哈佛大學(xué)《零點(diǎn)項(xiàng)目》研究 ，1967年開始，研究形象思維規(guī)律
加德納 簡歷
1943年出生，美籍德國猶太人 7歲學(xué)習(xí)鋼琴。
本科哈佛大學(xué)，學(xué)習(xí)歷史和社會(huì)學(xué)，選修了100多門學(xué)科，大多數(shù)為優(yōu)秀，包括理科，藝術(shù)類學(xué)科。 1965年進(jìn)英國經(jīng)濟(jì)學(xué)院，接觸到了藝術(shù)。
經(jīng)歷中影響最大的事件：
哥哥的死； 教堂中的禮拜，一個(gè)人去教堂一樣去，養(yǎng)成認(rèn)真的精神和行為習(xí)慣
教師道歉的故事：
學(xué)習(xí)鋼琴 鋼琴老師講課出現(xiàn)了錯(cuò)誤，加德納指了出來，老師打了他一下手心，他委屈得哭個(gè)不停。母親去找校長， 校長讓教師道歉，傷害了學(xué)生的尊嚴(yán)。這個(gè)事情印象很深：欽佩母親，欽佩教師，一個(gè)有權(quán)優(yōu)勢的教師能夠道歉；佩服校長，堅(jiān)持為一個(gè)8歲的孩子舉行道歉儀式。
學(xué)科交叉——多元智能理論產(chǎn)生的背景之一
學(xué)科交叉、文化交叉對這個(gè)理論產(chǎn)生的影響：少年時(shí)代自己是一個(gè)藝術(shù)家， 發(fā)現(xiàn)人們研究發(fā)展心理學(xué)的時(shí)候，不涉及藝術(shù)，他要為藝術(shù)尋找發(fā)展心理學(xué)的地位。發(fā)展心理學(xué)中認(rèn)定，人類發(fā)展心理學(xué)的最終目標(biāo)就是科學(xué)思維，自我為中心的認(rèn)知思維方式 。他開始對經(jīng)典發(fā)展心理學(xué)產(chǎn)生了影響。
一分鐘時(shí)間耶魯大學(xué)校長：對所有的事情提出疑問；學(xué)習(xí)；自己去思考。加德納一走進(jìn)哈佛大學(xué)就對發(fā)展心理學(xué)提出了疑問。這是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。不提出問題如何創(chuàng)新？
中國的學(xué)生不喜歡老師標(biāo)新立異。
在美國大學(xué)報(bào)告一半時(shí)間給學(xué)生提問，發(fā)現(xiàn)問題。
加德納的學(xué)科交叉研究：藝術(shù)教育、發(fā)展心理學(xué)和神經(jīng)心理學(xué)的研究的交叉
神經(jīng)學(xué)的醫(yī)學(xué)家，在70年代初的一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)：人的左腦和右腦是有分工的。左腦掌管 右腦掌管形象思維 一位神經(jīng)科醫(yī)生進(jìn)行腦神經(jīng)受傷對行為的影響。研究腦受傷對一個(gè)人行為的研究：研究醫(yī)學(xué)心理學(xué)。
總結(jié)兒童藝術(shù)思維發(fā)展與
發(fā)展心理學(xué)家必須更多關(guān)注藝術(shù)家的能力
藝術(shù)家的認(rèn)知程度與科學(xué)家的認(rèn)知程度是相同的，應(yīng)該給以同等的重視。
我早期的研究生涯，自然地依照這樣的路線進(jìn)行。
兒童認(rèn)知和發(fā)展的過程和規(guī)律。
加德納 四次訪華
1980年第一次訪華，6個(gè)人中最年輕38歲。3個(gè)星期時(shí)間。廣州（中山大學(xué)邀請）、上海（華東師大）、濟(jì)南（山東大學(xué)）、北京（北京師大）
哈佛大學(xué)沒有去過山東，因此有興趣去。加德納，到了曲阜，感覺到受到了很大的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)了孔子的思想，看到人文思維，他走向世界一舉成名。 加德納注意到東方文化中形象思維的特點(diǎn)，不同于西方的地方。
加德納第二次1982年來華，中美藝術(shù)教育代表團(tuán)團(tuán)長身份訪華。中國有兩個(gè)部主持，美國教育部和藝術(shù)教育部主持合辦交流會(huì)
