讓閱讀成為習(xí)慣，讓靈魂擁有溫度
顧樂生，1945年生，安徽省安慶市人，安徽省作協(xié)會員，主任醫(yī)師，曾在《清明》《安徽文學(xué)》《名人》《金城》《詩詞月刊》等雜志和省、市報紙副刊發(fā)表散文和小說，已出散文集《舟行記》《海石花》和長篇小說《金剛結(jié)》。散文《我的母親》曾獲省散文大獎賽優(yōu)秀獎，《蓉城歲月》獲全國第三屆散文大獎賽三等獎，《陳獨秀墓園隨想》獲省文學(xué)院散文三等獎（收錄于安徽作家文集《可愛的安徽》）。
又登泰山看秦碑
暮春四月，我第三次登泰山。
從江南到泰山，近千里路，經(jīng)皖、蘇、魯，中巴象脫韁的野馬，一暢向北急駛。黃淮平原，一望無際。天空晴朗，陽光明媚。車窗外，麥苗已一尺多高，大地一片碧綠。車內(nèi)一片歡聲笑語。經(jīng)過九個小時的行程，我們來到山東泰安市。
遠眺泰山，如青龍綿亙于東北方的天際。近了，近了，山巒疊嶂，巖巖泰山的主峰就聳立在我們的眼前。記得每次經(jīng)京滬線，南下或北上，我都能感受到泰山的巍峨、莊重、安靜和祥和。哪怕雨雪天氣，云霧交融，也難掩泰山——這座孕育出華夏文明的偉大山脈的厚重。
泰山，我喜歡，不僅它有幽麗奧妙曠秀的自然風(fēng)光，還有滿山的人文遺跡。千百年來，無論是普通老百姓對泰山神、碧霞元君和泰山石敢當信奉的執(zhí)著，還是歷代帝王對泰山一次又一次的封禪祭祀，刻石記功；也無論是道佛二教對岱岳的崇敬，競建寺廟，還是自古至今文人墨客不斷來朝山覽圣，賦詩題刻，給泰山留下了眾多的古祠廟和摩崖碑刻，累積起了如此深厚的歷史文化。自古以來被譽為“天下第一山”的泰山，1987年被聯(lián)合國定為世界自然與文化遺產(chǎn)。
這次，我是八十歲登泰山，雖然沒有當下大學(xué)生“青春沒有售價，泰山就在腳下”的豪情，想當年我也曾年輕過。記得那年，從岱宗坊登泰山，過一天門、孔子登臨處，經(jīng)紅門、斗母宮、壺天閣到中天門，走“快活三里”，過云步橋，到五松亭小憩，望松暗笑當年始皇帝的狼狽。然后，一鼓作氣，經(jīng)十八盤，上南天門，循天街，直登玉皇頂。
這次是在桃花源乘纜車上天街的。一路上，飛瀑流泉，十里桃花，真有一種“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”的喜悅之情。
當我走到天街，眼界一下開闊起來，進入到“一覽眾山小”的境界。
在岱頂，最讓我驚喜的是，泰山第一刻石——秦始皇《泰山刻石》，又復(fù)立在原址，即去封號碑亭遺址基石上。
《泰山刻石》又名《秦封泰山碑》《李斯小篆碑》，是泰山現(xiàn)存最早的刻石，堪稱泰山第一碑。據(jù)傳為秦朝政治家、文學(xué)家和書法家李斯撰文并書丹，是小篆唯一的傳世真跡，也是金石碑銘之祖。
《泰山刻石》分“秦始皇刻辭”和“秦二世詔書”二部分。公元前219年，秦始皇率群臣封禪泰山。在泰山極頂，行祭天大典，立石頌德，宣揚統(tǒng)一天下的功績和治理國家的決心。公元前209年，秦二世東巡泰山，并在《泰山刻石》之陰刻其詔書。
《泰山刻石》歷經(jīng)二千多年的風(fēng)雨和劫難，現(xiàn)殘碑只剩下秦二世詔書十個字：“斯臣去疾昧死臣請矣臣”，保存在岱廟東御座石亭內(nèi)。好在《史記》中有此刻石的全文，還有眾多歷代傳世的《泰山刻石》拓本，供當代人研讀和鑒賞。
新《泰山刻石》是一座約二人高的花崗巖方尖碑，其東西兩面仿李斯小篆豎行刻錄著秦始皇功德銘文：“廿有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠黎，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原事業(yè)，祇誦功德……皇帝躬聽，既平天下，不懈于治。夙興夜寐，建設(shè)長利，專隆教誨。訓(xùn)經(jīng)宣達，遠近畢理，咸承圣志……”
公元前221年，秦始皇嬴政開創(chuàng)了一個史無前例的國家，迎來了中國大一統(tǒng)時代，徹底結(jié)束了五百年的戰(zhàn)亂和分裂。秦帝國因施行暴虐之政導(dǎo)致國祚短命，僅僅延續(xù)十五年便亡，但其天下統(tǒng)一，作為凝聚民族的精神力量，已滲透到每一個中國人的血脈里。漢沿襲秦的郡縣制，到盛唐，到宋元明清，推動了中華文明的歷史進程。
準備下泰山時，我忍不住回望碑石，不禁心生感慨：人事有代謝，往來成古今。秦皇早作古，碑刻猶長存。
（文中配圖由作者提供）
【版權(quán)聲明】本文經(jīng)作者授權(quán)刊發(fā)，轉(zhuǎn)載請務(wù)必注明作者和出處（文學(xué)鑒賞與寫作，ID：wjjz17），必要時請聯(lián)系后臺授權(quán)轉(zhuǎn)載。
聯(lián)系客服
