知識(shí)分子堅(jiān)守理想的代價(jià)有多大

從技術(shù)層面看，電影《驢得水》不是一次成功的改編，因?yàn)樗奈枧_(tái)范兒仍然明顯，電影感還是不足。

《驢得水》的公映，是國(guó)產(chǎn)電影在創(chuàng)作上的一次拓寬，是嚴(yán)肅題材的一次勝利。這部讓人看著看著就笑了，笑著笑著又想哭的作品，讓多數(shù)觀眾都敏感地覺察到了，電影是在用喜劇的形式講一個(gè)悲劇——它的悲劇核心是講述文化人的命運(yùn)。

電影在用喜劇講一個(gè)悲劇

遠(yuǎn)離城市的山村小學(xué)校，四個(gè)懷揣共同興學(xué)夢(mèng)想而性格背景各異的老師，以一頭驢冒充第五個(gè)教師，來(lái)解決挑水與經(jīng)費(fèi)問題，面對(duì)即將到來(lái)的教育部特派員，努力完成指鹿為馬的不可能任務(wù)。

電影《驢得水》將故事背景放在抗戰(zhàn)中的四十年代初，極盡嬉笑怒罵之能事，多少給人一點(diǎn)迷幻主義色彩。這個(gè)故事的嚴(yán)肅性與批判性，也遭遇了開心麻花式的喜劇與娛樂時(shí)代的營(yíng)銷，發(fā)生了一種微妙的化學(xué)反應(yīng)。如同該片的宣傳語(yǔ)所說(shuō)，“講個(gè)笑話，你可別哭”，這部讓人看著看著就笑了，笑著笑著又想哭的作品，多數(shù)觀眾都敏感地覺察到了電影究竟在表達(dá)什么——它是在用喜劇的形式講一個(gè)悲劇。當(dāng)然，它的悲劇核心是講述文化人的命運(yùn)，知識(shí)分子更容易從中接收到一些信息，他們也會(huì)從影片中獲取兩種感受，一種是痛快，一種是屈辱。

強(qiáng)權(quán)擊碎知識(shí)分子的尊嚴(yán)

不妨從片中的四位老師說(shuō)起。這四位老師，是四個(gè)文化人，基本代表了文化人的四種形象、四種風(fēng)格。孫恒海是三民小學(xué)校長(zhǎng)兼國(guó)文老師，他是學(xué)校的權(quán)力人物，為了保住學(xué)校并發(fā)展當(dāng)?shù)亟逃?，他周旋于上?jí)領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)同事之間，用妥協(xié)與犧牲來(lái)?yè)Q取生存；張一曼是會(huì)計(jì)兼數(shù)學(xué)老師，外在風(fēng)情萬(wàn)種內(nèi)里單純?nèi)缫?，一個(gè)追求自由的女性，卻在一個(gè)不尊重女人的環(huán)境中受盡屈辱；裴魁山是教導(dǎo)主任兼歷史老師，這個(gè)角色很有意思，他的形象如同歷史一樣常翻臉不認(rèn)人；周鐵男是自然科學(xué)老師，教著最不受重視的課程，有著男孩式的盲目與天真，想要憑借自己薄弱的力量來(lái)捍衛(wèi)道德的底線，但卻在子彈擦臉而過(guò)的熱度震懾下，彎下了膝蓋。

