近日，兩檔關(guān)于漢字的節(jié)目《漢字英雄》、《漢字聽寫大會(huì)》受到追捧。通過公眾抽樣調(diào)查，結(jié)果出人意料：漢字聽寫成年人不如在校生，大學(xué)生不如中學(xué)生?！疤峁P忘字”現(xiàn)象引起人們高度關(guān)注和深入思考，有人高呼這是“漢字危機(jī)”。當(dāng)電腦打字盛行、手寫漢字漸行漸遠(yuǎn)之時(shí)，我們應(yīng)該怎樣傳承漢字？
這是“漢字危機(jī)”嗎？
在為《漢字英雄》節(jié)目組做溝通培訓(xùn)的時(shí)候，我們就提到“提筆忘字”只是“漢字危機(jī)”的一種現(xiàn)象。真正的危機(jī)還要嚴(yán)重得多，比如寫字難看毫無美感、外來語沖擊、網(wǎng)絡(luò)語泛濫等等?！冬F(xiàn)代漢語詞典》第6版出來后，一百多位專家、學(xué)者聯(lián)名質(zhì)疑，焦點(diǎn)就是本次修訂收錄了“NBA”等239個(gè)西文字母開頭的詞語。事實(shí)上，我們常用的“沙發(fā)”、“坦克”等都是外來詞音譯過來的。我們?cè)倏瓷鲜兰o(jì)二、三十年代的作品，有“蜜司”等詞，同樣是音譯的外來詞，但是經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)，已經(jīng)被淘汰。此外，有些網(wǎng)絡(luò)詞粗俗，但網(wǎng)民為吸引眼球或者追求新鮮刺激，紛紛使用，傳統(tǒng)媒體甚至也推波助瀾，形成一些不好的影響。
“漢字危機(jī)”是何因？
“提筆忘字”最直接的原因是電腦錄入代替了手寫。用進(jìn)廢退，現(xiàn)代人漢字手寫能力逐漸退化。美國學(xué)者杰茜卡·貝內(nèi)把電腦稱為“手寫體的詛咒”。拼音文字電腦錄入的過程相當(dāng)于書寫過程，能夠記住字形。漢字是表意文字，五筆輸入把一個(gè)字分成四部份，雖然一般只寫局部就可錄入整個(gè)字，但還有寫字的感覺；拼音輸入根本與字形無關(guān)，主要是選擇漢字，對(duì)字形的記憶就更模糊?？萍歼M(jìn)步、工具利用的目的就是減少人的勞動(dòng)，讓人越來越輕松?，F(xiàn)在的漢字輸入法只會(huì)越來越簡單，以后可能是語音輸入，甚至若干年后更極端，直接心想輸入——頭腦里想什么漢字，電腦就輸入什么漢字。真是心想事成，心有靈犀不點(diǎn)也通。因此，手寫漢字從大眾角度、從交流角度來看，與我們漸行漸遠(yuǎn)，不可逆轉(zhuǎn)。
“提筆忘字”另一原因是中國人閱讀少、記錄少。據(jù)對(duì)比分析，中國人比歐洲日韓等國的人閱讀時(shí)間少。而閱讀時(shí)作筆記的人也少，將閱讀或日常生活、工作的感悟梳理成文的人更少。這些人可能會(huì)成為“新文盲”。中國古代讀書人少，不識(shí)字的文盲占80%以上。今天不識(shí)字的文盲少了，但要警惕會(huì)識(shí)字不會(huì)寫字的“新文盲”。從另一個(gè)意義上說，只作為思想的轉(zhuǎn)播者和接收者，不一定需要寫多少字，識(shí)字就行。但作為思想的原創(chuàng)者、思考者，必定需要書寫文字。而在任何一個(gè)時(shí)代，這種人都是時(shí)代的精英。我們希望精英越多越好，這是國家進(jìn)步、民族進(jìn)步的動(dòng)力和標(biāo)志，這就需要國家的大力推動(dòng)。
網(wǎng)絡(luò)語和外來語的沖擊是“漢字危機(jī)”的又一原因。鴉片戰(zhàn)爭以來的一百多年里，中國在世界上處于貧窮落后地位。大量的科學(xué)發(fā)現(xiàn)如化學(xué)元素、日常用品如沙發(fā)等涌進(jìn)中國，中國人的審美觀、價(jià)值觀發(fā)生改變，從眾、媚外心理作用下，漢字危機(jī)愈發(fā)嚴(yán)峻。近年來，中國經(jīng)濟(jì)、軍事進(jìn)步很快，民族復(fù)興需要文化復(fù)興，中國夢(mèng)應(yīng)當(dāng)包括漢字夢(mèng)。
“傳承漢字”有必要嗎？
有人說“優(yōu)勝劣汰”，漢字既然不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，那就任其自然吧。事實(shí)上，漢字作為世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式，在發(fā)展過程中也遭遇過兩次大的危機(jī)。
