2015年09月29日10:05 來源：
文匯報原標題：國家一級文物、國內(nèi)唯一宋拓全本高仿精印，推動傳統(tǒng)文化寶庫再生性保護傳播
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? 國寶孤本《寶晉齋法帖》影印出版
《寶晉齋法帖》影印本。左為單冊封面；右為王羲之草書代表作《十七帖》。
■上海圖書館所藏國家一級文物、國內(nèi)唯一宋拓全本《寶晉齋法帖》匯刻了王羲之、王獻之、米芾等晉宋名家真跡，代表了中國古代書法藝術(shù)的最高成就
■此次《寶晉齋法帖》由上海人民出版社高仿精印出版，將有利于推動傳統(tǒng)文化寶庫再生性保護傳播
當上海圖書館所藏國寶孤本插上出版的翅膀，無疑將令更多讀者與學者一飽眼福。昨天，據(jù)國內(nèi)唯一宋拓全本、國家一級文物高仿精印而成的《寶晉齋法帖》在上圖首發(fā)。
這部匯刻王羲之、王獻之、米芾等晉宋名家真跡的經(jīng)典傳世名帖，代表了中國古代書法藝術(shù)的最高成就，向來為歷代書法家、收藏家所推崇。此次《寶晉齋法帖》由上海人民出版社限量仿真出版，上海人民出版社與上圖還將陸續(xù)合作推出《宋拓九成宮醴泉銘》《唐紹儀檔案》。在業(yè)內(nèi)專家看來，面對前人留下的寶貴文化遺產(chǎn)，再度采掘古代典籍的史料價值，亟須文博機構(gòu)、出版界、學術(shù)界通力合作，繼絕存真、傳本揚學。
匯傳世名帖，賴此得見晉唐人仿佛耳
《寶晉齋法帖》的曲折流傳，頗具傳奇色彩。
1101年，北宋大書法家米芾得到宰相蔡京所藏東晉王羲之《王略帖》、王獻之《十二月帖》及謝安《八月五日帖》墨跡，欣喜不已，遂將書房命名“寶晉齋”。后米芾擔任安徽無為軍使時，將這三帖墨跡刻石。后因兵火，石刻殘損，無為后守葛祐之據(jù)火前拓本重刻三帖?？瘫九c原先殘石同置官舍，可惜，又遭毀損。1254年至1269年，曹之格擔任無為通判時，歷時15年搜集舊石重新摹刻，第一卷拓原三帖殘石，又增加曹氏家藏的晉帖及米芾帖多種，集為十卷，題名為《寶晉齋法帖》。這也就是今人所看見的第三代刻本，現(xiàn)藏于上海圖書館。
有學者稱，千百年來，因其他古刻多已散佚，《寶晉齋法帖》中絕大多數(shù)名帖是目前所知最早的刻本，其價值之高，自不待言，并為歷代書法家、收藏家所重。元代著名學者陳繹曾生活的年代距南宋僅六七十年，但他已覺得“佳帖難得”，而《寶晉齋法帖》使“學者賴此得見晉唐人仿佛耳”。古文字學家、金石學家唐蘭在其1962年所著《寶晉齋法帖讀后記》中感嘆：“在14世紀初期尚且如此，到現(xiàn)在又經(jīng)過600多年，能看到這樣接近于完整的宋刻法帖，當然令人興奮。”
古籍文獻價值，通過翻印得到再生
從三代刻本以及流傳史中不難看出，一部《寶晉齋法帖》凝聚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，更集中體現(xiàn)了前人的熱愛與堅守。而如何保護開發(fā)典籍，促進先人文化寶庫最大限度地傳播和利用，也成為當下時代的一項使命。
上海人民出版社社長王興康說，此次出版《寶晉齋法帖》，在根據(jù)上圖所藏十卷全本原帖影印基礎(chǔ)上，還附印了該館20世紀60年代初征集的宋拓《寶晉齋法帖》殘卷一冊，補齊了現(xiàn)有十卷本所缺之卷九《米芾臨謝安八月五日帖》，卷十《祥瑞帖》《滿庭芳詞》及《賀圣朝詞》后所缺“右江西帥司帖”六字。“前后歷時近兩年，期間出版社同上圖專家、攝影師、美術(shù)設(shè)計師，圍繞法帖的裝幀、開本、墨色、用紙、包裝等設(shè)計細節(jié)多次溝通。依據(jù)原帖紙張?zhí)匦?，定造了進口特種紙張，并反復打樣推敲，高仿精印，精準再現(xiàn)原帖風貌?！?div style="height:15px;">
上海圖書館歷史文獻中心主任黃顯功告訴記者，文物不具備再生性，然而古籍圖書的文獻價值，即書的內(nèi)容可通過翻印方式得到再生，使其能繼續(xù)為人所利用，這便是古籍的再生性保護。因此，影印古籍是傳承中華文明、弘揚文化遺產(chǎn)的重要手段，既能為學者準確快速地提供原始史料，也可讓書畫愛好者有更多途徑觀摩欣賞。他說，上圖多年來整理現(xiàn)有善本碑帖等古籍，與多家出版社共享資源，合作推出“翰墨瑰寶”“碑帖名品”等系列，讓國寶不再孤單“躺”在庫房，而是以出版物方式為更多人所知所見所感。（記者 許旸）
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《寶晉齋法帖》高清欣賞
2017-11-06 09:02
王羲之/
