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蘇州與孫武

十年前曾借工作之便數(shù)次在蘇州及周邊地區(qū)游蕩,所到之處既不是世界遺產(chǎn),也不是茶鄉(xiāng)湖色,都是些沒(méi)什么人去或極少有人去,或幾乎就是沒(méi)人去的地方。從蘇州回來(lái)后找來(lái)一大堆史書(shū),花了好幾個(gè)月的業(yè)余時(shí)間潛心研究一段歷史,吳地起源、吳越之爭(zhēng)、孫武其人、第宅園林等等,后來(lái)寫(xiě)了數(shù)萬(wàn)字的散文《軍人的故鄉(xiāng),軍人的家》。

這里摘出其中一部分,是關(guān)于孫子的,算是我對(duì)吳地孫子研究的關(guān)注吧。文中做了些修改,目的是少評(píng)說(shuō)多介紹。

到過(guò)蘇州的人差不多都去過(guò)拙政園、虎丘塔,但很少有人去過(guò)孫武苑、孫武公園,就連蘇州人也不一定知道蘇州還有孫武路、孫武子橋、孫武紀(jì)念塔、孫武墓、孫武子亭等等。不信,您就問(wèn)一問(wèn)蘇州人。

蘇州是世界兵典《孫子兵法》的誕生之地,這里有過(guò)吳王重用孫子的故事,這里曾是著名戰(zhàn)例柏舉之戰(zhàn)的發(fā)兵之地,這里也是以弱勝?gòu)?qiáng)的王國(guó),長(zhǎng)戟?dú)⒙镜膽K烈和戰(zhàn)馬嘶叫的長(zhǎng)鳴在這塊土地上譜寫(xiě)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲壯!

【01】蘇州靠近太湖,太湖國(guó)家旅游度假區(qū)的北面有一座當(dāng)?shù)刈罡叩纳?,形似如意,山的名字氣?shì),叫穹窿山。《吳郡志》記載:“穹窿山,吳中山最高深處,赤松子取赤石脂于此?!币惨?jiàn)清朝顧震濤《吳門(mén)表隱》:“赤松子,帝嚳之師,隱穹窿山,采赤石脂?!笨磥?lái)這地方自上古就能成人氣候,以后再出沒(méi)出仙人不得而知,但據(jù)稱孫武子在這里辟隱深居,著就兵法十三篇,以兵書(shū)晉見(jiàn)吳王闔閭得到賞識(shí),被重任為將。


【02】穹窿山上建有孫武苑,孫武苑依山勢(shì)而建,有隱居庭院、碑院、兵圣堂。這里兩側(cè)山峰兀立,山塢平緩寬闊,泉水淙淙不絕,古樹(shù)翠竹遮天,環(huán)境幽靜。


【03】《孫子兵法》何處成書(shū),2500多年來(lái)一直是個(gè)懸念。2000年第五屆《孫子兵法》國(guó)際研討會(huì)上,蘇州市孫武子研究會(huì)通過(guò)查閱有關(guān)史料并歷時(shí)多年尋訪考證,認(rèn)定穹窿山茅蓬塢為當(dāng)年孫武的隱居處和《孫子兵法》的誕生地,吳國(guó)是孫武的第二故鄉(xiāng)和功成名就之地。

【04】我與蘇州孫武子研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)談世茂老師。有日子沒(méi)有跟談老師聯(lián)系了,前幾年他常來(lái)電話,告訴我他的工作進(jìn)展情況,他為振興蘇州孫子文化到處奔走,希望政府和有關(guān)單位大力支持。

【05】“石室土墩”。穹窿山的西北,在藏書(shū)鎮(zhèn)和木瀆鎮(zhèn)之間有一處凸起的小山脈,北面天平山,南面靈巖山。許是江南人的筆墨過(guò)于流淌,這兩山之間轉(zhuǎn)圈大的地方還有個(gè)很拔挺的名字,叫五峰山。也就是近幾十年的事兒,這附近的山脊上發(fā)現(xiàn)了20多座“石室土墩”,據(jù)考古推斷,這些遺跡可能是當(dāng)年的軍事防御工程體系,俗稱長(zhǎng)城。如果稱得上長(zhǎng)城,這還不算最古老的,但比起北方舉世聞名的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”,至少要早300年。

