著名
太極拳家顧留馨先生在其著作《太極拳術(shù)》一書中講道，陳、武兩式拳家在講究身法時，主張全身整體勁的蓄發(fā)相變是需要“一身備五弓”的。五弓以身弓為主，身弓以腰為弓把，腰脊命門穴始終以意貫注，中定而不搖擺。動作時以命門穴為軸心，以兩腰腎的抽換來變換身體的虛實。顧先生的論述，強(qiáng)調(diào)了“身弓”對于身法的重要性。我們知道，身弓備則腰脊堅韌有力，富于彈性，上與兩臂相系，下與兩腿相隨，腰脊一轉(zhuǎn)周身皆動，貫串協(xié)調(diào)主從不亂，既可八面支撐，又能八面轉(zhuǎn)換．確實體現(xiàn)了腰脊的主宰作用。而命門穴位于身弓的中心位置，是關(guān)鍵的節(jié)點，故命門運用得當(dāng)，則有助于身體的動態(tài)平衡，體現(xiàn)的是身法中的中定作用。
重視命門部位的鍛煉，在陳式
太極拳套路的練習(xí)中表現(xiàn)得十分明顯。如護(hù)心捶定勢時，雙臂合勁向前搠發(fā)，腰背部有后撐的微動，術(shù)語稱之為“前去之中必有后撐”。由前搠、后撐所呈現(xiàn)的，是一幅中正安舒穩(wěn)固扎實的功架，習(xí)練者本人也會有支撐穩(wěn)固、勁力集中的感覺。再如“六封四閉”之定勢，隨轉(zhuǎn)體雙手斜下按時，對腰背部仍有命門后撐的要求。此時的動作是“開”，勁力的運用為“放”，勁往前去，命門后撐。顧留馨先生在闡述“前去之中必有后撐”時說，身手腿前去時，襠勁下沉，足底著力，而內(nèi)勁由襠中往上翻，經(jīng)背脊透達(dá)于掌指而直射，腰脊命門穴須微往后撐，這是“有前必有后”的對稱協(xié)調(diào)的練法，也可說是前后的對拉拔長，目的是為了求得全身不失中正安舒的基本狀態(tài)，使前進(jìn)的慣性運動受到制約，不致破壞自身的平衡(《太極拳術(shù)》，上海教育出版社)。顧先生的解析透徹明了，對我等后學(xué)者正確掌握“命門后撐”的細(xì)致練具有重要的指導(dǎo)意義。
身弓備命門后撐，強(qiáng)調(diào)的是“內(nèi)動”，重視的是“意”的運用。正如
郝少如先生在
《武式太極拳》一書中所講，習(xí)練
太極拳必須靠意識的支配來獲得“張弓”和“放箭”的效果，“蓄勁如張弓，發(fā)勁如放箭”旨在用意，而不在于用形，切莫彎腰駝背。這樣看來，“張弓”強(qiáng)調(diào)的是“以意代形”，是“求其勁而非求其形”。同樣，也如顧留馨先生強(qiáng)調(diào)的“腰脊命門穴始終以意貫注”，是“在內(nèi)而不在外”。所以，“命門后撐”技法的重要之處在于以意貫注之，它所體現(xiàn)的仍是“意之所注，真氣從之”的鍛煉法則。
虛實轉(zhuǎn)換在腰隙
清·王宗岳《十三勢行功歌》云：“十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙?！毖叮追Q
腰眼，位置在后腰部腎腧穴處；該穴對應(yīng)于兩腎，在第二腰椎棘突下旁開一寸五分(約5cm)，屬足太陽膀胱經(jīng)。兩腎腧穴的中間是命門穴，該穴在第二腰椎棘突下凹陷中，屬督脈。前輩名家指出：身法虛實的變換，關(guān)鍵在以腰脊命門穴為軸心的左右腰隙(兩。腎)的抽換；兩腎抽換變化虛實，是全身總虛實的樞紐所在。所以，兩腎抽換變化虛實，是
太極拳習(xí)練時不可輕視的技術(shù)法則。
轉(zhuǎn)換之法，各派
太極拳家都十分重視。
郝少如先生著
《武式太極拳》一書，專有一個章節(jié)講轉(zhuǎn)換之法。郝先生寫道：“轉(zhuǎn)換時，命意源頭在腰隙……邁左步時，左
