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　　人類的終極問題是我從哪里來，要到哪里去，最終要回答我是誰。而對(duì)于一個(gè)民族來說，也要解決我們是誰的問題，因而歷史的記錄就顯得格外重要，追本溯源是為了展望未來。歷史就是一個(gè)民族的群體記憶，而歷史的記錄總是沿著時(shí)間的中軸來展開，如何來呈現(xiàn)時(shí)間，卻包含著廣闊的空間變化和深刻的文化內(nèi)涵。

　　中華民族有著五千年的文明史，自從盤古開天地，三皇五帝到如今，留下了浩如煙海的歷史記錄，也留下了輝煌燦爛的文明成就。走過傳說時(shí)代的歷史洪荒，中國在西周共和元年（公元前841年）開始準(zhǔn)確的紀(jì)年歷史，被稱作王號(hào)紀(jì)年，到漢武帝時(shí)開始使用年號(hào)紀(jì)年，一直沿用到清末。辛亥革命后，中華民國廢除年號(hào)紀(jì)年的做法，而改用民國紀(jì)年。雖然在袁世凱稱帝時(shí)使用過“洪憲”的年號(hào)，愛新覺羅·溥儀在擔(dān)任偽滿洲國執(zhí)政和皇帝時(shí)分別使用過大同和康德的年號(hào)，但是通常不為中國正統(tǒng)史書所承認(rèn)，中華人民共和國成立后，使用公元紀(jì)年。從“建元”至“宣統(tǒng)”，中國年號(hào)紀(jì)年走過了2500多年的漫長歷史，期間排除重復(fù)年號(hào)約有670多個(gè)，構(gòu)成一部詳盡紛紜的中國封建社會(huì)的文明史。

　　從王號(hào)紀(jì)年到年號(hào)紀(jì)年，一字之差卻有著深刻的歷史變革。從王號(hào)到年號(hào)不僅標(biāo)志著中國版圖在空間上的不斷擴(kuò)大，也是中國農(nóng)業(yè)社會(huì)成熟壯大的輝煌過程，展現(xiàn)出中華文明深刻的文化變遷。正如余松先生《中國帝王年號(hào)釋析》這本書給我們展示的那樣，年號(hào)首先要明確的是封建王朝的合法性，皇權(quán)神授、天人一體、開宗明義成為首選，因而天、太、大、乾、元、建等字詞使用頻繁；二是要闡明政權(quán)替天行道的性質(zhì)和目的，表明祥瑞普照、國泰民安、盛世太平的愿望，因而光、明、嘉、寶、泰、和、安、平、昌、康、順、定、福等字反復(fù)出現(xiàn)，幾乎用盡了漢語中的好詞，反映出中華民族熱愛和平、與人為善、推己及人、求安惜福的性格，作者總結(jié)為中華祥瑞文化；三是祈求江山永固、中興發(fā)達(dá)、萬世一統(tǒng)，因而常用永、興、隆、保、長、承、升、延、治、弘、復(fù)、成等，但歷史不以個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移，而是各種合力的結(jié)果，不斷上演的王朝更替有著多少悲歡離合？掩卷長思，常讓人唏噓感嘆。

　　年號(hào)被認(rèn)為是帝王正統(tǒng)的標(biāo)志，稱為“奉正朔”。地方政權(quán)使用中央王朝的年號(hào)，是大一統(tǒng)封建王朝的基本象征。中國歷史分久必合、合久必分，不斷演繹興亡交替、戰(zhàn)亂和平。在紛亂的歷史背后，是古今各民族你來我往、坐莊輪回，我中有你、你中有我，中國的歷史版圖在不斷擴(kuò)大，也不斷從分裂走向更大的統(tǒng)一。中國年號(hào)的更替變化，其實(shí)也是中華民族從多元走向一體的歷史呈現(xiàn)，真實(shí)反映出中國各民族共同締造和保衛(wèi)偉大祖國的歷史事實(shí)，正如費(fèi)孝通先生總結(jié)的那樣，歷史上長期“自在”的中華民族，是在近代帝國主義侵略的民族危機(jī)中走向“自覺”，在今天全球化時(shí)代，追求中華民族的偉大復(fù)興，同樣也是中國各民族共同的愿望和共同的任務(wù)。

　　歷史是豐富多彩的，研究歷史卻是枯燥孤獨(dú)的。本書作者余松先生在19歲生日時(shí)，偶得《中國歷史年代簡表》一書，長年披閱，常讀常新，自得其樂，而且一直樂此不疲。他將歷代帝王的年號(hào)翻來覆去地揣摸，不斷探索總結(jié)，以至寢食不安、夢(mèng)中解析，三十多年始成《中國帝王年號(hào)釋析》。這本書一半可以看作是工具書，將中國歷史上各朝代帝王的年號(hào)進(jìn)行了簡明扼要的梳理，附有中國社會(huì)歷史分期表和著名帝王簡介，放在手邊隨時(shí)檢索堪稱方便；另一半可以看作是中華文明簡史，細(xì)細(xì)品味游移其中，不乏啟示和新意。歷史不是包袱，而是我們的根，決定著我們未來的生長。這本書不僅展現(xiàn)了王號(hào)紀(jì)年——年號(hào)紀(jì)年——民國紀(jì)年——公元紀(jì)年的歷史記述方式的變遷，其實(shí)也呈現(xiàn)了中華文明從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)以及全球化時(shí)代的文化轉(zhuǎn)型，是一個(gè)從封閉走向開放、從自在走向自覺，再從文化自覺走向文化自信、努力實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的歷史過程。勞碌之余，不妨一讀，靜處探幽，各得其味。(作者：徐平)