我曾到處打聽(tīng)那些“石室土墩”的位置,并且一定要去看一看。曾幾何時(shí),那里進(jìn)猶風(fēng)趨,坐如云屯,旌旗蔽日,刃戟交光。

終于有一天,我去了。如果不是陪同我上山的南方站韓站長(zhǎng)告訴我,我很難相信看這堆東西就是我那天上山的目的。我早就想看看“南長(zhǎng)城”到底是個(gè)什么樣子,站在古戰(zhàn)場(chǎng)的位置上,領(lǐng)略幾千年前鼓噪而出,聲震山谷,戈甲耀日的風(fēng)采。說(shuō)實(shí)在的,當(dāng)時(shí)我很失望,離想像中的“南長(zhǎng)城”差得太遠(yuǎn),只不過(guò)是用一些大石頭搭起來(lái)的構(gòu)筑體,看上去廢墟一堆。失望歸失望,我還是認(rèn)認(rèn)真真地憑著自己的判斷考證了一番。

這段廢墟約十米長(zhǎng),露出地平面不足一米。外形結(jié)構(gòu)有點(diǎn)像坑道,兩側(cè)和頂部都是上百公斤的大石頭。大石頭就地取材,沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何加工,表面剝蝕,顏色斑駁,看樣子年頭不短了。坑道里面的石土快填滿了,看不出容積,大體上有一個(gè)人寬。整個(gè)廢墟與周?chē)牡匦魏椭脖蝗芎?,如果事先不知道,也許根本就看不出來(lái)。

“首先,此遺跡是人工所為,絕非自然形成,這一點(diǎn)無(wú)需贅述。其二,毫無(wú)疑問(wèn),這是軍事工程,屬構(gòu)筑物類(lèi),構(gòu)筑式樣為掩蓋工事,其功能相當(dāng)于野戰(zhàn)工事。從地勢(shì)上分析,此處位于橫向兩座大山之間的山脊線上,微向西南方向突出,較高于周?chē)匦?,視界開(kāi)闊,居高臨下,扼守通往木瀆方向的道路。其三,該處為非主要作戰(zhàn)方向上的陣地防御工事,防御方向?yàn)槲髂先姝h(huán)山的開(kāi)闊地帶,延伸方向?yàn)轳憧凇.?dāng)時(shí)在這里駐守著大約相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)排的兵力,作戰(zhàn)任務(wù)的類(lèi)型為戰(zhàn)斗警戒。其四,關(guān)于遺跡的年代,……”

我不能再說(shuō)了,再說(shuō)就是胡說(shuō)八道了。惟一的聽(tīng)眾,我們的韓站長(zhǎng)咧著嘴笑了,是那種動(dòng)作頗帶幾分技巧的笑。


【06】上山考察“石室土墩”途中。


【07】孫武公園。找到孫武公園的時(shí)候,南方站的同志非常奇怪,他們說(shuō)我們都不知道蘇州還有一個(gè)孫武公園!其實(shí)就是再普通不過(guò)的一個(gè)城市街心公園,雖不在主干道上,但也是常走的路,包括孫武子橋,很多人經(jīng)常走過(guò),但他們沒(méi)有注意橋頭上的字。


【08】關(guān)于孫子,“西破強(qiáng)楚,入郢,北威齊、晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。”司馬遷評(píng)價(jià)了400年前的孫子,卻無(wú)法預(yù)見(jiàn)2000年后的《孫子兵法》。 

孫子與伍員是同時(shí)期的人,至少有八年的時(shí)間兩個(gè)人在一起效力于吳王闔閭,司馬遷在《史記》中專門(mén)為伍員寫(xiě)了《伍子胥列傳》,就個(gè)人傳記而言,記述之詳細(xì)、占用篇幅之多,在全卷中都是少有的,這還不算他在其他卷中對(duì)伍員的提及。相比之下,留給孫子的筆墨只不過(guò)是淡淡的幾縷云煙。魯史《左傳》尤甚,書(shū)中的伍員是一位非常有影響力的人物,而卻找不到一處孫子的蹤跡。也拿吳地舉證,由于伍員,便有了胥山、胥門(mén)、胥江、胥湖,這些地名從春秋時(shí)代一直沿用至今,而孫子的遺跡差不多都是近些年才修建或恢復(fù)的??梢?jiàn),當(dāng)年的伍員比孫子的名聲大得多。后來(lái)孫子名揚(yáng)四海,國(guó)人幾乎無(wú)人不曉,道是伍員遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色了,如果不是有意讀一讀這段歷史,怕是很少提起這位剛正不阿、能成就大事的吳國(guó)大夫。伍員留給后人的是智慧的故事,孫子留給后人的是故事的智慧。孫子與夫概、伯嚭、伍員破楚之功只不過(guò)是“了卻君主天下事”,而《孫子兵法》被后人視為兵家經(jīng)典,才是孫子流芳百世的真正原因。