受到非常高規(guī)格的接待
1983年《智能的結(jié)構(gòu)》一書已經(jīng)出版。
加德納 喜歡文化交叉、學(xué)科交叉
他的合作者必須具有東西方文化背景；學(xué)科交叉背景，這是訪問學(xué)者的條件。
第三次 來華介紹多元智能理論，藝術(shù)教育，但是沒有人感興趣。 中國的職業(yè)藝術(shù)教育和非職業(yè)藝術(shù)教育沒有關(guān)系。 幼兒園老師們也沒有興趣，交流不起來。聽到最后中國的幼兒園教師提不出問題來，問他們也不回答。
最深的印象，到了桂林。見到一位老人雙手書法表演 ?？闯隽藭ㄊ撬囆g(shù)的源泉。
第四次來中國 在幼兒園看課，不喜歡表演課，要看真實(shí)的課程。西方人注重過程，中國看結(jié)果。 看過程中的真?？磁啪毑豢幢硌荨Ｂ犃松习偬谜n。
第五次，梅汝麗請，從課題組的角度請。請了三年。2002年來的。梅汝麗中國教育學(xué)會(huì)的重點(diǎn)課題。
多元智能理論的背景：
智力測驗(yàn)理論——比耐的IQ 理論。智力測驗(yàn)理論。預(yù)言一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)成績 法國城市化過程中大量人口涌入城市，很多學(xué)生學(xué)習(xí)成績很不理想，希望能夠預(yù)測孩子能否學(xué)成。這就是當(dāng)時(shí)的需求。發(fā)明了幾百道題，測試，語言某些孩子成績會(huì)很好。1911年前后，50% 應(yīng)驗(yàn)。成績差的小學(xué)畢業(yè)時(shí)不能畢業(yè)。智商：測試出來的結(jié)果，心理年齡，和生理年齡相除，得出。15億個(gè)階段。 心理年齡，把平均值作為100。 1912年發(fā)明出來。凡是法國巴黎時(shí)髦的東西馬上風(fēng)行美國。征兵時(shí)運(yùn)用，智商低的不準(zhǔn)入伍。
測試題目 相關(guān)性很強(qiáng)。智商高，其它也都好。 過去人們只能測量身高， 智商公式可以測量智商了。智力可以測量了。在發(fā)達(dá)國家長大的人，沒有一個(gè)人能擺脫智商理論的影響。西方?jīng)]有一個(gè)人沒有受過智商理論的影響。各行各業(yè)都有自己的測驗(yàn)。
多元智能理論對所有的智商測試?yán)碚撎岢鲑|(zhì)疑， 提出智商測驗(yàn)并不能測出一個(gè)人所有的潛能：潛在的智能。
智能的定義：傳統(tǒng)的定義，就是能解答測驗(yàn)的能力。智商測試和年齡、學(xué)歷沒有關(guān)系，這就證明是先天的。一測定終身。
加德南對智能提出了新的定義：“智能是在特定文化背景下或社會(huì)中解決問題或制造產(chǎn)品的能力”
智能必須在不同文化背景下界定?？缥幕芯孔C明，不同文化看中的能力都應(yīng)該看成是智能，都作為人類的基本能力。
疑問之二：智能是單一的還是多元的？ 智能是一般的通用的，還是多種多樣的？加德納認(rèn)為是多元的，
疑問之三：智商是不是遺傳的？ 加德納認(rèn)為先天后天兩個(gè)因素同時(shí)起作用。
智力測驗(yàn)有無偏見？ 智商理論對任何種族人群是否沒有偏見？加德納認(rèn)為是有偏見的。測試題目，只代表富人的文化。因此，得出的結(jié)論不公平。智力測驗(yàn)有階級(jí)性，不公平。
加德納提出的理論：
從藝術(shù)家的角度和思維方式對智商理論提出懷疑；發(fā)展心理學(xué)理論只研究科學(xué)家的思維發(fā)展，不研究藝術(shù)家。
高智商的人，沒有一個(gè)是有權(quán)和有錢的人。
給予同等注意的理論：2/8理論。IQ理論只反映人的智力的八分之二，不全面。
多元智能提出 八種智能，智商理論只能測量兩種：語言智能和邏輯數(shù)學(xué)智能。
第四個(gè)根據(jù)：對腦傷病人的研究表明：智能是多元化的，大腦不同的部位掌管不同智能，每一部分是獨(dú)立的。
