領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的七種情懷
--王杉圣
領(lǐng)導(dǎo)干部要“為官一任，造福一方”，就得煉七種情懷。
一要志向遠(yuǎn)大?！罢煞驘o大志，何以佐乾坤？”把志向放在第一位是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部理想、道德和情操的特殊要求。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，如果志向不高，難免目光短淺，渾渾噩噩，甚至?xí)閭€(gè)人私利所羈絆。古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。許多事實(shí)表明，要成就一番壯麗的事業(yè)，一定要樹立崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，只有志存高遠(yuǎn)才能從好政、當(dāng)好官、掌好權(quán)。
二要誠(chéng)信為本。誠(chéng)信是為人最基本的道德底線?！熬有奚恚朴谡\(chéng)信。夫誠(chéng)信者，君子所以事君上，懷下人也。”這是古人對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)知。沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了大事。誠(chéng)然，誠(chéng)信也是為官者必須具備的基本素質(zhì)，王安石強(qiáng)調(diào)“自古驅(qū)民在誠(chéng)信，一言為重百金輕”，講的就是這個(gè)道理。常言說“群眾的眼睛是雪亮的”，領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行、一舉一動(dòng)都在人民群眾眼皮底下、關(guān)注之中。因此，為官者要誠(chéng)以待人，信以處事，不能因一點(diǎn)蠅頭小利而拿自己的信譽(yù)做賭注。只有這樣才能頂天立地，成其為真正的人。
三要心胸開闊。寬厚仁慈是一種心境，是一種胸襟，更是一種品德。常言說“泰山不擇細(xì)壤故能成其高，大海不擇細(xì)流故能就其深”，講的就是“海納百川，有容乃大”的胸懷。古訓(xùn)“律己當(dāng)嚴(yán)，待人當(dāng)恕”，就是要寬容別人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容他人的弱點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)善于念人之功，諒人之短，用人之長(zhǎng)。對(duì)他人的寬容實(shí)際就是對(duì)自己人性的一種升華，擯棄前嫌可以換來理解、換來和睦、換來友誼，甚至化敵為友，而耿耿于懷只會(huì)人與人之間距離越來越遠(yuǎn)。唯有如此，才能在自己的周圍創(chuàng)造一個(gè)和諧、融洽的工作環(huán)境。因此，現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)有寬廣的胸懷，容得下難容之事，聽得進(jìn)逆耳忠言，裝得下酸甜苦辣。要記住，時(shí)時(shí)刻刻與人為善，善待別人就是善待自己，絕不能將自己的長(zhǎng)處比別人的短處，更不能得理不饒人。只有這樣才能和諧相處。
四要謙虛謹(jǐn)慎?！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后?！边@是毛主席一直倡導(dǎo)的人生態(tài)度和思想品德?！按缬兴L(zhǎng)，尺有所短”，每個(gè)人都要在社會(huì)上找準(zhǔn)自己的位置、擺正自己的位置，千萬不要出現(xiàn)錯(cuò)位越位和缺位的現(xiàn)象。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，不要以為在這個(gè)位置上就有優(yōu)越感，“老子天下第一”，我行我素，無拘無束，對(duì)上必恭必敬，對(duì)下盛氣凌人。在此應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是在處理個(gè)人與他人利益的關(guān)系時(shí)，要謙虛禮讓，先人后己，不能遇事先為自己打算；二是在功過面前要推功攬過，勇于承擔(dān)責(zé)任，切不可文過飾非，搶功推過；三是對(duì)待別人提出的意見、建議和批評(píng)，要真心歡迎，虛心聽取和采納，即使是逆耳之言，也不可拒斥，更不能搞打擊報(bào)復(fù)和給“小鞋”穿，要有唐太宗李世民的那種胸襟；四是要力戒盲目自滿，切記“井底之蛙”，牢記“三人行必有我?guī)煛钡墓庞?xùn)，要虛心向群眾學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，向社會(huì)學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)。