八月《寶晉齋法帖》是南宋曹之格所刻，共十卷。第一至第五卷，除謝安《八月五日帖》外，余均王羲之書；第六、七兩卷，為王獻之書；第八卷為王凝之、王徽之、王操之、王渙之四人書；第九、十兩卷為宋米芾書。明清以來，通常所見的十卷本、二十卷本、三十卷本均仿《閣帖》體制，為歷代君臣書，顯然都不是《寶晉齋法帖》原本。傳世真本僅有上海圖書館藏宋拓十卷一部，系孤本。其不僅是現(xiàn)存曹氏刻本中最完整的，而且卷一中尚保存有米、葛二家所刻晉人三帖，尤為珍貴難得。此帖在元代曾為趙孟頫收藏，內(nèi)有“趙氏子昂”朱文印多方，卷三原刻的篆書題首早已脫失，經(jīng)清王澍審定，現(xiàn)存卷三篆書題首墨跡為趙孟頫補書。明代經(jīng)顧從義、吳廷遞藏，并有明馮夢禎、吳時宰、許志古及清人王澍、穆?lián)P阿等人觀款及題記，元明以來真可謂流傳有緒。
關(guān)于此帖刊刻的緣起和經(jīng)過，曹之格在卷末題跋中敘述得很明確，根據(jù)此跋可知：
（一）寶晉齋原為米芾齋名，米芾曾將所藏謝安、王羲之、王獻之真跡摹刻入石。又據(jù)程文榮《南邨帖考》載：“宋徽宗初，襄陽米芾元章得晉代王、謝諸書跡，即以寶晉名其齋，其守無為乃取書跡入石，復以寶晉匾其官舍?！笨济总朗責o為當在北宋崇寧三年（1104），米刻寶晉齋書跡當在此時，然其帖石不久即毀于兵燹，故米芾當年刊刻晉人書跡的數(shù)量與規(guī)模，至今已無從知曉。
（二）南宋葛祐之守無為時，曾將火前善本“米刻三帖”重摹入石，即王羲之《王略帖》、謝安《八月五日帖》、王獻之《十二月帖》三種。
（三）待到曹之格任無為通判時，還曾見到米芾所刻《王略帖》《八月五日帖》殘石二種。據(jù)《景定建康志》載：“曹之格以寶祐二年（1254）差通判無為軍?！逼鋾r距米芾刻晉人帖僅一百五十年左右。
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? 書名： 寶晉齋法帖
作者： 【晉】王羲*獻之 【宋】米芾 等
出版社： 上海人民出版社
出版日期： 2015-08-01
版次： 1
ISBN： 9787208125704
市場價： 19800.0
媒體評論
上海圖書館藏國內(nèi)*宋拓全本
再現(xiàn)中國古代書法藝術(shù)至高成就
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王羲之，中國偉大的書法家之一，有“書圣”之稱。米芾，北宋大書法家，“宋四家”（蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄）之一。
米芾于靖國元年(1101)得北宋名相蔡京所藏晉王羲之《王略帖》、王獻之《十二月帖》、謝安《八月五日帖》墨跡，欣喜不已，名其齋為“寶晉齋”。崇寧三年（1104）米芾任無為（今安徽省無為縣）軍使，以上述三帖墨跡刻石并置于官舍。后遭兵火，石刻殘損。無為后守葛祐之據(jù)火前拓本重刻，與米刻殘石同置一處。宋咸淳四年（1268）南宋無為通判曹之格再次摹刻，并增加家藏晉帖及米芾帖多種，集為十卷，題名為《寶晉齋法帖》。
現(xiàn)藏于上海圖書館的《寶晉齋法帖》是宋拓全本，國家一級文物。十卷一部，其中不僅有以真跡上石的東晉王羲之《王略帖》、王獻之《十二月帖》及謝安《八月五日帖》，還有《十七帖》（王羲之草書代表作）、《黃庭經(jīng)》（王羲之正書代表作）、《得示帖》、《快雪時晴帖》、《破羌帖》、《樂毅論》、《曹娥碑》、《羲之臨鐘繇帖》、《褚遂良臨本蘭亭序》等傳世名帖，可謂名帖薈萃。由于許多古刻宋代便已散佚，《寶晉齋法帖》中絕大多數(shù)名帖是目前所知比較早的刻本，其藝術(shù)及收藏價值之高，自不待言。
此帖元代為趙孟頫藏（并作第三卷篆書題），明代經(jīng)顧從義、吳廷遞藏，并有明馮夢禎、吳時宰、許志古及清人王澍、穆?lián)P阿（慈安太后之父）等人觀款及題記，可謂流傳有緒。
《寶晉齋法帖》十卷一部，一至五卷，除謝安《八月五日帖》外，余均為王羲之書；第六、七兩卷，為王獻之書；第八卷為王凝之、王徽之、王操之、王渙之書；第九、十兩卷為米芾書。
上海人民出版社歷時兩年，組織各方專家，幾經(jīng)調(diào)整測試，于2015年將此十卷全本影印出版，根據(jù)原帖特性，定造特種紙張，高仿精印，使原帖風貌得以精準再現(xiàn)。定制純手工楠木書箱，面板帖名依照傳統(tǒng)技法，以天然礦物顏料石碌粉填嵌而成，色澤歷久彌新。限量印制300套，每套附編號收藏證書。
此次影印出版，除十卷全本外，還附印了上海圖書館于二十世紀六十年代初征集的宋拓《寶晉齋法帖》殘卷一冊，從而補齊了十卷本所缺之卷九《米芾臨謝安八月五日帖》，卷十《祥瑞帖》、《滿庭芳詞》及《賀圣朝詞》后所缺“右江西帥司帖”六字。
《寶晉齋法帖》為書法愛好者及藏家提供了一部經(jīng)典的傳世之作。
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