讓閱讀成為習(xí)慣，讓靈魂擁有溫度
程默，本名程振華，1969年9月出生于安徽懷寧，初中畢業(yè)。曾執(zhí)教12年，執(zhí)教期間自修漢語(yǔ)言文學(xué)大專畢業(yè)，現(xiàn)于一家企業(yè)上班。已在全國(guó)60余家報(bào)紙刊物發(fā)表詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論。多次獲得征文獎(jiǎng)項(xiàng)，多篇（首）作品入選作品集，有作品被選入中考模擬考試的閱讀理解文章。著有電子版長(zhǎng)篇小說(shuō)一部、中短篇小說(shuō)集、詩(shī)歌集各一部，已出版散文集《幸福在路上》《行走的意蘊(yùn)》。
從“莫言獲諾獎(jiǎng)”
到“哪里，哪里”
2012年10月11日晚，中國(guó)讀者獲知，“寫(xiě)下豐富作品”的中國(guó)作家莫言，“以魔幻現(xiàn)實(shí)主義融合民間故事、歷史和現(xiàn)實(shí)”的特色，榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從而打破中國(guó)作家獲“諾獎(jiǎng)”零的突破，躋身亞洲第五位獲得此項(xiàng)殊榮的得主，著實(shí)令國(guó)人在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)亢奮。
“諾獎(jiǎng)”頒發(fā)已經(jīng)超過(guò)百年時(shí)間了，同許多中國(guó)讀者一樣，筆者曾一度感覺(jué)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)離中國(guó)籍作家很遙遠(yuǎn)。而莫言榮獲2012年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這是包括筆者在內(nèi)的眾多讀者沒(méi)有預(yù)料到的——這種預(yù)料，指的是水到渠成的思想準(zhǔn)備。
筆者只是一名草根作者，單就腹中的那點(diǎn)文學(xué)基礎(chǔ)和素養(yǎng)，無(wú)法“縱觀”且“權(quán)威”地羅列中華文學(xué)的意識(shí)形態(tài)，包括自然觀、文學(xué)觀、政治觀、價(jià)值觀、文明觀，還有文學(xué)史觀、文學(xué)發(fā)生論、方法論、本質(zhì)論、美學(xué)等，它們都和西方文學(xué)有著較大差異。
就創(chuàng)作觀念而言，“兩為方向”、“雙百方針”，“我們的文藝屬于人民。”(鄧小平語(yǔ))，這些“標(biāo)準(zhǔn)”都無(wú)可非議，但它們只提出了寫(xiě)什么和為誰(shuí)寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)，并沒(méi)有要求怎么去寫(xiě)。所以，在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中，眾多作家就會(huì)趨向現(xiàn)實(shí)主義，趨向普通老百姓閱讀層次上的認(rèn)可。
隨著近些年來(lái)（尤其是新文化運(yùn)動(dòng)）以來(lái)，大量國(guó)外優(yōu)秀作品被譯成中文并涌入國(guó)內(nèi)文化市場(chǎng)，國(guó)外作家的優(yōu)秀成果包括創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與方法，如“新寫(xiě)實(shí)主義”、“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”、“歷史新感覺(jué)”等等，被廣大中國(guó)作家吸收、采納并借鑒，從而創(chuàng)作出了為數(shù)可觀、影響巨大的文藝作品。從這種層面上說(shuō)，莫言是他們的追隨者、模仿者和傳承者。
在此之前，莫言的作品雖曾被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版發(fā)行，但我和眾多讀者一樣，只熟知一部，那便是被張藝謀搬上銀幕的中篇小說(shuō)《紅高粱》——故事中，那片廣袤狂野的高粱地，被描繪成一個(gè)遼闊炫麗的空間，粗野的、民俗的一面，給人留下了很深的印象。