第一次是春秋戰(zhàn)國時(shí)期通假字的大量使用。比如現(xiàn)在記者采訪時(shí)作筆記，復(fù)雜的字就用簡單的同音字代替。如果通假字大量使用，漢字就會(huì)向拼音文字發(fā)展。后來，古人用形聲字解決了這個(gè)問題。第二次是五四運(yùn)動(dòng)開啟的新文化運(yùn)動(dòng)，提出廢除漢字、漢字拉丁化，最后的折衷方案是簡化漢字，利用拉丁字母注音。到今天，海峽兩岸關(guān)于漢字簡化的爭議不斷，我認(rèn)為在大陸應(yīng)該提倡“用簡識(shí)繁”。簡化字只有2235個(gè)，單字只有482個(gè)，根據(jù)偏旁簡化的有1753個(gè)，因此，書寫繁體字雖有難度，但僅認(rèn)識(shí)繁體字就比較容易。
英語有實(shí)用性嗎？對(duì)絕大多數(shù)人來說“沒有”。但我們中國學(xué)生要用十年以上時(shí)間學(xué)英語（中學(xué)6年大學(xué)4年），花費(fèi)了大量金錢、時(shí)間和精力，但絕大多數(shù)人參加工作后逐漸忘掉了英語，三五年后不會(huì)聽不會(huì)說不會(huì)讀不會(huì)寫。原因是沒有使用，因?yàn)闆]有實(shí)用性。但我們必須學(xué)，因?yàn)閲乙?guī)定，升學(xué)要考試。我們對(duì)外語都如此重視，我們有什么理由讓母語自生自滅呢？都德的《最后》一課，難道不發(fā)人深省嗎？
保護(hù)漢字傳承，不僅僅是國家、民族的感情問題，更因?yàn)闈h字不僅是記錄語言的抽象符號(hào)，它還是藝術(shù)、歷史和文化的統(tǒng)一，有著形音義之美。
首先，漢字是表意文字。它既是記錄語言的符號(hào)，又具有表形表義的功能。它能夠跨越時(shí)空，溝通南北，聯(lián)接古今。中國地大人眾，方言并存，南腔北調(diào)，但我們的文字是統(tǒng)一的，能夠暢通交流。有學(xué)者認(rèn)為，中國幾千年歷史上，雖有分，但能合，漢字是保持國家統(tǒng)一的重要因素。中國人民大學(xué)原校長紀(jì)寶成先生談到一個(gè)事例，孫中山先生當(dāng)年在日本籌措革命經(jīng)費(fèi)時(shí)和友人宮崎滔天談話，因?yàn)閮蓚€(gè)人語言不通，所以用漢字“筆談”。語言不通，但是寫字能看明白，這是我們漢字獨(dú)特的魅力。我們今天閱讀兩三千年前古人的文章，還能夠認(rèn)識(shí)，也是因?yàn)闈h字一脈相承。相反，歐洲與中國面積差不多，人口差不多，但多個(gè)國家、多種語言、多種文字。其中重要原因，就是表音文字雖然記錄方便，但語音穩(wěn)定性較差；因此，一種文字，因?yàn)殡S讀音而變化，最終就形成不同文字。今天有英式英語、美式英語。今天英國人看莎士比亞時(shí)代的文獻(xiàn)，也感到難度很大。
其次，漢字有書法藝術(shù)。漢字是世界上唯一既有實(shí)用性，又單獨(dú)成為藝術(shù)欣賞的文字。歷代經(jīng)典的書法作品是中國的一筆財(cái)富，也是中國對(duì)世界藝術(shù)的卓越貢獻(xiàn)，靈動(dòng)的線條魅力無窮，吸引著欣賞者的目光，打動(dòng)的是觀賞者的心靈。而書法學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，不僅是藝術(shù)美的熏陶，還是修養(yǎng)身心、塑造性格氣質(zhì)的一種方式。古人說“書為心畫”，“字如其人”。比如，楷書培養(yǎng)我們沉著穩(wěn)重、嚴(yán)謹(jǐn)端莊；草書讓人激情澎湃、自由酣暢。
最后，漢字承載著歷史文化。文化是一個(gè)國家的靈魂，是一個(gè)民族共有的精神家園。一個(gè)國家亡國了還可以復(fù)國，可國家的文化亡掉了，就永遠(yuǎn)無法翻身了。漢字是中國文化最基本的載體，它的組詞造句記載了古圣先賢的智慧，而漢字本身的造字、演變、發(fā)展也最原始的記載了中國文化的發(fā)展演變，其中蘊(yùn)藏著深厚的中國哲學(xué)與文化。古埃及文字發(fā)現(xiàn)后，一批專家研究了幾十年才破譯出來。而中國1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文，幾個(gè)專家?guī)啄陼r(shí)間就基本識(shí)讀出來。這就是我們文字的一脈相承。“大”就是正面站立的人，其上加一橫或一個(gè)圈，表示人的頭頂，引申為天；“大”下部加一橫代表地面，表示人站立在地上，演變?yōu)椤傲ⅰ弊?。結(jié)合盤古開天辟地的故事，我們認(rèn)為，“大”、“天”、“立”等字體現(xiàn)了古人“頂天立地人為本”的人本思想。
