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倉頡造“妻”字本身專指男人的配偶。“妻”小篆是會意字，字形從女，從屮，從又，“屮”象家具形，又是手。合起來象女子手拿家具從事勞動的形象?！捌拚?，夫之合也?！彼怨湃司云薹Q呼自己的配偶，文人在文章里也多以妻稱之。尤其夫妻書信往來，一聲“愛妻、賢妻”是何等親昵愛熱啊！但是，需要注意的是，現(xiàn)在人稱呼妻不再是一個字，而是兩個字“妻子”，這在古代是不通的，古代的“妻子”是復(fù)合詞，指的是兩個人，妻是老婆，子是兒子，切莫混淆。

現(xiàn)在好多人稱呼自己老婆為夫人，無論職業(yè)異同，無論官職大小均可。但是在古代絕非這樣，她誰一種封號。最早只有列侯或者宰相才能稱呼老婆為夫人，唐代封三品官妻和母為夫人，明代封一、二品官員之妻為夫人。到了清家后，宗族貝勒至輔國將軍、一二品官員之妻封為夫人。所以在封建社會，一般人是沒權(quán)利稱呼自己老婆為夫人的。就像皇帝的老婆專用“梓潼”一樣，平民是不敢企及的，那個膽敢喊自己老婆為“梓童”，是為大逆，那是要掉腦袋的?？稍捳f回來，梓童也高貴不哪里去。梓童就是子童，“梓者，子道也”、“梓，百木之長?！焙捌饋砑炔谎?，也不重，更無一點(diǎn)親昵和愛意。我倒是覺得還不如“皇后”、“愛妃”來的實惠。

因此也有人說，沒文化的人才稱呼妻為老婆，此言有點(diǎn)過分。其實，老婆在早不是妻子的意思，是指老年婦女。至于什么時候?qū)Ｖ钙拮?，無從考究。據(jù)說，此稱呼最早出現(xiàn)于唐代，至今已有一千多年了。傳說一位讀書人，考中功名后，覺得自己的妻子年老色衰，想換個年輕漂亮的。于是就寫了一副對聯(lián)放在案頭：“荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕?！睂β?lián)被他的妻子看到了，且從聯(lián)意中覺察到丈夫有了喜新厭舊的念頭，便提筆續(xù)寫了下聯(lián)：“禾黃稻熟，吹糠見米現(xiàn)新糧?！币浴昂痰尽睂Α昂缮彙?，以“新糧（新娘）”對“老藕（老偶）”，對仗工整，題意恰然。讀書人看后，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉(zhuǎn)意，不忘舊情，乃揮筆寫道：“老公十分公道?！闭煞蛞矒]筆續(xù)寫道：“老婆一片婆心?！?此故事很有教育意義，很快流傳開來。從此，漢語中就有了“老公”和“老婆”這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱“老公”和“老婆”的習(xí)俗。現(xiàn)在說起這兩個詞來，還是很有親切感的，既有“執(zhí)子之手與子偕老”之意，又有相濡以沫之情。

太太，我以為這是當(dāng)今最尊貴、尊敬的稱呼了，比之妻子、老婆、夫人等這些高貴稱呼高貴的多。不信你可以自己試著叫幾句，“這是俺老婆”、“這位是我太太”哪個尊貴高雅些？在舊時只有官吏或者有權(quán)勢的富人才配稱呼自己老婆為太太，一般的窮漢或者位卑者是無顏稱呼自己老婆為太太的。“太太”一次詞原為尊稱老一輩的王室夫人的，笨沒有老婆的意思。自漢朝開始逐漸在貴族中推廣起來，到了明朝則規(guī)定：“凡士大夫妻，年來三十即呼太太”，只有中丞以上官職的人才配稱呼自己老婆為太太。以后清朝乃至民國時期，“太太”稱呼開始泛濫，就連那些綠豆芝麻大的官都稱自己老婆為太太，什么“經(jīng)理太太”、“董事長太太”、“鄉(xiāng)長太太”、“校長太太”，有點(diǎn)成災(zāi)之嫌。解放以后，共產(chǎn)黨號召“官兵一致，上下平等”，視“太太”一詞為腐朽沒落，在中國大陸“太太”稱呼幾近絕跡。改革開放后，“太太”的稱謂同“先生”一樣又時髦起來，成為人們對朋友間已婚女子的敬稱。“太太”稱呼日漸之多，就像“同志”稱呼日漸之少。嗚呼！悲哉！