腰眼微向上抽，用右腰眼托起左腰眼，而右腿實股須精神貫注，左腿則氣勢騰挪；邁右步時，右腰眼微向上抽，用左腰眼托起右腰眼，而左腿實股須精神貫注，右腿則氣勢騰挪?！焙孪壬鷱?qiáng)調(diào)：“兩個腰眼總須一上一下，一虛一實，從實托虛，虛與實又要相吸相依。”這樣看來，郝先生講到的這個技法，可以理解為：兩腎抽換乃是陰陽互根、陰陽相濟(jì)的關(guān)系，這種練法反映了太極陰陽學(xué)說在行拳走架時的具體運用，是一種細(xì)致的練法。楊式太極拳，欲左腳向前上步以移動身體重心，意念一動，先是右側(cè)腰腎漸漸下落，右胯根相隨內(nèi)收下沉；左側(cè)腰腎緩緩上提，左胯根提帶左足跟離地，此時仿佛是右腎在托左腎。隨著左側(cè)腰腎繼續(xù)上提，左胯根將左腿屈膝提起向前邁出；然后，左側(cè)腰腎漸漸沉落，右側(cè)腰腎緩緩提升；右腳蹬地右腿內(nèi)旋使軀體平穩(wěn)前移，左腳踏實。這樣的練法，表明身體重心的移動與腰腎的虛實轉(zhuǎn)換密切相關(guān)。前進(jìn)后退左顧右盼之時，腰腎管著兩腿：腰腎落實的這邊，下面的腿也落實；腰腎松虛的那邊，下面的腿也有松虛的意味。就是說，以步法上虛實的轉(zhuǎn)換來變換身體的重心，是由腰腎的內(nèi)動來支配的，動步時應(yīng)首先動腰腎。顯然，這也是太極拳的細(xì)致練法。為什么要這樣動步呢?顧留馨先生說過，凡欲往左邁步，右腰隙先下抽落實，右胯同時內(nèi)收落實，左腿邁步就輕靈，反之亦然。這是“意欲往左，必先往右；意欲往右，必先往左”的原理在步法上的運用(《太極拳術(shù)》)。
虛實轉(zhuǎn)換在腰隙，是
太極拳動作要領(lǐng)中重要的一項，它的重點處仍是強(qiáng)調(diào)“由內(nèi)及外”。至于腰腎提升沉降的程度，則在于個人練拳時的揣摩與體悟。從生理結(jié)構(gòu)方面來講，兩腎均為筋膜脂肪所固定，不可能有明顯的位移。腰腎的移動，它的抽換升降，實際上是反映在空間運動軌跡上的。對于一側(cè)腰腎沉降的感覺，主要是習(xí)拳者在意念上加重了對這一側(cè)腰腎的關(guān)注，是“意之所向，全神貫注”所產(chǎn)生的效果，相比之下，另一側(cè)腰腎則顯得松虛自在。如此這般地反復(fù)調(diào)整意念上的關(guān)注，“意之所注，真氣從之”，就達(dá)到了鍛煉腰腎的目的。兩腎抽換于拳術(shù)動作上是虛實轉(zhuǎn)換，于強(qiáng)身健體的客觀效果上是“活腰壯腎”，這種鍛煉方法有利于人體精氣的轉(zhuǎn)化。
介紹一個小功法
為配合前面所講的內(nèi)容，向讀者朋友介紹一個小功法，用來對兩腎及命門進(jìn)行鍛煉。
方法簡介如下。
(一)身體自然站立，左腳向左開步，兩腳距離與肩同寬或略寬。按照
太極拳套路習(xí)練時預(yù)備式的技術(shù)要求，調(diào)整好身體的狀態(tài)。
(二)隨著意念前引，以腕領(lǐng)臂徐徐向前上方弧形上搠腕與肩平，手指自然下垂，意念在腕背，體會搠勁。
(三)兩手十指隨眼神心意前趨的引領(lǐng)，向前平展伸擠，意念在指梢，體會擠勁。此時，腰背穩(wěn)穩(wěn)地、適度地向后依靠，體會“前去之中必有后撐”的感覺，以益于命門。
(四)兩手塌腕，十指自然上蹺，以肘領(lǐng)臂向后下方沉穩(wěn)地牽引至腰側(cè)附近，意念在掌心，體會捋勁。
(五)松胯下坐，身體重心略降，隨心氣下沉。兩手沉穩(wěn)地按落于兩胯外側(cè)，意念在掌根，體會按勁。
(六)心氣放松，兩手舒指下垂，恢復(fù)成
太極拳套路習(xí)練時預(yù)備式的狀態(tài)。以上動作，各動銜接連貫自然，并配合細(xì)勻深長的呼吸，以自然和順為宜。
(七)上動稍停，意念引導(dǎo)，左腎、左手略下引然后左腎提升，以身帶肩以肩帶臂略向上提，左足輕松；同時右腎沉落，右手向下微按，右足踩實，身體重心移到右腿并隨勢略下沉。
本動是以兩腎左提右降的內(nèi)動，來促成身體重心的轉(zhuǎn)換。
然后右腎提升，以身帶肩以肩帶臂略上提，右足輕松；同時左腎沉降，左手向下微按，左足踩實，身體重心移到左腿并隨勢略下沉。
如此這般，左右互換，可做數(shù)次。動作柔緩協(xié)調(diào)，意念須沉著專注，意在兩腎。
(八)兩。腎抽換數(shù)次后，可結(jié)束動作，恢復(fù)成
太極拳套路習(xí)練時預(yù)備式的狀態(tài)。
以上動作為一遍。
然后再從動作(一)開始，做到動作
(八)為第二遍。如此反復(fù)，遍數(shù)的多少由個人而定。此功法可單獨練習(xí)，亦可在習(xí)練
太極拳套路之前做數(shù)遍，以利于調(diào)整心態(tài)。