甘當(dāng)群眾的小學(xué)生，從群眾中吸取豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)和完善自己，切不可自恃高明而在群眾面前擺架子。只有這樣，才能不斷取得進(jìn)步。
五要忘我、無私?！巴摇笔浅阶晕业那疤?。要用感恩的心情去對(duì)待他人和生活，對(duì)于別人的不公、傷害、虧待、責(zé)備、嫉妒、委屈和不理解，要泰然處之，切不可以牙還牙，也不可耿耿于懷，更不能變本加厲。不要把這些不愉快的事放在心上，總是生活在過去的陰影里，自尋煩惱。要學(xué)會(huì)淡忘，樂觀地把它作為生活的積累，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給與自己磨練的機(jī)會(huì)。領(lǐng)導(dǎo)者只有徹底忘掉個(gè)人的得失、榮辱與恩怨，才能做到一身輕松、一身正氣。應(yīng)當(dāng)說，在新的歷史時(shí)期，群眾對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的人格期望是多層次的，但他們最為期盼的則是公正無私。時(shí)至今日，廣大人民群眾所尊重和愛戴的仍然是焦裕錄、孔蘩森式的好干部。領(lǐng)導(dǎo)者只有真正達(dá)到忘我的地步，一切以事業(yè)為重，一切以國(guó)家利益為重，才能達(dá)到“壁立千仞、無欲則剛”的崇高境界；才能進(jìn)入“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”的忘我情懷；才能養(yǎng)成高度自覺的道德風(fēng)范；才能做到心底無私天地寬。只有這樣才能心寬體胖。
六要盡職盡責(zé)。職責(zé)就是職務(wù)和責(zé)任，就是崗位。職責(zé)既是每個(gè)人在社會(huì)上謀生的手段，也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的前提條件。每個(gè)人在社會(huì)上都有自己的職位，不管是農(nóng)民、工人、知識(shí)分子還是乞丐。職位大小、高低的不同，決定了其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的不同。就領(lǐng)導(dǎo)者而言，普遍具有三重角色：從社會(huì)角度看，是一個(gè)普通公民，應(yīng)當(dāng)履行普通公民的權(quán)利和義務(wù)；從組織角度看，是一名普通黨員，應(yīng)當(dāng)按照黨章嚴(yán)格規(guī)范自己；從一個(gè)地方和單位角度看，是一個(gè)領(lǐng)頭人，對(duì)黨和人民負(fù)有重任。從公民到普通黨員，再到黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅是身份的變化、職位的提高，更是責(zé)任的加重。領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任用古話說就是為社會(huì)、為人民謀福祉，用現(xiàn)代話說就是全心全意為人民服務(wù)，構(gòu)建富足、文明、和諧的社會(huì)與人際關(guān)系，只有這樣才能不負(fù)民心、民望。
七要戰(zhàn)勝自我。面對(duì)形形色色的外部世界，要站穩(wěn)腳跟，必須戰(zhàn)勝自我。一是要戰(zhàn)勝誘惑。面對(duì)金錢、美色和利祿，要時(shí)刻警醒自己“末伸手，伸手必被捉”，要有“常在河邊走就是不濕鞋”的抗拒力；二是要經(jīng)常反省自己?？鬃釉唬骸拔嵋蝗杖∥嵘怼?。要時(shí)時(shí)提醒自己那些方面做對(duì)了，那些方面做錯(cuò)了，那些方面還做得不夠。三是要增強(qiáng)辨別善惡的能力。要有孫悟空的一雙火眼金睛，時(shí)刻能夠識(shí)別好壞、真?zhèn)?，才能不為世俗所左右?/font>
只有這樣，才能“安身立命”，才能做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人，一個(gè)無愧于人民，無愧于黨的好干部，好領(lǐng)導(dǎo)。
（作者系吐魯番地委史志辦副主任）
聯(lián)系客服
