□吳 雍
曾祖父吳伯滔（1840-1895年），名滔，字伯滔，號鐵夫，又號疏林。清道光二十年出生于浙江石門（現(xiàn)桐鄉(xiāng)市崇福鎮(zhèn)），清末著名山水畫家，與吳昌碩，吳秋農(nóng)合稱“三吳”，尤與吳昌碩交往甚密。至今我還珍藏著當(dāng)年曾祖父所作的一部“西湖十景圖”冊頁。此圖冊以自然造化為師，那精巧輕快的筆墨，兼工帶寫的豪放之風(fēng)可以想像出落筆時的自信與嫻熟。
曾祖父布衣出身，性淡泊，不慕榮利，寡交往，居石門西橫街“來鷺草堂”。凡自京赴杭州之官吏，慕名趨往拜訪。他往往坐于堂上，大呼吳伯滔不在家！可遇有遠(yuǎn)涉千里來訪者，則以野服出見之，或置具留飲，飲必豪酒，縱談古令，不見其醉?？梢娖涔⒔槿绱?。
曾祖父能詩、工書、善畫、早年崇“元四家”，學(xué)董其昌，慕明四家，習(xí)清“四王”，兼蓄并收，少年即現(xiàn)才華。山水花卉皆卓，不落凡蹊。晚年所作山水大軸“松壑云山圖”為這一時期代表作。此幅作品為墨筆，山水用筆蒼秀雅逸，整幅作品的構(gòu)圖、筆墨，既有董北苑繪畫之形象中的“境”，又具有董其昌形象之繪畫中的“趣”。畫面所體現(xiàn)的空間意識，以縱深鋪設(shè)的層次推展從而達(dá)到空間的深度感。山石的揖讓，林木的顧盼、云水的映帶、明晦的奇正，共同構(gòu)成了形式上的繪畫性效應(yīng)，形成了整個畫面的意趣。
惜曾祖父風(fēng)華正茂時，卻英才早逝，享年不足六十。著有《來鷺草堂隨筆》。傳世作品多見長卷與冊頁。光緒十年作《江干老屋圖》（馬玉麟題識），該作品布局浩瀚，氣勢不凡，筆墨精到，現(xiàn)藏于浙江省博物館，是其代表作之一。晚年作十一米巨幅長卷《虞山圖》山水入目，清氣撲面，在其逝世后的1896年（光緒二十二年），吳昌碩為此畫卷題寫引首“其山可讀”，并詩：仲圭古穆山叢叢，石田石濤煙生風(fēng)。問誰敢試扛鼎筆，吾家乃有諫林翁。諫林畫學(xué)自有得，偶段耕煙滅其墨。繹云樓外云凄迷，時其藏書出奇特。表達(dá)了他誠摯的推崇之意與深切的懷念之情。
祖父吳待秋（1878-1949年），名徵，號疏林仲子，春暉外史，鷺鷥?yōu)橙?，抱浙江桐鄉(xiāng)人，抱 居士，晚署老，晚年舉家遷居蘇州，近現(xiàn)代著名書畫家。金石書畫兼長，山水花卉俱能。晚年兼畫人物，所作《趙之謙小像》，形神兼?zhèn)洹Ｊ廊俗u(yù)其為“滬上三吳一馮”之首，又與趙叔孺、吳湖帆、馮超然并稱“海上四家”。
祖父得其父親授，幼承家學(xué)，早展才華。曾祖父去世后由吳昌碩納為門下，1903年只身赴杭州，與治印大家丁輔之、畫梅高平高野侯及胡慶余堂主胡仲均，共同籌備西冷印社，推吳昌碩為社長。1906年赴京就任京兆伊，通過沈鈞儒、陳叔通加入金北樓（金城）、黃藹農(nóng)創(chuàng)立的中國畫學(xué)研究會，與黃賓虹、張大千、溥心畬、胡佩衡等交往結(jié)友。袁世凱帝夢滅后，祖父便赴返上海，入商務(wù)印書館，被聘為美術(shù)部長。其間創(chuàng)宣紙珂羅版印刷新工藝，主持審編《古今名人書畫集》等。而后又加入?yún)遣T主持的“海上題襟館”。1947年與顏文樑、張大千、吳湖帆等參與指導(dǎo)上海美術(shù)館的籌建。
祖父的書畫藝術(shù)有著明顯的繼古開今的特點。年屆中年成為當(dāng)時中國尤其是江、浙、滬一帶畫壇的領(lǐng)軍人物。其山水，承繼了曾祖父的崇古情愫。后得益于丈翁李笙漁，進(jìn)京后參學(xué)于金城，專學(xué)“四王”，精研王原祁一派。用筆凝重、端莊、穩(wěn)健、氣骨堅毅。成為當(dāng)時眾多“四王”后學(xué)中的佼佼者。我珍藏著祖父晚年所作的一幅淺絳山水手卷，其風(fēng)格既有麓臺之神又有宋元之韻。
