蔡曾煜
一
羅漢松為羅漢松科（竹柏科）羅漢松屬（竹柏屬）的裸子植物，羅漢松屬的植物主要分布在亞熱帶及熱帶與溫帶南部，在我國大多產(chǎn)于長江以南各省。
羅漢松的花，初孕時，種子與種托的組成形似一位穿著僧服雙手合十的和尚，成熟的種子又似披著紅袈裟打坐的羅漢。由于羅漢松常綠、長壽，樹干蒼勁挺拔，種子宛如參禪羅漢，在我國自古是南方寺院園林種植的佛家樹種，也是深受人們喜愛的庭院吉祥樹木，同時又因容易造型，也是盆景制作的優(yōu)良樹材。
明代文學家、戲曲家浙江鄞縣（今鄞州區(qū)）人屠隆有一首《羅漢松》詩，記述了古寺中的羅漢松：“何年蒼叟住禪林，百尺婆娑萬壑陰。四果總來成佛印，一官應不受秦侵。靈根歲月跏趺久，老干風霜面壁深。謖謖回飆響空谷，猶聞清夜海潮音?！鼻逋文觊g浙江山陰人陸翰芬（少梅）的《羅漢松》詩，更描寫了羅漢松的佛緣：“羅漢何年化古松，西來佛祖剩遺蹤。散花天女梅為友，玉版禪師竹正宗。竺國原留尊者號，秦官曾賜大夫封。卻因華蓋留纓絡，慣向寒山聽鼓鐘。霜雪不移真色相，煙云長護怪形容。三千世界同瞻象，十八名中此伏龍。頂上圓光明月照，半空梵語好風從。和南禮拜無量壽，乞與人間作頌恭?！?/p>
二
羅漢松的名稱，在植物學上，據(jù)近代《中國植物志》與陳嶸著的我國第一部《中國樹木分類學》稱，是出于清吳其濬的《植物名實圖考》。《圖考》畫有羅漢松圖，并謂：“羅漢松，繁葉長潤，如竹而團，多植盆玩。實如羅漢形，故名?！痹谖膶W史上，羅漢松的名稱最早見于宋代晁公溯詩《中巖長老子文送羅漢松》。晁公溯在宋孝宗乾道（1165-1173）初，曾為四川眉州知府，這首詩是寫四川樂山凌云山凌云寺的羅漢松，凌云寺建于唐高祖武德年間（618-626），唐玄宗開元初（713）鑿佛像，即聞名于世的樂山大佛。詩曰：“駐車凌云山，雖在官府中。平生著幽禪，意與方袍同。已杖菩薩竹，更來羅漢松。天姿特高潔，厚葉非蒙茸。銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。上有五百士，下笑十八公。皆披阇黎衣，如坐浮屠宮。勿謂默不語，說法聲摩空。”其實我國寺院的羅漢松早在漢晉與南北朝時已有種植，近年報道現(xiàn)存的千年古羅漢松大多為南北朝及唐宋遺物。如安徽安慶太湖縣白云山海會寺的1700年羅漢松，湖南長沙麓山寺的1500年羅漢松，湖北黃岡浠水縣三祖天然禪寺的1400年羅漢松，在福建古田大甲鎮(zhèn)前桃村發(fā)現(xiàn)的一株3000年的古羅漢松。但我國古籍有關羅漢松的記載，在宋代始見一些，在明以后才有較多的記載。
蘇州的羅漢松記載，始見于明崇禎年間牛若麟修、王煥如纂的《崇禎吳縣志·卷二十九物產(chǎn)》，但只記羅漢松之名，無其他注釋。牛若麟在崇禎十年至十五年（1637-1642）為吳縣縣令，編纂《吳縣志》時聘請王煥如為主纂，王煥如吳縣人，郡學生，崇禎時編纂過好幾部蘇州志書。當時將羅漢松列為吳縣物產(chǎn)，說明崇禎時蘇州的羅漢松已有一定的栽培歷史與種植數(shù)量。
明末清初蘇州書畫家、文學家歸莊，在《歸莊集》中有一篇《題福源寺羅漢松》詩，記述了洞庭西山縹緲峰福源寺的古羅漢松：“福源建自梁大同（535-346），創(chuàng)寺之年植此松。歷千余載寺再廢，此樹不改青蔥蘢。大二十圍高難度，攫拿天際如虬龍。石根鐵干苔斑駁，狂風搖動聲錚鏦。夜然長明鐙，晨撞萬石鐘，聲光震耀生靈怪，柯葉常有白云封。水車之役大木盡，斧斤欲加鬼不容！天王柏，上方松，昔年來游有題詠，何況此樹六朝之遺蹤。松之名者，今古報國古岱宗，彼以神京名岳顯，此獨晦匿于震澤之縹緲峰。大材僻處自矜貴，賞玩不辱于凡庸。大抵植物有如此，人生何必皆遭逢。”清初著名詩人吳偉業(yè)（號梅村），太倉人，在詩《福源寺》中也提到這株羅漢松。清乾隆年間的程穆衡修《吳梅村詩箋》，錄吳偉業(yè)寫的《福源寺》詩序：“去毛公壇三里為攢云嶺，有福源泉，寺以泉名，羅漢松系梁朝舊物?！痹娫唬骸扒С邤€云嶺，金銀佛寺開。鹿仙吹笛過，龍女換珠來。泉繞譚經(jīng)苑，松依說法臺。蕭梁留古樹，風雨不凡材。”歸莊與吳偉業(yè)記述的蘇州羅漢松比清吳其濬的《植物名實圖考》早了近200年。