三位男老師中，周鐵男最讓人心疼。他穿著整潔的衣服，不像其他二位男老師那樣，有著不同程度的猥瑣，是個(gè)氣質(zhì)安靜的人物，但只要遇到不公平的事情，第一個(gè)挺身而出的總是他。周鐵男代表了幾個(gè)時(shí)代以來(lái)人們對(duì)知識(shí)分子形象的一種理想化想象。大家會(huì)不約而同地認(rèn)為，能在艱難困苦的環(huán)境中，保持優(yōu)雅潔凈生活姿態(tài)的，是真正的知識(shí)分子；能在邪惡黑暗的環(huán)境中，用自己內(nèi)心微弱之光燃起公眾希望的，是真正的知識(shí)分子；能在謊言遍地勇敢揭穿皇帝新衣的，是真正的知識(shí)分子……這些，周鐵男都做到了，但真正的知識(shí)分子在壞時(shí)代，是沒有好運(yùn)的，但他們認(rèn)為正義會(huì)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)的時(shí)候，強(qiáng)權(quán)的子彈毫不留情地射出，把知識(shí)分子的尊嚴(yán)全部擊潰。周鐵男在驚覺自己逃脫了特派員的子彈后，彎膝跪地抱住特派員的大腿，只求活下去，這讓人心頭凜然的一幕，也使得觀眾無(wú)力對(duì)周鐵男的做法有批評(píng)之心，因?yàn)椴蝗?，不能，?dāng)知識(shí)分子的命運(yùn)只剩下“活著”這兩個(gè)字的時(shí)候，沒人有資格要求他們繼續(xù)當(dāng)烈士。

荒誕時(shí)代不允許理想主義存在

電影里的民國(guó)小學(xué)，構(gòu)成了一個(gè)小社會(huì)。特派員和銅匠的闖入，打破了這個(gè)小社會(huì)的寧?kù)o。特派員帶來(lái)了權(quán)力與金錢，銅匠則帶來(lái)不安與動(dòng)蕩。這兩個(gè)人把學(xué)校攪得天翻地覆，也恰恰驗(yàn)證了知識(shí)分子與官僚階層和底層人打交道時(shí)的軟弱與無(wú)力。學(xué)校的老師們沒有別的追求，只想招到更多一點(diǎn)的學(xué)生，把校舍擴(kuò)大得更大一點(diǎn)，能按時(shí)拿到自己的薪水，這是他們的全部理想。他們是虛構(gòu)了一頭驢子冒充老師來(lái)領(lǐng)取一份經(jīng)費(fèi)，但這只是理想主義旗幟上沾染的一點(diǎn)小瑕疵，這個(gè)瑕疵因?yàn)樘嘏蓡T與銅匠的介入，變成了一個(gè)時(shí)代的荒誕——不允許有理想的存在，哪怕是遠(yuǎn)在偏僻一隅的小小學(xué)校，也要將那點(diǎn)理想主義趕盡殺絕，這是這個(gè)故事讓人覺得悲涼的地方。

民國(guó)小學(xué)校是一個(gè)密閉環(huán)境，在這個(gè)密閉環(huán)境下，人性的多變與陰暗得到了充分的曝光與展現(xiàn)，但最后，學(xué)校的幾位老師在經(jīng)歷了一番精神上的凌辱與折磨之后，內(nèi)心之光還是戰(zhàn)勝了外部環(huán)境的殘酷，在一切結(jié)束之后，校長(zhǎng)依舊在例會(huì)上伸出手，向同事們發(fā)出“聚個(gè)氣”的號(hào)召，兩位從良心地獄中走出來(lái)的男老師，還是毅然選擇了把手掌與校長(zhǎng)疊在一起，繼續(xù)堅(jiān)守把學(xué)校辦好的理想——這是一個(gè)光明的結(jié)尾，盡管觀眾會(huì)對(duì)他們兩次一百八十度的轉(zhuǎn)彎抱有懷疑之心，但作為一部文藝作品，《驢得水》還是在價(jià)值觀上提供了解決之道，它強(qiáng)行把一個(gè)走向絕望的故事，拉回了有點(diǎn)兒希望的軌道，也讓觀看這部電影內(nèi)心會(huì)有些不舒適的觀眾，找到了一點(diǎn)自我安慰。它讓人相信，堅(jiān)守理想的人總會(huì)得到回報(bào)，哪怕在這個(gè)過(guò)程中，要付出許多不能言說(shuō)的代價(jià)。

從技術(shù)層面看，電影《驢得水》不是一次成功的改編，因?yàn)樗奈枧_(tái)范兒仍然明顯，電影感還是不足。但它的公映，卻是國(guó)產(chǎn)電影在創(chuàng)作上的一次拓寬，是嚴(yán)肅題材的一次勝利。能促進(jìn)這部電影拍攝完成并順利公映，也算是中國(guó)電影人對(duì)電影理想的一次堅(jiān)守吧。