祖父善畫梅花，曲枝多姿，春意盎然，流露出陽光青春的心態(tài)。他筆下的翎毛，走獸，頗得八大筆意，或體態(tài)夸張，憨態(tài)可愛；或大膽變形，更顯聰伶，惹人生愛。足見其造型傳神之功夫非同一般。時人稱其花鳥在山水之上，不無道理。
祖父在潛心研習(xí)傳統(tǒng)的長期實踐中，練就了鑒賞書畫的好眼力。他喜收藏，且樂于與人交換藏品，祖父較之曾祖父壽長16年。傳世佳作較多有《遠(yuǎn)山靜遠(yuǎn)圖》（圖錄于《當(dāng)代名人畫海》）。壬戊年（1922年）作《淺繹山水》軸，藏南京十竹齋?，F(xiàn)上海、南京、浙江、蘇州等地博物館均存其作品。
父親吳 木（1920-2009年），出生于浙江崇德縣（今崇福鎮(zhèn)），名彭，號小。幼年隨父遷居蘇州，是一位數(shù)十年醉心于精研傳統(tǒng)而又自成一家的著名山水畫家。年輕時畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后轉(zhuǎn)為專業(yè)畫家。生前曾任蘇州工藝美專（院）中國畫教研室主任、名譽(yù)院長，蘇州國畫院院長，蘇州吳門畫派研究會會長等，是中國美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師。
父親幼承庭訓(xùn)，四歲習(xí)畫，先人物、花卉，后專攻山水。他除了摹習(xí)其祖、父作品外，十余年系統(tǒng)研習(xí)唐、宋、元、明、清歷代大家作品，融會貫通，深得古人精髓。繼而歷游名山大川，辛苦創(chuàng)作，陸續(xù)繪制上百幅不同技法作品，以求突破。而立之年已自立面目。
“得勢達(dá)情”是父親山水畫的鮮明特點，他眾多的山水畫，立意高遠(yuǎn)，布局獨特。
父親衰年變法，孜孜以求“第三種畫”。立意專注于意境、格調(diào)與情趣。布局章法取之奇，大怪而不怪；運筆用墨取于簡，筆墨盡意不加染。視覺原理上摒棄陳規(guī)舊習(xí)，敢于反其道而行之。
父親將中國古畫作為第一種畫，中國現(xiàn)代畫統(tǒng)稱第二種畫，把自己正在探索的那種畫稱謂第三種畫。他說：“我這些畫是畫給未來的，讓未來的人讀。我一時起不出什么合適的名字，便以第三種畫命名，姑且作一種代號罷了?！?br> 由于他的新技法是從傳統(tǒng)技法中變出來的，所以，第三種畫既能區(qū)別于古畫和現(xiàn)代畫，又能為傳統(tǒng)畫家和現(xiàn)代畫家所欣賞和接受?！督K畫刊》發(fā)表了他的5幅第三種畫，使浙江美院的截然對立的兩個畫派都異口同聲稱好。故宮博物院的古字畫鑒定專家徐邦達(dá)老先生，看了他36張插頁后，非常激動地說：“你的東西與眾不同，真是新中國畫的精英啊?！?br> 第三種畫，歷經(jīng)二十余年的苦心求索，終成正果。賞讀他的“第三種畫”，深為畫面透出的吳韻悠悠之情而神怡，心靈為之震撼。仿佛讓人看到了博大精深的中國畫苑開出一朵超時代的絢麗之花。
我現(xiàn)在蘇州國畫院從事山水畫的創(chuàng)作和研究?，F(xiàn)為蘇州國畫院高級美術(shù)師，徐悲鴻藝術(shù)研究會理事。我自幼隨父親學(xué)畫，傳承的不單是技法，還有吳氏家族幾代人所吸收、積累的文化習(xí)性與藝術(shù)涵養(yǎng)。
在諸多傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承方式中，也許中國畫是最重視淵源和師承關(guān)系的。個中原因除了技藝方面的因素，它承載和反映的是中華民族五千年的文化精神和審美觀念，許多方面已滲透了中國古典哲學(xué)的精神。