對超常兒童研究表明：不是所有方面都超常 數(shù)學(xué)能力和藝術(shù)能力毫不相干。神童，莫扎特，數(shù)學(xué)不好。數(shù)學(xué)能力和音樂能力不相干。
研究證明：存在白癡專家 。 中國的周舟就是例證。 在某方面是專家整體上是白癡 25歲4歲數(shù)學(xué)思維
孤獨(dú)癥兒童
根據(jù)五，加德納 還是計(jì)算機(jī)專家 計(jì)算機(jī)可以下棋，不能彈鋼琴 感覺到人工智能不能從事人的所有工作智能領(lǐng)域的工作， 情感領(lǐng)域不能模仿的 。由此，證明智能是多元的，而且是多元的。
根據(jù)六，加德納發(fā)現(xiàn)智能已經(jīng)不是心理學(xué)家的專有名詞，而是所有學(xué)科都研究的哲學(xué)概念
根據(jù)七，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)上也證明，各種智能是各自獨(dú)立的 一邊聽音樂一邊學(xué)數(shù)學(xué) 音樂和語言是大腦兩個(gè)部位，可以獨(dú)立運(yùn)用，各自獨(dú)立。音樂和語言大腦不同部位操作，可以一心二用。
根據(jù)九：每一種智能發(fā)展到最后都有一個(gè)最終狀態(tài)，各領(lǐng)域的專家都是各領(lǐng)域智能發(fā)展的代表人物。 也證明智能是獨(dú)立的。
理論發(fā)展過程：
三部著作：1983年提出理論，智能結(jié)構(gòu)；多元智能理論的產(chǎn)生（依據(jù)）
1993年 《多元智能——實(shí)踐中的應(yīng)用》把實(shí)踐項(xiàng)目作了詳細(xì)介紹，又成功的經(jīng)驗(yàn) 《21世紀(jì)的多元智能》，把六年中的深層思考進(jìn)行了總結(jié)。
03年
基本主張：
1智能是多元的；2 智商測試智能測試2/8 。
3每個(gè)人與生俱來擁有智能； 后天先天都有決定作用；4每個(gè)人的智能強(qiáng)項(xiàng)不同；發(fā)揮作用的時(shí)候組合方式也不同；我們的學(xué)校把每個(gè)孩子看成是一樣的；即使不一樣也要讓它們變成是一樣的。學(xué)校應(yīng)該是個(gè)人中心的。每一個(gè)人都接受藝術(shù)教育。藝術(shù)是人類最輝煌的藝術(shù)之一。
5智能本身沒有道德性。多元智能理論以智力為旗號(hào)，包含了德智體美所有的內(nèi)容。
8種智能——
1 語言智能
2 數(shù)學(xué)邏輯智能
3 音樂智能 （右半球）人類具有普遍的音樂智能，與生俱來具有音樂智能 五音不全 4身體運(yùn)動(dòng)智能 包括嘴的運(yùn)動(dòng)，翻譯成肢體運(yùn)動(dòng)智能不對
5空間智能： 辨別空間位置的智能 翻譯成視覺空間智能不對盲人也有空間智能
6 自我認(rèn)識(shí)智能：自省智能的翻譯不對 美國有批判思維，沒有自我批評自省
7自然智能：對自然觀察、辨認(rèn)、研究、分類的能力
8 存在智能
影響——
多元智能理論為教育提供了新的前景。開發(fā)多種智能和多樣的評價(jià)
在應(yīng)試教育中失敗的孩子有了新的希望
學(xué)習(xí)好的孩子，在大學(xué)，不會(huì)與人交往，不知道如何與人交流
清華大學(xué) 音樂是必修課
大二時(shí)去天安門迷路了，找不到回學(xué)校的路了
美國大學(xué)入學(xué)條件：
所有中小學(xué)的成績拿來；大學(xué)成績拿來，中學(xué)中的大學(xué)課程必須合格；你的領(lǐng)導(dǎo)能力；文體特長； 志愿者行動(dòng)； 三封推薦信，理科、文科還有一個(gè)了解自己的人；
美國高等教育培養(yǎng)的是人；不是人才。健康；全面發(fā)展；能夠服務(wù)于社會(huì)，同時(shí)一生很愉快。一個(gè)人沒有享受到愉快，就白活。
多元智能理論認(rèn)為應(yīng)該開發(fā)多種智能，使自己全面發(fā)展。
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