“教”、 “學(xué)”、“改”則體現(xiàn)了教育從娃娃抓起、黃荊棍下出好人的思想?！敖獭弊郑疫吺且粋€(gè)反文旁，是手持鞭子的形象。左邊，在篆書中，上邊是兩把“X”,即爻字，表示知識(shí)，左下是“子”，表示小孩子。這個(gè)教字，就是手持教鞭，把知識(shí)交給小孩子，反映了古人“教育從娃娃抓起”“黃荊棍下出好人”的思想。“學(xué)”字是簡化字，源于草書，在繁體字中，它的下部是子，表示學(xué)習(xí)的人主要是小孩子。上邊是兩只手和一個(gè)“爻”字，表示手把手學(xué)習(xí)知識(shí)。而“改”字，左邊本為 “巳” 字，也表示小孩子。人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉。一個(gè)小孩子犯了過錯(cuò)，用鞭子給他教訓(xùn)，使他認(rèn)識(shí)到過錯(cuò)并改正。到東晉王羲之的楷書中，“教”字就是今天的寫法了——左邊為 “孝” 字。一方面是將會(huì)意字改為形聲字，以孝作聲旁；另一方面，則是古人認(rèn)識(shí)到，學(xué)做人比學(xué)知識(shí)更重要，做人首先就要盡孝——百善孝為先。無論是《論語》、《孝經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，都強(qiáng)調(diào)“孝”。這種盡孝思想還反映到古人對(duì)羊和鴉的認(rèn)識(shí)，因?yàn)楦嵫蚬蛉?、烏鴉反哺，因此，從“羊”的字，基本都是美好的、褒義的，如美善祥，而雅本義是鴉，現(xiàn)在表示高雅、文雅，也是褒義。
“傳承漢字”有何途徑？
一是重視書法課：寫字課重點(diǎn)在把字寫對(duì)，書法課側(cè)重于把字寫美。國家已經(jīng)作了要求，各級(jí)學(xué)校認(rèn)真落實(shí)，各級(jí)老師帶頭學(xué)習(xí)，書法教學(xué)氛圍必將形成。
二是增加漢字源流課：讓學(xué)生了解漢字的起源和演變，知道這個(gè)字是怎么產(chǎn)生的，如何演變的，從而感受到漢字生動(dòng)有趣，有歷史，有文化，進(jìn)而在內(nèi)心認(rèn)可敬重古圣先賢的智慧。同時(shí)，要從體系上認(rèn)識(shí)漢字。如果孤立學(xué)習(xí)漢字，勞神費(fèi)力。漢字是有機(jī)的整體，要在掌握基本字根的基礎(chǔ)上，增減組合，循序漸進(jìn)，逐步掌握漢字大家族?！墩f文解字》有象形字264個(gè)，高明先生認(rèn)為漢字字原為160個(gè)左右，我們《讀字》認(rèn)為掌握240個(gè)核心字根，480個(gè)二級(jí)字根，應(yīng)該輕松愉快。
三是漢字內(nèi)涵美：通過“推敲”的故事、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”等典故，讓學(xué)生體會(huì)漢字的字義之美，從而正確用字。這可以與古詩詞的學(xué)習(xí)欣賞相結(jié)合。
寓教于樂、公眾參與是傳承漢字之美、化解漢字危機(jī)的最好辦法
《漢字英雄》熱播，根本原因就是寓教于樂，公眾參與。在給《漢字英雄》節(jié)目組溝通培訓(xùn)時(shí)，我們建議：要注重學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合。如果純粹學(xué)術(shù)性，觀眾不感興趣，只是無效傳播；必須寓教于樂，才會(huì)引導(dǎo)觀眾看下去，從中受益。如果純粹趣味性，那與歌舞選秀有何區(qū)別？如果缺乏學(xué)術(shù)支撐，節(jié)目收視越高，誤導(dǎo)觀眾越嚴(yán)重?？梢酝ㄟ^主持人或嘉賓的解讀，以神話、歷史、文化將學(xué)術(shù)性與趣味性相結(jié)合，節(jié)目就會(huì)有生命力。這也是我們用十年時(shí)間撰寫《讀字》一書追求的目標(biāo)。節(jié)目組設(shè)計(jì)的漢字十三宮創(chuàng)意非常好。那么，十三個(gè)字一組的選擇就非常重要，應(yīng)該圍繞一個(gè)字根或主題，難度遞加，循序漸進(jìn)，便于嘉賓或主持人延伸文化內(nèi)涵。
漢字研究是文字學(xué)家的專長，漢字使用和傳承則需要公眾參與。只有學(xué)術(shù)研究的成果服務(wù)于大眾，這種研究才更有價(jià)值。專家與公眾共同努力，必將化解漢字危機(jī)。
（作者簡介：謝飛東，男中國古琴學(xué)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國關(guān)心下一代公益書畫院特聘藝術(shù)家、重慶書畫社成員、涂山琴社社長。聶暉，女，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國古琴學(xué)會(huì)會(huì)員、亞洲文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼書畫委員會(huì)秘書長，重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)中心副主任，重慶書畫院創(chuàng)作部副主任，南岸區(qū)書法家協(xié)會(huì)副主席。）