可貴的是，作品在“抗日”的大背景下，那種內(nèi)蘊(yùn)在華夏子民骨子里的愛(ài)國(guó)情結(jié)在故事中得以高揚(yáng)、彰顯。這是作品風(fēng)格的大膽新奇，也是對(duì)“母土”的深度挖掘，或者說(shuō)是“接地氣”。這些文化元素、民間元素自覺(jué)地融入文學(xué)作品，就不可避免地注入了“地方特色”。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)自1901年開(kāi)始頒獎(jiǎng)，一直延續(xù)至今（除去中間幾年因戰(zhàn)爭(zhēng)未頒獎(jiǎng)），縱觀諾獎(jiǎng)得主，不難發(fā)現(xiàn)，有數(shù)位作家以故鄉(xiāng)的彈丸之地，創(chuàng)作出了震撼人心的鴻篇巨制。
譬如1949年諾獎(jiǎng)得主美國(guó)作家威廉·?？思{創(chuàng)立了“約克納帕塔法縣”；1982年諾獎(jiǎng)得主哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯創(chuàng)立了一個(gè)叫馬孔多的小鎮(zhèn)；1993年諾獎(jiǎng)得主美國(guó)黑人女作家托妮·莫里森，她把南方地區(qū)的黑人奴隸追求自由的過(guò)程寫(xiě)得驚天動(dòng)地。
莫言“扎根母土”，因此創(chuàng)立了“高密東北鄉(xiāng)”。在這個(gè)文學(xué)王國(guó)中，莫言勤奮耕耘，寫(xiě)出了豐厚的文學(xué)作品。從“高密東北鄉(xiāng)”中的數(shù)百個(gè)父老鄉(xiāng)親身上，我們看到的是生命，是激情，是力量。他們浪漫，追求愛(ài)情，但同時(shí)也充滿悲憫與同情。
文學(xué)作品中閃射出的崇高的、正直的一面，正是人類亙古以來(lái)普遍推崇的偉大價(jià)值的所在。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)只是熟稔西方文學(xué)話語(yǔ)模式的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但它不是文學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。莫言獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)說(shuō)明：中國(guó)文學(xué)在西方產(chǎn)生了不可低估的影響，相信不久的將來(lái)，將會(huì)有更多的中國(guó)優(yōu)秀作家、詩(shī)人，會(huì)進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)行列。
莫言獲獎(jiǎng)，與奧運(yùn)會(huì)上的許海峰、劉翔、孫楊等人一樣，都為中華民族在特定領(lǐng)域打破了零的記錄，他們是這和平時(shí)期的英雄，受到崇拜，情在理中。
所幸的是，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)文學(xué)界沒(méi)有引起“將肯定夸大化”的非理性的崇拜。若是出現(xiàn)一切媒體奔著冠軍而去的場(chǎng)面，那么這種崇拜帶來(lái)的只會(huì)是間接地傷害，更能深深地刺痛眾多優(yōu)秀作家、詩(shī)人們的心。
莫言獲獎(jiǎng)后，《北京文學(xué)》雜志率先推出了“尋找文學(xué)的意義”征文，相信有眾多的寫(xiě)作者會(huì)投入到了那場(chǎng)討論中。
“莫言熱”之后，筆者比較投入地讀了幾部他的作品，不敢妄言它們?cè)鯓油昝?，但單篇作品在?nèi)容的選擇、文本的敘述方式，以及內(nèi)在精神氣質(zhì)的挖掘與剖析上，都與國(guó)外某些著名作品保持了同一性。而這，正是莫言作品能進(jìn)入諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委的視線并最終問(wèn)鼎該獎(jiǎng)的關(guān)鍵。
漢語(yǔ)言是世界上使用人口最多的語(yǔ)種，但英語(yǔ)是世界上使用國(guó)家最多的語(yǔ)種。大江健三郎、川端康成這兩位日本作家，卻能流利地用英語(yǔ)寫(xiě)作，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家能有眾多作家獲得此項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)，自然也是一方面的原因。中國(guó)作家絕大多數(shù)用漢語(yǔ)寫(xiě)作，因此，筆者想說(shuō)，更加妥帖地將國(guó)內(nèi)眾多優(yōu)秀作家的作品能夠傳神達(dá)意地譯成國(guó)外語(yǔ)言，讓外國(guó)讀者接受，依舊任重而道遠(yuǎn)——因?yàn)?，中?guó)的成語(yǔ)包括作品中引用的歷史典故，難以直接譯出，尤其是成語(yǔ)和具有地方特色的口語(yǔ)、俗語(yǔ)、俚語(yǔ)。
聯(lián)系客服
