老子有八十一章，雖區(qū)區(qū)五千字，卻是天下無雙；老夫這里也有八十一句箴言，句句都是對宇宙人生的感悟。
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1．用出世來入世，用佛眼看凡夫，用道心察人心，用天理觀人欲，用無我對自我，用低調(diào)應(yīng)高調(diào)，用高維思低維，一定妙不可言。
2．人在江湖，最需“出世心態(tài)入世+”：做人做事、照己觀人、與人相處、有所作為…出世是超然名利社會，入世是適應(yīng)名利環(huán)境。
3．入世做人做事要訣：知常明變+化繁為簡+先予后取+利害衡權(quán)+知己知彼+虛實(shí)相間+大智若愚+內(nèi)方外圓+出世入世+超然反觀。
4．入世六字箴言：知因知緣知果，自然自在自強(qiáng)；知時知位知幾，明道取勢優(yōu)術(shù)?？陀^樂觀達(dá)觀，角度維度高度，心力定力能力，出世入世誰悟？
5．對事，一分為三+合三為一，多個維度看則客觀；對人，低期望值+高容忍度，換個角度想則樂觀；對己，出世入世+向死而生，升個高度品則達(dá)觀。
6．人生，事事都是修行；眾生，個個都有菩提 ；江湖，處處都是道場；劫難，次次都在渡心。
7．放下執(zhí)念，自由自在；放棄外物，無掛無礙；放生自己，自性自度。人不平等，眾生平等；人不講理，天有道理；人心失衡，天道自衡。
8．菩薩畏因，凡夫畏果；高人簡單，庸人復(fù)雜；小人無錯，君子常過；君子平衡，小人反是。大千世界，唯真不破；蕓蕓眾生，唯空不真。
9．人在江湖，都不容易；求存求活，合作互利。江湖險惡，老命要緊；求名求利，不忘初心。平衡心態(tài)，人生之寶；得之我運(yùn)，不得我命。
10．名利小船，說翻就翻；平衡方舟，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。順其自然，隨遇而安；此心安處，便是吾鄉(xiāng)。求同存異，和而不同；各美其美，美美與共。
11.江湖計謀，可以不用，不可不知，會而不用，才是高手；人心善惡，只可意會，不可言傳，知而不言，才是高人。
12.你不知進(jìn)退深淺太危險，對手太知你虛實(shí)更危險；你不識水性已難活命，如不識人性更難保命。明道+取勢+優(yōu)術(shù)于外，悟道+立言+修心于內(nèi)。
13.功利滔滔，江湖險惡，名+利+情，提防次次都是劫；物欲橫流，人心叵測，權(quán)+錢+色，小心個個都是坑。
14.物極必反，宇宙自然規(guī)律；知止知足，老子無為智慧。江湖險惡，唯吾知止不殆；人心叵測，唯吾知足不辱。
15.孔子識人要點(diǎn)：視其所以（目標(biāo)）+觀其所由（過程）+察其所安（心態(tài)）?？慈巳^就看他：拒絕什么事（底線）+結(jié)交什么人（物以類聚）。
16.上帝發(fā)的消費(fèi)券就這點(diǎn)，關(guān)鍵得看你如何消費(fèi)？上帝也就給你這么點(diǎn)時光，何必在乎別人眼光而浪費(fèi)生命？
17.內(nèi)耗是人性的一大特產(chǎn)：社會內(nèi)耗=浪費(fèi)資源，心理內(nèi)耗=浪費(fèi)生命，對策：他人內(nèi)耗他的，反正我不耗就是。
18.淡定者，真功夫；冷靜者，大本事。無我者，真豪杰；無欲者，大格局。知足者，真聰明；知止者，大智慧。
19.低調(diào)對高調(diào)，冷靜對沖動，大度對小氣…只算小悟；高維對低維，無我對自我，慈悲對眾生…才算大悟。
20.看得破+想得開+放得下=大自在；不計較+不抱怨+不在乎=大智慧；大格局+大視野+大不了=大人物。
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21.以出世心態(tài)入世處事，以般若心智照己見人，以無為心境有所作為。
22.內(nèi)心平衡為圣，與外平衡為王；自己平衡為圣，與人平衡為王。
23.眾生皆有佛性，人生一場修行，有人就有江湖，八十一難渡心。
24.天不助人，惟人自助；佛不度人，惟人自度；神不贖人，惟人自贖。
25.反名利人而行之：去自我中心+名利適度化；無我以自我+利人以自利。
26.名利小人，不過是一個觀察對象；利害沖突，只當(dāng)是一次人性測試。
27.天道自衡要知道，因果報應(yīng)跑不了，人生一世幾十年，還是樸實(shí)一點(diǎn)好。