【09】孫武公園2001年竣工,是開(kāi)放式的公園,就在一個(gè)居民區(qū)旁邊。之所以孫武公園建在這里,是因?yàn)槔系膶O武子橋遺址、孫武舊宅都在這一片兒。


【10】胥江。蘇州稱“胥”的地方很多,只因?yàn)槲樽玉?,其一生主要活?dòng)在吳,其為事了得!所以蘇州人念記他。伍子胥向吳王舉薦孫子,可見(jiàn)孫子絕對(duì)不是一般人。

【11】孫武子橋。差不多是挨著孫武公園。這座橋也是新建的,史有記載,老橋在這座橋以西約200米,比這座橋小得多,只有5.5米長(zhǎng),寬3.5米,1958年拓寬河道時(shí)拆遷。后來(lái)再恢復(fù)老橋是不可能了,只好把就近的一座命名為孫武子橋。也是一件很可惜的事,估計(jì)拆舊橋的時(shí)候就沒(méi)有想到保護(hù)好歷史文物。當(dāng)然,1997年能把新橋重新命名并銘文,也讓人欣慰。


【12】找到二妃廟是撞上的。打聽(tīng)來(lái)打聽(tīng)去就知道一個(gè)大概方向,便開(kāi)著車(chē)到處找,鄉(xiāng)村的路實(shí)在差,汽車(chē)掛著二檔,歪歪扭扭小心翼翼地朝前走。走到一個(gè)村子正看見(jiàn)村口有人在修路,修路人一指,我們抬頭就看見(jiàn)了。我們看見(jiàn)的是一塊石碑“二妃廟遺址”,就在緊貼著修路的路邊上。村路是劈開(kāi)山坡修建的,能看出來(lái),原來(lái)的路面與石碑的臺(tái)基是平的,路從這里修過(guò)的時(shí)候,生生地劈下去六、七米,如果這條正在修建的路再往邊上靠一點(diǎn),我們怕是連這個(gè)石碑也看不到了。石碑離下面的路不足半米,背靠著一堵墻。


【13】我急走幾步登上坡頂,終于看清了要找的那塊石碑。其實(shí)就是一塊普普通通的石碑,約一米見(jiàn)方,上面刻著:“二妃廟遺址小橫山村民委員會(huì)立”。

碑文底下那行小字中的“小”和“村”不清楚了,但能順著讀下來(lái)?!靶M山”這地名不陌生,史書(shū)上提到過(guò)。遺址就是遺址,除了一塊石碑,什么都沒(méi)有了,顯然,石碑后面那堵墻的里邊就是二妃廟的遺址。


【14】我繞到圍墻有門(mén)的一側(cè)。門(mén)垛子很簡(jiǎn)陋,再平常不過(guò)的式樣,沒(méi)有門(mén)牌,“吳縣小橫山小?!睅讉€(gè)字是直接寫(xiě)在垛子上的,但決不馬虎,工工整整,透著江南人的秀氣。鐵柵欄大門(mén)上著鎖,門(mén)里門(mén)外草木茂密,看樣子即便不是放假,也不像正在使用的學(xué)校。后查證,“在教場(chǎng)山南麓小橫山的東側(cè)有二妃墓,系吳宮教戰(zhàn)斬二妃,吳王厚葬于小橫山,離山農(nóng)村中有“二妃廟”,1957年擴(kuò)建小學(xué)時(shí)拆毀?!?/p>

據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)乩习傩占依锕┲鴮O子,因?yàn)槟莾蓚€(gè)被殺的妃子心里不服,時(shí)不時(shí)在地底下鬧點(diǎn)兒情緒,絞得上邊人家不得安寧,所以百姓們“就寢樓下塑孫武像以鎮(zhèn)之”??捎质钦l(shuí)為兩位妃子修建的廟?當(dāng)?shù)厝擞譃槭裁辞О倌陙?lái)讓這里香火不斷?也許就如西施。

