對于知名學(xué)者、性學(xué)家李銀河來說，這已不是第一次被卷至輿論浪尖；但因為個人私事而被卷入風(fēng)波，這是第一次。近日，網(wǎng)上流傳一篇名為《李銀河“拉拉”身份曝光》的文章。文中稱李銀河近年來與一位中年婦女同居，這位中年婦女一副男子打扮，幾乎就是一個男人。這引得李銀河在個人博客上公開否認(rèn)自己是同性戀，也首度大方公布王小波去世后與這位跨性別者同居17年的事實。

李銀河還強(qiáng)調(diào)，在圈子內(nèi)、熟人和家人中間，自己一直沒有隱瞞這一事實，因而也不存在“出柜”的問題。對于李銀河的反對者們，比如一段時間以來相當(dāng)活躍，四處活動、“潑糞”的反性團(tuán)體來說，這個回應(yīng)在他們看來不一定“站得住腳”。照他們的邏輯，李銀河“鼓吹”同性戀，她本人無論如何“文過飾非”，也不能掩蓋這種關(guān)系的“不正?！薄?/p>

而在許多李銀河的同情者，比如同性戀者那里，許多人也難掩失望之情———作為被歧視與污名的一群人，他們多么希望中國也出現(xiàn)美國蘋果公司CE O庫克那樣具有廣泛影響力的公眾人物站出來，用“出柜”(指同性戀者公開身份)的勇敢行動，向全社會宣揚(yáng)同性戀人群的正面形象。

但李銀河的回答，顯然不是為了迎合別人的需要，而是忠實于自己和伴侶的意愿，以及她們對于這段關(guān)系共同的定義。雖然她的伴侶小鄭擁有女人的身體，但內(nèi)心從來就把自己看作一個男人，所謂“女兒身，男兒心”，這樣的人稱之為跨性別者。假如生活伴侶把自己的關(guān)系定義為一男一女，那么她倆就是異性戀，不是同性戀，這一點外人無從置喙。

因為公眾對于跨性別者，乃至跨性別者的伴侶及家庭關(guān)系鮮有認(rèn)識，再加上李銀河與王小波那段堪稱曠世的感情經(jīng)歷廣為流傳，甚至成為無數(shù)文藝青年男女膜拜的經(jīng)典異性戀愛情教科書，李銀河的“轉(zhuǎn)胎”，這一段比起上一段來說可謂相當(dāng)“另類”，不符合標(biāo)準(zhǔn)的異性戀情曝光，讓許多人覺得一時難以接受，談?wù)撈饋?，也或多或少有獵奇或窺私成分。這兩天我看到好多篇媒體采訪，記者提問李銀河無一例外會問到有關(guān)兩人“性”的問題，相比而言，社會上再婚、二度戀愛的知名男性舉不勝數(shù)，沒人問他們的閨房之事。

我覺得，目前有關(guān)李銀河公開與跨性別者同居一事的討論中，太沉溺于私人角度，卻嚴(yán)重缺乏公共視角。記者們最應(yīng)該問的一個問題，不是兩人如何過夫妻生活，兩人一個是教授研究員另一個是出租車司機(jī)，怎么可能生活在一起，而應(yīng)該問：此事在公共意義上給我們社會提出了哪些問題。有人質(zhì)疑李銀河愛上另外一個人，是對王小波的“背叛”，卻鮮有人問：我們的社會，有沒有給跨性別者平等的就學(xué)、就業(yè)或者婚姻的權(quán)利？作為中國最卓越的性學(xué)研究專家之一，李銀河本人對婚姻制度也許沒有特別的好感，但我們的社會，像小鄭那樣，希望投入一段感情、建立家庭甚至領(lǐng)養(yǎng)子女的跨性別者有多少，T A們能像小鄭一樣因為遇到李銀河這樣有話語權(quán)的配偶、專家而從此走運嗎？