28.假金才需真金鍍，真金有誰去鍍金？為求名利常作假，若求生存只求真。
29.心力還須事上磨，心定方能立得住?？鄤陴I空戒定慧，出世入世走江湖。
30.千年江湖一大夢，百歲人生一場空，執(zhí)迷名利不悟道，金玉滿堂有何用？
31.位優(yōu)先禮，得理饒人；心平做事，氣和做人；不犯小人，不惹是非；于事不執(zhí)，于心不著；講究于事，將就于人；自強(qiáng)于內(nèi)，示弱于外。
32.你無力改變環(huán)境，但可以適應(yīng)環(huán)境；你不可能叫環(huán)境來適應(yīng)你，但你可以選擇一個適合你的環(huán)境。有些事確扛不住，不如先放下。
33.與其計較別人態(tài)度，不如增加自己寬容度；與其較真他人過失，不如調(diào)整自己期望值。以無我來實(shí)現(xiàn)自我，以利他來達(dá)到自利。
34.為生存而情緒是本能，為名利而情緒是無能，管好自己情緒是能人，利用別人情緒是高人，大智慧小情緒是圣人，有智慧無情緒是神人。
35.他人裝蒜，你就裝傻；遇上人渣，快遠(yuǎn)離牠；路見瘋狗，趕緊逃走；佛系一點(diǎn)，未嘗不可。生命能量被別人負(fù)能量耗散最不合算。
36.與小人爭，等于把自己貶成小人，最不值得；與君子爭，更是把君子錯當(dāng)小人，最不應(yīng)該。所以，還是“我與誰都不爭”最合算。
37.生氣是因你高看了對手，低看了自己。人家大發(fā)脾氣，你仍平心靜氣，你已經(jīng)先贏了。常和氣者贏+發(fā)脾氣者輸+養(yǎng)大氣者成+老生氣者虧。
38.期望值宜低，略低于自己能力，你就可知足常樂；容忍度宜高，當(dāng)高于一般人時，你就不是一般人。
39.凡人都是情緒動物，上等人利用他人情緒，下等人被人利用情緒。對手的情緒正是你的機(jī)會。激將是一計，又要防中計。
40.上等人將不平衡轉(zhuǎn)化為新平衡，一般人守成現(xiàn)平衡不破壞平衡，下等人無事生非還制造不平衡。
41.就事論事不放大，因事生嗔害自家。有事無事莫生事，心平氣和搞定它。切記：逃離一個人陰影之下+遠(yuǎn)離充滿負(fù)能量之人。
42.小事不放大，閑事少管它，無事莫生非，有事甭害怕。小人無事生事制造問題，大人就事論事解決問題，高人超然事外沒有問題。
43.若把人生當(dāng)修行，將世界做道場，總能笑傲江湖；若把工作當(dāng)修行，將職場做道場，終成東方不敗。
44.入世常有——出世+超然+淡泊之境界，事事都順；處世抱著——學(xué)習(xí)+感恩+寬容之心態(tài)，人人都好。
45.無權(quán)無錢時不可不勤，有名有位時不可不謙；順風(fēng)順?biāo)畷r不可不備，大風(fēng)大浪時不可不定；不虞之譽(yù)時不可不防，求全之毀時不可不淡。
46.人窮不可怕，有錢亂來才可怕；位卑沒關(guān)系，有權(quán)濫用才關(guān)系大；愚笨不是問題，聰明用錯地方才是大問題。
47.敬畏之心而善待自然，慈悲之心而善待眾生，感恩之心而善待親人，寬恕之心而善待他人，放下之心而善待自己。
48.寬容是為了降低機(jī)會成本，少欲是為了提高邊際效益，放下是為了少點(diǎn)沉沒成本。所以說：吃虧是福，難得糊涂；高容忍度，低期望值。
49.人生不如意事常八九，反省一下自己，原因有三：期望值大于能力，容忍度小于敏感度，修行不夠+德之不厚。
50.怕苦比吃苦更可怕，怕難比困難更可怕，怕病比生病更可怕，怕死比真死更可怕…切記：怕什么比什么本身更可怕。
51.大敵當(dāng)前，惟不畏犧牲，反可死里逃生；大難臨頭，惟不懼困難，方可苦盡甘來。所以毛主席說：一不怕苦，二不怕死。
52.做人——三分清醒，七分糊涂；做事——三分熱鬧，七分門道；溝通——三分內(nèi)容，七分情緒；禍?！痔鞛?zāi)，七分人禍。
53.上世紀(jì)的核心競爭力：八十年代靠文憑學(xué)歷，九十年代靠條子權(quán)力；本世紀(jì)的核心競爭力：前二十年靠膽識眼力，后二十年靠心力定力。
54.做人做事切要防止：只問立場不問真相，只有自由沒有秩序，只講主義不講問題，只求目標(biāo)不求妥協(xié)，只有仇恨沒有寬容。
55.如說“德”是求平衡的正能量，那“作”就是反平衡的負(fù)能量。修心無非：修厚一德字，修掉一作字。厚德不作，必有后福。