吳人本該恨死美人西施,是她惑亂吳王夫差,熱衷于為她修建館娃宮,勞民傷財(cái),虧空國(guó)庫(kù),到了該打仗的時(shí)候國(guó)力不支,可吳人并不怨尤西施。我還真問(wèn)過(guò)地地道道的蘇州人,怎樣看待這位有沉魚(yú)之容的美人,那男人把兩手的食指豎在兩頰,說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。我想兩位愛(ài)妃令夫差非此莫屬,食不甘味,想必其容貌與西施媲美,吳人憐香惜玉便自在情理之中了。



【15】孫武紀(jì)念塔。孫武紀(jì)念塔在一個(gè)居民小區(qū)里,里面很亂,不知當(dāng)初為什么建在這個(gè)地方?據(jù)說(shuō)這地方是閭門(mén),也叫“破楚門(mén)”,為紀(jì)念吳國(guó)發(fā)兵大敗楚國(guó)而建,因?yàn)槟谴纬稣饔袑O子,所以,把孫武紀(jì)念塔建在這兒了。對(duì)這種說(shuō)法無(wú)論真假,我都覺(jué)得事情牽強(qiáng)。


【16】如果現(xiàn)在抱著《孫子兵法》當(dāng)兵書(shū)看,那就不對(duì)路了,《孫子兵法》是世界上最早的兵典沒(méi)錯(cuò),但無(wú)論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,這部書(shū)首先講的是哲學(xué),而現(xiàn)在在戰(zhàn)術(shù)層次上已經(jīng)用處不大了,所以現(xiàn)在這部兵書(shū)應(yīng)該屬哲學(xué)學(xué)科,或主要屬哲學(xué)學(xué)科。


【17】孫武演兵場(chǎng)很難找,史料有記載,但地名對(duì)不上號(hào),旅游圖有標(biāo)注,但極不準(zhǔn)確,我們?cè)诜綀A幾公里的地方繞了幾圈才算搞定。村里人把那個(gè)小山坡叫“上將山”,聽(tīng)他們說(shuō),山上有一座石碑,幾年前有人去過(guò),看他們的意思,那塊石碑就是我們要找的地方。山坡上滿是菜畦和陵墓,沒(méi)有路,我們踏田埂翻柵欄爬上去的。坡頂豁然開(kāi)朗,那地方幾近是一塊長(zhǎng)方形的平臺(tái),差不多有2000平方米,植被很少,靠北面,石碑兀立:“孫武演兵場(chǎng)遺址”。

我想村民說(shuō)的幾年前有人來(lái)過(guò)應(yīng)該是立碑的那一年,文字記載是1997年,但石碑上刻的是“己卯”,也就是1999年,不知為何。

【18】我浮想當(dāng)年:180名容貌非凡的宮女隊(duì)不成形、器不正操,嘻嘻哈哈笑得前仰后合,孫武大將軍怒發(fā)沖冠,揮手下令,執(zhí)法鐵鉞寒光閃閃……

據(jù)《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》記敘:“觀是山,鎮(zhèn)此邦之西南,臨湖控越,實(shí)為吳時(shí)要地。”書(shū)上說(shuō)的就是這里。站在山頂上我還看出來(lái)了,為什么孫子選擇這個(gè)地方集練兵卒的另一番道理。這平臺(tái)上地勢(shì)高,視界十分開(kāi)闊,四周八方盡收眼底。面迎太湖,水光粼粼,背靠穹窿山下的開(kāi)闊地,看萬(wàn)頃良田,炊煙裊裊,而這座橫向長(zhǎng)約1000多米的小山梁就像一座天然的城墻。別的就不說(shuō)了,只要想一想,在這上面練兵,將士們的士氣和責(zé)任感將何等高漲!