清初徐崧的《百城煙水》亦記載了這株古羅漢松。并在《百城煙水·巻一·福源寺》條目下附記曰：“文震孟有記。殿前有羅漢松，最古。”福源寺建于南北朝時梁大同二年（536），徐崧的《同介石禪師同宿福源寺》詩曰：“直入攢云嶺，濛濛暮雨天。輝煌誰建立，信宿自因緣。古樹千年老，高僧一塌眠。曉來聞梵唄，處處引流泉。”詩中“古樹千年老”一句，徐崧自注曰：“有羅漢松，梁朝所植?！鼻蹇滴醵辏?683）兩江總督趙宏恩監(jiān)修的《江南通志·蘇州府》亦記錄了這株古樹：“羅漢松在洞庭山福泉寺（即福源寺），舊傳蕭梁時植?！?/p>
蘇州羅漢松的記載雖然始見于明末，但南宋時范成大的《范石湖集·翠峰寺》記錄了洞庭東山唐代的兩株羅漢木，可推定羅漢木即為羅漢松，范成大寫《翠峰寺》的時間與在四川的晁公溯寫第一首羅漢松詩的時間相近。范成大的《翠峰寺》詩自注：翠峰寺“在東山，雪竇顯老道場，山半有悟道井，庭下大羅漢木兩株，虬屈蟠壯、甚奇古”。詩曰：“來從第九天，橘社系歸船。借問翠峰路，誰參雪竇禪？應真庭下木，說法井中泉。公案新翻出，諸方一任傳?！边@首詩是淳熙五年（1178年）十一月，范成大53歲時返里，游太湖所作。在《吳郡志》中，范成大記曰：“翠峰禪院，在吳縣西南七十里洞庭東山。唐將軍席溫其所捨宅也?！边@里所說的席溫，祖籍關東，唐僖宗乾符（874－879）時官至武威上將軍，后因避亂，攜三子南遷，隱居洞庭東山，筑宅翠峰塢，為東山席氏的始祖。雪竇是北宋高僧重憲，四川遂寧人，俗性李，字隱之。出家后云游各地，宋真宗天禧年間（1017-1021）在翠峰禪院擔任住持三年，宋仁宗天圣元年（1023）被舊友浙江明州（今寧波）太守曾會，請赴奉化雪竇山資圣寺住持，后世稱為“雪竇褝師”。根據(jù)這段史料，東山的翠峰寺羅漢松大約在晚唐至北宋初種植。
三
蘇州現(xiàn)在保存百年以上的古羅漢松，約有44株，最古老的一株在洞庭東山陸巷村碧螺峰下的古靈源寺遺址上，是南北朝梁代天監(jiān)年間的遺物。
資料顯示，蘇州的古羅漢松，主要分布在常熟、古城區(qū)、吳中區(qū)等地。大約常熟有16株，姑蘇區(qū)古城內(nèi)10株，吳中區(qū)7株，昆山8株，太倉2株，近年又在同里發(fā)現(xiàn)1株。樹齡500年以上的有7株，300-400年的有10株。
洞庭東山陸巷村碧螺峰下，靈源寺遺址上的羅漢松，是蘇州最古老的一株。據(jù)殘存的靈源寺碑刻記載，靈源寺始建于梁天監(jiān)元年（502），這株羅漢松栽植在原大雄寶殿前，樹齡已有1500多年。靈源寺在歷史上幾經(jīng)重建，羅漢松歷經(jīng)千秋風雨，見證了寺院的興衰。在20世紀60年代，寺院被拆，樹木被砍，僅留此一樹。2012年靈源寺批準恢復重建，古樹得到保護，重發(fā)新枝，蒼翠茂盛，樹干粗壯似九龍盤旋，蒼勁挺拔，很是稀有，當?shù)卮迕穹顬樯耢`樹。現(xiàn)樹高約20米左右（一說高35米），胸徑143厘米。
光福的一株古羅漢松現(xiàn)保存在玄墓山圣恩寺。圣恩寺原名天壽寺，初建于唐玄宗天寶年間（742-756），算來樹齡約1200年左右，現(xiàn)樹高20米，胸徑77厘米，冠幅7米。這株羅漢松在20世末已近垂危，而進入21世紀后，又逐漸重新發(fā)出新枝，恢復了生機。
昆山的古羅漢松，在錦溪蓮池禪寺內(nèi)，樹齡約850年，樹高6米，胸徑71厘米。蓮池禪寺南為五保湖，湖中有宋孝宗寵妃陳妃的水冢。據(jù)史載，南宋時建都臨安（今杭州），宋孝宗寵妃陳妃，偏愛錦溪山水，戀不忍離，死后水葬于五保湖中。紹興三十二年（1162）孝宗為懷念陳妃，在湖畔欽旨建廟，為陳妃誦經(jīng)護墳，并御旨改錦溪為“陳墓”，直至1993年錦溪恢復古名。這株古羅漢松為建廟時所栽，保存至今。
蘇州500年以上的古羅漢松還有4株，在常熟尚湖張涇浜的一株，為宋代的羅漢松，約810歲。另外3株約500歲的明代羅漢松，分別在木瀆古松園、昆山周莊與太倉城相。
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