā)。開頭頭五句寫赤壁戰(zhàn)爭。與周瑜的談笑論戰(zhàn)相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭也是舉重若輕。從起句的“千古風(fēng)流人物”到“一時多少豪杰”再到“遙想公瑾當(dāng)年”，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上。然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風(fēng)流的氣度。

蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜的。周瑜破曹之時年方三十四歲，而蘇軾寫作此詞時年已四十七歲?？鬃釉f：“四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已?！碧K軾從周瑜的年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我“之句，語似輕淡，感情沉郁。但蘇軾畢竟是蘇軾，所以他在察覺到自己的悲哀后，不自傷心志，而是把周瑜和自己都放在整個江山歷史之中進(jìn)行觀照。在蘇軾看來，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世的周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。這樣一比，蘇軾便從悲哀中超脫了。消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的壯歌。既然人間世事恍如一夢，何妨將樽酒灑在江心明月的倒影之中，脫離苦悶，從有限中體味無限，讓精神獲得自由。

這就是蘇軾在詞中的心路歷程，歸根到底是功業(yè)未成，早生華發(fā)引出的對人生的思考，因為作為古代文人，仍然是功業(yè)意識促進(jìn)其情感進(jìn)行積極和消極的兩方面的體驗。從全詞來看，詩人在自然景觀與人文景觀的對照中抒發(fā)功業(yè)未成人已老的人生感慨；在現(xiàn)實世界與歷史世界的對照中尋找心理的平衡點；在深刻的人生感慨里抒發(fā)人生理想和人格理想，既具有寫景詩的特點，也具有詠史詩的特點，還具有抒情詩的特點，體現(xiàn)出高超的駕馭情感的能力，形成的藝術(shù)魅力經(jīng)久不衰，奠定了其在北宋文壇豪放詞宗的顯赫地位。