我們從上將山下來(lái)的時(shí)候陪我來(lái)的李副站長(zhǎng)把腳歪了,回去休息了好幾天才算能拐著腳走路。后來(lái),他們的韓站長(zhǎng)很奇怪地問(wèn)我,舉世著稱的蘇州,天下甲名的園林,小橋流水的情調(diào)怎么就不能讓你看上一眼?而偏要在大野地里犄角旮旯到處跑。

【19】1946年,當(dāng)時(shí)國(guó)民黨軍政要員和社會(huì)名流幾十人發(fā)起了一項(xiàng)活動(dòng),要在蘇州虎丘建孫子紀(jì)念亭,包括亭一所、碑八方,后續(xù)還要開(kāi)展一系列活動(dòng),以緬懷先哲,發(fā)揚(yáng)光大。史載,此項(xiàng)活動(dòng)擬籌資20兩黃金,后來(lái)很多人都捐助了,這些人包括白崇禧、張治中等25人。

八塊石碑之一就有這塊《孫子十三篇全文碑》。后來(lái)建設(shè)用款還沒(méi)全部湊齊,中國(guó)人民解放軍百萬(wàn)雄師過(guò)大江,這些人便都跑到臺(tái)灣去了,所幸的是,這塊碑完工了。當(dāng)時(shí)建設(shè)項(xiàng)目籌備人員中有一個(gè)國(guó)民黨少將,叫李浴日,1949年的時(shí)候他在香港給錢(qián)榮初寫(xiě)了封信,詢問(wèn)這塊碑的情況。錢(qián)回復(fù)并附全文碑拓本一份寄出。李浴日收到后帶回臺(tái)灣,出資裝裱并拍照,贈(zèng)送好友,流傳海外。

這就是那塊汪東書(shū)寫(xiě)、錢(qián)榮初鐫刻的《孫子十三篇全文碑》。說(shuō)它完好保存在蘇州市碑刻博物館內(nèi)是真的,但如果想看到它也容易也不容易。當(dāng)時(shí)我們?cè)诓┪镳^的院子里找來(lái)找去就是找不到這塊碑,問(wèn)誰(shuí)誰(shuí)不知道,最后在偏院里發(fā)現(xiàn)了它。這塊碑被鐵柵欄圍在里面,上面堆滿亂七八糟的東西,我們拿開(kāi)那些雜物,柳岸花明,就是它!礙于鐵柵欄與石碑的距離太近,我只能從側(cè)面拍全石碑。當(dāng)時(shí)我想,這塊石碑歷經(jīng)滄桑,有很多故事,關(guān)系到臺(tái)灣海峽兩岸的很多人,就那么放著太可惜了,而且就這么放下去也太說(shuō)不過(guò)去了!也異想天開(kāi),把這塊碑放到我們的弓鳴樓!


【20】看見(jiàn)了吧,其實(shí)這兒就是一個(gè)跳蚤市場(chǎng),擺地?cái)傎u(mài)亂七八糟東西的地方,有點(diǎn)像北京的報(bào)國(guó)寺。九年過(guò)去了,現(xiàn)在,不知這塊碑還在不在那兒?別的不說(shuō),單就書(shū)法與鐫刻,那也是絕配珍品。



【21】虎丘公園里的孫武子亭。這座亭1955年建的,文革時(shí)期毀了,1984年重建。這座亭不是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨時(shí)期擬建的,當(dāng)時(shí)要建的亭子肯定比這個(gè)大的多,因?yàn)槔锩嬉卜乓蛔饘O武像,而且不是在坡上,是在下面的一處平地上,否則,八塊石碑放哪兒?


【22】孫武墓更難找,地圖上標(biāo)的位置還算準(zhǔn)確,但幾乎沒(méi)有路可以接近,車(chē)是我開(kāi)的,我不知道車(chē)走的地方算不算路,顛簸不說(shuō),拐彎的地方都是死彎,倒幾把車(chē)才能過(guò)去,周?chē)际撬?。陪同我去的韓站長(zhǎng)后背死死地靠住汽車(chē)靠背,眼睛盯著著前面說(shuō)你可別把這兒當(dāng)成西北大沙漠!我咧咧嘴笑了。

墓碑的周?chē)浅A鑱y,垃圾堆似的,其實(shí)就是一處垃圾場(chǎng)。據(jù)附近住戶講,這地方?jīng)]有人來(lái)參觀,幾年前曾經(jīng)來(lái)過(guò)幾個(gè)日本人。后查證,《越絕書(shū)》記載:“巫門(mén)外大冢。吳王客齊孫武冢也。善為兵法”。1995年陸墓鎮(zhèn)政府撥款修建“孫武墓”。1995年就修建了,咋就修成這個(gè)樣子?!實(shí)在不成體統(tǒng)。