多數(shù)人認(rèn)為是在唱戲臺詞中使用，或者夫妻之間嬉笑幽默、打情罵俏時使用。其實，古代稱呼老婆為“娘子”是一種愛稱，單從一個“娘”字足以顯示對老婆的愛意?！澳镒印北疽庵肝椿榕樱褪枪媚锏囊馑?，到了元代才逐漸對已婚婦女稱呼“娘子”。不過，“娘子”作為老婆的專指稱呼，在社會上一直沒流行開來。相反，倒是對此呼倒賦予些輕佻浮浪之意，以至于帶有鄙視之嫌。例如，稱巫婆為“師娘”，稱妓女為“花娘”，稱男女關(guān)系不清的女人為“夫娘”，更延續(xù)為把所有婦女稱為“娘們”。我覺得這是對古人的誤解或者曲解，“娘”字何等尊貴啊，我國大多數(shù)地區(qū)把自己的母親叫娘?！澳飩儭币辉~也有很尊敬的意思，起碼女人生過孩子才能被人叫娘，沒生過孩子誰叫你娘？就算有人叫你娘，“娘”字前邊也要加上修飾詞“干、師”之類的。由此可見“娘們”是真正體現(xiàn)女人本質(zhì)的尊稱。

拙荊、執(zhí)帚、賤內(nèi)、糟糠之類，都是謙稱之意，或有貧寒之意。此類稱呼多屬古代文人弄出來的花活，以示高雅。比方“拙荊”最顯文人臭拽之意，荊本是一植物名，現(xiàn)在叫牡荊，古代用來制作女人的發(fā)釵，稱為“荊釵”。以后就在酸文人的筆下演變成謙稱自己的老婆的稱呼了，什么荊室、荊妻、荊婦、荊人，以至于更謙虛的賤荊、拙荊之類。“執(zhí)帚”則是雅士們對老婆的稱呼，“執(zhí)帚”的意思很好理解，就是手拿笤帚，稱呼自己老婆為“拿笤帚的人”，聽起來很是俗氣，這就叫“物極必反，大俗之中見大雅”，越是雅士越是給老婆取個俗氣的稱呼。“賤內(nèi)”，一般來說是商人對老婆的稱呼，商人最關(guān)心利潤，也就最關(guān)心物的貴賤，世界上再沒有比商人最能認(rèn)識“貴賤”兩字的本質(zhì)的了?？伤Q呼自己老婆“賤”,謙虛之極矣！“糟糠”相對來說倒有些隱忍，雖也是謙虛之意，但更多的則含有“結(jié)發(fā)夫妻，患難與共，相互攙扶，共度一生”的意思。一直以來人們對“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”有所憎惡，因此“糟糠之妻”則是對此俗語的迎頭痛擊。明太祖朱元璋對糟糠之妻馬皇后尊敬有加，以至于馬皇后為大明事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。

“男主外，女主內(nèi)”是我中華的傳統(tǒng)，至于此觀點(diǎn)的對與錯，答案見仁見智，不一而論。也許你不同意此觀點(diǎn)，更或許你認(rèn)為此觀點(diǎn)含有男女不平等之意。但有一點(diǎn)是肯定的，那就是中華五千年來就這么傳承者，且百分之七十（或許更多）以上的中國人就這么延續(xù)著。假設(shè)說稱呼老婆為“內(nèi)人”是對婦女的不尊重，那么相對稱呼老公就叫“外人”一樣，也就對男人們不尊重了。關(guān)于此類的稱呼還有，諸如屋里的、做飯的、內(nèi)助、內(nèi)子、內(nèi)當(dāng)家等等。我以為沒有一點(diǎn)卑意，就是分工不同。

也有戲謔之意的如：暖被窩的、炕那頭的、暖腳的等等，聽起來對婦女有點(diǎn)不尊，但亦不無愛意。相比來說，寶貝、心肝、親愛的倒是不宜登大雅，只能夫妻私底下呼之。

最后說說“媳婦”,現(xiàn)在有不少人把老婆稱為媳婦，其實這是個錯誤。經(jīng)查字典，對媳婦的解釋，現(xiàn)代漢語詞典：兒子的妻子。辭海：子、弟及其他晚輩的妻子。所以，就正統(tǒng)說法，從古至今“媳婦”從沒有老婆的含義。可現(xiàn)實中，特別是北方一些地區(qū)（包括我居住的魯西北）卻有些人稱呼自己老婆叫媳婦。如果看了我這小文，還是改正為宜，以免自己老婆和兒子的老婆喊混了。