56.知從哪里來，知道者不極端，求平衡；知自己是誰，自知者不怨人，盡人事；知到哪里去，知命者不怨天，聽天命。
57.負(fù)能量→智者→正能量；正能量→普通人→正能量；正能量→庸者→負(fù)能量。同樣的輸入，對不同思維的人而言，有不同的輸出。
58.這也不行，那也不行，終將無路可行；隨遇而安，隨緣而安，此心處處可安。量大者福大，平衡者生存。
59.拒絕負(fù)能量，余生并不長，無事莫生非，有事好商量。自己不輸出負(fù)能量，也不接收他人的負(fù)能量。人生資源有限，凡事都要考慮機(jī)會成本。
60.個人的初級能量來自食物，中級能量來自信息，而高級能量來自宇宙。人生是個能量系統(tǒng)，輸入負(fù)能量是耗散生命，輸出負(fù)能量是害人性命。
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61.人這腦不是洗不洗，而是被誰洗的問題——被老子洗成圣人，被孔子洗成仁人，被鬼谷子洗成高人…如被騙子洗腦你就成窮人。
62.佛普度眾生，唯人最難度。佛祖度人49年，據(jù)說才度了1200余人，只好說佛度有緣人，佛不度人唯人自度。
63.貪嗔癡慢疑+懶散亂差費(fèi)…對于種種人性的弱點(diǎn)和錯誤，既要防止自己犯，還要防被他人所犯。
64.人在江湖，既要學(xué)老子，也要會孫子；既要學(xué)孔夫子，還得會鬼谷子。學(xué)老子孔夫子做人，學(xué)孫子鬼谷子做事。儒不兼縱橫，難以成大器。
65.老子講清靜無為+與世無爭，孔子講己所不欲+勿施于人，鬼谷子講投其所好+為我所用。老子講順其自然我，鬼谷子順其當(dāng)然我。
66.鬼谷子以捭闔術(shù)縱橫天下，無非在跟人打交道時，如何運(yùn)用“開+關(guān)”藝術(shù)。開示：對正能量用捭術(shù)——開門接收，對負(fù)能量用闔術(shù)——關(guān)門拒絕。
67.學(xué)點(diǎn)老子的不爭之德…以其不爭，故天下莫能與之爭。上善若水，水善利萬物而不爭…夫唯不爭，故無尤。天之道，不爭而善勝。
68.一陰一陽之謂道，道講平衡；一捭一闔之謂術(shù)，術(shù)定成敗。有道有術(shù)為高人，有術(shù)無道是小人，有道無術(shù)成窮人。
69.一陰一陽之謂道，一天一地之謂勢，一捭一闔之謂術(shù)。明陰陽之道+取天地之勢+優(yōu)捭闔之術(shù)；悟老子之道+立平衡之言+修平衡之心。
70.少年學(xué)儒家，格物致知；中年學(xué)道家，上善若水；老年學(xué)佛家，風(fēng)輕云淡。儒自強(qiáng)厚德，人我平衡；道清靜無為，天人平衡；佛明心見性，心態(tài)平衡。
71.凡做過人的，下輩子都不想再做人，譬如：信佛的求成佛，信道的求成仙，信耶穌的求上天堂。
72.凡思想多的，最終都不愿再多講話，譬如：孔子“予欲無言”，老子“知者不言”，佛陀“拈花一笑”。
73.平等心也只有貴為王太子的佛陀才有本錢說，我輩草民去跟達(dá)官貴人講平等，豈不是鬧笑話？佛教的意義僅在求自己內(nèi)心平衡。
74.愛因斯坦“一切都是安排好的”是指自然規(guī)律；而那句“一切都是最好的安排”則是順其自然。
75.時間并不存在+時空只是錯覺，愛因斯坦似乎是想告訴人類：小我÷宇宙=零=無=空。無我，天之道；自我，人之道。
76.大道至簡，能把復(fù)雜之問題簡單化者是高人；天道自衡，知曉平衡仍萬物之本質(zhì)者是圣人。
77.以出世之心態(tài)入世，以無為之境界有為，以無事之智慧做事，以不爭之大德去爭，以無我來實(shí)現(xiàn)自我。
78.日月不爭千古在，做-簡樸+清靜+超然之自己；陰陽平衡萬物生，悟-質(zhì)能+時空+信息之自然。
79.人是個能量系統(tǒng)：命是一生總能量，運(yùn)是如何運(yùn)用能量，靜是為了節(jié)省能量，作是濫用浪費(fèi)能量。
80.平常心是道，心里有道人自定；平等心是佛，心中有佛人自安；分別心是住，心無所住人自明。修心就是：少點(diǎn)分別心+多點(diǎn)平常心。
81.盡人事，而不無事生事，但愿俯不怍于人；聽天命，還需自強(qiáng)厚德，只求仰不愧于天。大數(shù)天定，小數(shù)自定，所以心定；大勢必然，小勢偶然，所以淡然；大事清醒，小事糊涂，所以寧靜。
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