【23】我在“孫武墓”拍照。


【24】這是我們的南方試驗(yàn)站。一眼望去,設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心便不言而喻。左側(cè)大樹(shù)下是八角形的警衛(wèi)室,基座堅(jiān)實(shí)、屋檐低篷,樹(shù)蔭下,頗似警覺(jué)的哨兵。右側(cè)是一字型的條狀石碑:“五峰山莊”。石碑上的字疏朗挺秀、意態(tài)雋永,出自當(dāng)?shù)貢?shū)法家瓦翁之筆,如果瓦老先生仍然在世的話,現(xiàn)在應(yīng)該是百歲老人了。稍作留意,大門(mén)造型左“八”右“一”的用心,也就不譯自破了。大門(mén)外邊有幾棵小小的垂柳,讓人聯(lián)想起“細(xì)柳營(yíng)”的典故,亞夫?qū)④妵?yán)格治軍的故事,讓人平添了幾分敬佩。


【25】南方站的弓鳴樓。這座樓的名字是我起的,題字是請(qǐng)李鐸寫(xiě)的。


【26】書(shū)法家李鐸(戰(zhàn)友提供的照片)。

【27】弓鳴樓碑文:自王維《觀獵》,“風(fēng)勁角弓鳴”。弓乃古代之兵器,騎獵者可疾馳引箭怒射;鳴為箭發(fā)之聲,弩強(qiáng)箭利則生震響,似弓如霹靂弦驚,聲勢(shì)俱足。弓鳴求之勢(shì),兵法曰造勢(shì),善者先為取勝之道,見(jiàn)勝不過(guò)眾所知。管子曰“兵不完利與無(wú)操者同實(shí)”,為此,孜孜不倦,堅(jiān)忍不拔,不鳴則已,一鳴驚人。值壬午年此樓落成,命名弓鳴樓。銘文也是我寫(xiě)的。


【29】兵法大廳。弓鳴樓里的兵法大廳,里面有孫子像、孫子兵法十三篇玻璃幕墻、孫子征戰(zhàn)雕刻圖等。這里也是蘇州孫子文化的一部分,這也說(shuō)明,不僅蘇州當(dāng)?shù)卣?、蘇州人民,也包括駐蘇州部隊(duì)都對(duì)孫武具有崇敬之心和紀(jì)念孫武,弘揚(yáng)孫子文化之情。

我遇到的蘇州人都非常敬重孫子,聊起孫子便興致盎然,談吐之間流露出對(duì)孫子哲理思想的仰慕。如果我是蘇州人,我一定會(huì)非常自豪,因?yàn)槲沂锹殬I(yè)軍人;也許蘇州人都非常自豪,因?yàn)樗麄兊淖嫦仁菍O子的伯樂(lè),他們的家鄉(xiāng)是孫子功成名就的地方。

【28】南方站三樓會(huì)議室。弓鳴樓剪彩后,我們單位把李鐸題字“弓鳴樓”的原跡送給我了。這字跡是珍品,但不該是我個(gè)人的,當(dāng)即我就轉(zhuǎn)送南方站了。隨著當(dāng)兵的年頭越來(lái)越長(zhǎng),“鐵打的營(yíng)盤(pán),流水的兵”這句話牢牢地刻在心上。


【30】弓鳴樓側(cè)門(mén)外。這個(gè)字是西周時(shí)期的金文,字的上半部是“戈”,下半部是“止”,合在一起就是“武”字?!拔洹笔潜容^典型的會(huì)意字,字的每個(gè)部分取其本義,“止”在古文字中的象形為足趾,有立足、進(jìn)取之意,與“戈”合在一起即為征伐、征戰(zhàn)的象征?!爸埂边€可以解釋為制止、阻止,“止戈”為“武”的意思就變成了以武制武。楚莊王曰:“夫武,定功戢兵。故止戈為武?!?/p>

至于“武”字下面的“止”意,是“足趾”為主,還是“制止”為先,我看并不重要,重要的是我們的祖先在很早以前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)就有了這樣的道德觀念。窮兵黷武,弱肉強(qiáng)食,并不是勇武的道理,而有備無(wú)患,以武制武,才是“武”的真諦。制止戰(zhàn)爭(zhēng)最好的辦法就是為戰(zhàn)爭(zhēng)做好充分的準(zhǔn)備。所以,古人也講:“以戰(zhàn)去戰(zhàn),雖戰(zhàn)可也?!?/p>

之所以我在這里說(shuō)說(shuō)我們南方站,其實(shí)不言而喻。蘇州的很多與孫子有關(guān)的遺跡是以前的,當(dāng)年國(guó)民黨將領(lǐng)也留下過(guò),后來(lái)不斷地增多,上個(gè)世紀(jì)未,我們迎來(lái)了盛世修史的新紀(jì)元。這些東西當(dāng)旅游資源當(dāng)然拚不過(guò)蘇州園林,但這是我們中國(guó)民族文化中最值得驕傲的瑰寶!我們不把這些遺產(chǎn)傳承下去,那些國(guó)民黨將領(lǐng)的子女都看不起我們!


