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文化虞山,秀水尚湖,經(jīng)典沙家浜

常熟市是中國歷史文化名城,人文資源極其豐富,自然風(fēng)光更是秀麗,在蘇州各地區(qū)旅游發(fā)展中獨占鰲頭,國家4A級旅游景區(qū)就有4個,分別為虞山尚湖景區(qū)、沙家浜風(fēng)景區(qū)、方塔景區(qū)、常熟服裝城,為了進(jìn)一步做大做強城市旅游,常熟市政府決定聯(lián)合沙家浜、虞山尚湖兩個老牌國家4A級旅游景區(qū)申報國家5A級旅游景區(qū)。

從創(chuàng)建角度來看,大區(qū)域聯(lián)合創(chuàng)建,既有優(yōu)勢,又有挑戰(zhàn),也不是常熟首創(chuàng),蘇州就有蘇州園林(拙政園、虎丘和留園),全國有西安大雁塔和芙蓉園,四川有都江堰和青城山。優(yōu)勢上主要有,創(chuàng)建區(qū)域范圍擴大,游覽內(nèi)容豐富,功能整體提升,優(yōu)勢彼此互補,競爭能力提升,有利于市場整合推介,做大做強旅游市場品牌;挑戰(zhàn)更多來自于,景區(qū)間差異性越強,景區(qū)文化特色很難融合,整體形象較難包容所有特色,管理和服務(wù)的理念、方法、水平與制度等等有待進(jìn)一步磨合,市場營銷人群、渠道和內(nèi)容等等有待進(jìn)一步定位、推廣和重新確立,創(chuàng)建空間的簡單聯(lián)合,并不代表旅游市場的增強。

沙家浜-虞山尚湖旅游度假區(qū)創(chuàng)建國家5A級景區(qū),從區(qū)域整體來看,有以下幾個方面需要提升和完善,一是景區(qū)特色和內(nèi)涵的挖掘和彰顯,有序引導(dǎo)游客游覽。例如,景區(qū)整體形象的確定,以及分塊特色的彰顯,可以分為三大特色區(qū)域,以虞山歷史文化為核心的文化旅游區(qū),以尚湖秀水之美著稱的生態(tài)旅游區(qū),以特定時代為內(nèi)容的紅色旅游區(qū)等,每個旅游區(qū)內(nèi)再設(shè)定1-2條主游覽線路,深化和增強以言子、虞仲、姜子牙、劍門石刻、虞山印象為主的文化旅游線,優(yōu)化和彰顯以尚湖、寶巖的生態(tài)旅游線,提升和創(chuàng)新沙家浜紅色旅游線。選好每條主游覽線路上的節(jié)點,增強特色內(nèi)容的表現(xiàn)力。二是提升和增強景區(qū)高品質(zhì)服務(wù)設(shè)施和服務(wù)能力。外部交通可進(jìn)入性的便捷性和內(nèi)部交通可進(jìn)入性的整體性需要統(tǒng)籌考慮;游客中心、衛(wèi)生間、停車場、售票處、醫(yī)療點、休閑設(shè)施、公共標(biāo)識、引導(dǎo)標(biāo)識、垃圾處理等旅游公共服務(wù)體系的健全完善。三是旅游營銷體系的建立和推廣。旅游形象宣傳和旅游產(chǎn)品銷售的緊密接,適合景區(qū)發(fā)展的營銷內(nèi)容和途徑等等需要有創(chuàng)新性策劃和實踐。

被人遺忘的虞山人文資源,孔子七十二弟子中唯一南方弟子的言了就生于常熟和葬于常熟,這部分的歷史和文化遠(yuǎn)沒有挖掘和展示出來。

言子墓道口的塑像

虞山城樓

吳文化始祖——虞仲的墓碑

國家森林公園

尚湖風(fēng)景區(qū)

沙家浜風(fēng)景區(qū)



 
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