【31】這是孫武子橋下面的那條河,我曾長(zhǎng)時(shí)間望著它。據(jù)同治《蘇州府志》載:“孫武子宅在楓橋西南孫武子橋側(cè)?!?/p>

還有一說(shuō),講孫武的練兵場(chǎng)就在他家附近,還有一堆推理,我覺(jué)得有些事說(shuō)的不靠譜,講這些話的人忘了,這可是2500年前的事兒,怎么可能靠老年人回憶場(chǎng)景來(lái)推測(cè)呢?

最早版本的《孫子兵法》是在1974年山東臨沂漢墓中出土的,盡管是殘破的竹簡(jiǎn),但也澄清了很多猜測(cè),其中之一,肯定了《孫子兵法》為孫武所著。關(guān)于《孫子兵法》何處成書(shū)的問(wèn)題,蘇州這些老師已經(jīng)在國(guó)際研討會(huì)上有過(guò)說(shuō)法,可我還是有疑問(wèn),還有一些有關(guān)孫武在蘇州的事情,等等,這里不探討了??傊艺J(rèn)為,孫武在蘇州的活動(dòng)時(shí)間非常有限,破楚后,孫武似乎就從史書(shū)中蒸發(fā)了。

【32】吳國(guó)疆界擴(kuò)展圖。蘇州給人的印象是吳儂軟語(yǔ)小橋流水,無(wú)論如何跟曾經(jīng)好戰(zhàn)的吳國(guó)不搭界的,關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,我想以蘇州園林為例。其實(shí)中國(guó)最早的園林不在蘇州,而在河南一帶。蘇州園林的興旺與全盛不過(guò)500年的歷史,而吳國(guó)征戰(zhàn)楚國(guó)的時(shí)候是2500年以前!這之間有2000年的時(shí)間,滄海桑田星移斗轉(zhuǎn),世間一切都會(huì)改變!2500年前吳越爭(zhēng)斗的時(shí)候,太湖流域是雜草叢生的蠻地,遠(yuǎn)離農(nóng)耕文化發(fā)達(dá)的中原,而上海還泡在大海里,離露出海平面還有1000多年呢!所以,無(wú)論是吳越之爭(zhēng),還是世界文化遺產(chǎn),都是因?yàn)橐粋€(gè)歷史時(shí)期的物質(zhì)條件所產(chǎn)生的。


【33】時(shí)間一晃十年過(guò)去了。當(dāng)年談世茂老師跟我說(shuō)了一句很實(shí)在的話:無(wú)論怎么說(shuō),蘇州沒(méi)有出土的東西,很遺憾。我明白他說(shuō)的意思。大家都說(shuō)孫子在蘇州的這些事情,也包括吳越之爭(zhēng),但在蘇州就是挖不出東西來(lái)印證。不知現(xiàn)在如何了?

《軍人的故鄉(xiāng),軍人的家》發(fā)表后,談老師很是贊賞,說(shuō)到底是正規(guī)軍的職業(yè)軍人!談老師平時(shí)不大表?yè)P(yáng)人,他的表?yè)P(yáng)讓我很窘,但我明白他的意思。他問(wèn)我這篇文章能不能在他們研究會(huì)的雜志上發(fā)表?我說(shuō)感謝還來(lái)不及呢!

歷史上的前輩兩次給蘇州留下了文化遺產(chǎn),一次是2500年前的一本書(shū),一次是幾百年前的幾座院子。書(shū)已經(jīng)幾百個(gè)版本了,遍布全世界,而那幾座院子只能在蘇州了,守著它們收門(mén)票,守著它們申遺。2500年前那一處蠻地經(jīng)過(guò)歷史的演變成了“蘇杭熟、天下足”,當(dāng)然,蘇州人的性格也變了……






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