本文聊點(diǎn)初習(xí)站樁功時(shí)需要注意的一些問題。
一、先談?wù)勑膽B(tài)。
首先要對(duì)練習(xí)站樁功有一個(gè)端正、認(rèn)真的態(tài)度。練習(xí)站樁功，不要有一種“占便宜”的心理——這是在認(rèn)真完成一項(xiàng)事情——不要有圖省事、簡(jiǎn)單，付出少回報(bào)大等等“小”心思。那是在糊弄自己，天底下沒有這種便宜事。
練習(xí)站樁功必須要有大塊地、整段的時(shí)間，每次能集中精神練功的時(shí)間不少于一小時(shí)才有意義，低于一個(gè)小時(shí)的、整段時(shí)間（不是五分鐘+十分鐘……這樣分次疊加起來的）的練功都無(wú)意義可言，不過是自己騙自己罷了。那些所謂地用每天的散碎時(shí)間拿來練功的例子，其實(shí)不過是用散碎時(shí)間來玩一玩罷了。這就好比你出門在外偶爾能撿到幾塊錢，咱就算你每天都能撿到幾塊錢，你能說你就指望這每天的幾塊錢過日子，不去上班掙工資了？到底是你的工資起到維持你生活的作用，還是靠這零碎的撿錢維持生活？
至于說那些每次站五分鐘、十分鐘就有很大效果的樁，我只能表示以我淺白的見識(shí)而言，這類樁無(wú)一例外都是強(qiáng)度極大的樁，而且基本都屬于強(qiáng)化類樁功，偏屬技擊類樁功，基本都不適合初學(xué)者，或是以養(yǎng)生健身為目的練習(xí)者。而所謂的需時(shí)又少，又輕松的樁功，我只能說我不懂，連聽都沒聽說過。
其次，那些說可以工作的同時(shí)，或者在干家務(wù)活同時(shí)就練了功的，也基本是不可能的，其結(jié)果只能是兩樣都做不好。有些能做到的，你也要看他當(dāng)時(shí)的心思在哪上面，比如有人舉例子說八卦掌前輩“煤馬”就可以邊搖煤球邊練功，那他當(dāng)時(shí)肯定心思是在練功上，肯定不是在搖煤球上，煤球?qū)τ谒麃碚f不過好比啞鈴之類的工具罷了。這樣才可能“工作”練功兩不誤，如果你沒這個(gè)工作便利，還是別想了。做什么事情，還是專一為好，集中注意力辦一件事永遠(yuǎn)是最好的。
還有就是指望著靠站樁功解決一切問題的，尤其是有睡眠不足、休息不夠、精神不濟(jì)的情況的。然而很多人不知道的是，初學(xué)站樁功（其實(shí)即便不是初學(xué)也一樣），有個(gè)前提就是要保證正常的、足夠的休息和睡眠。初學(xué)的站樁功，并不能取代正常的睡眠帶給身體的恢復(fù)和修復(fù)效果。指望我練了站樁就可以放心“作”了，那你真是想太多了。
別把站樁功當(dāng)嗑藥啊，那不是養(yǎng)生，是對(duì)自己的身體的不負(fù)責(zé)。
二、再說說初學(xué)站樁易出現(xiàn)的“調(diào)整樁態(tài)”的問題:
很多人聽說過“挑頂豎項(xiàng)”這個(gè)要領(lǐng)，喜歡用頭往上頂來做到這個(gè)要領(lǐng)。其實(shí)說實(shí)話，初學(xué)者都不該用“頭上頂”的做法，輕則脖子緊張，憋氣，重者頭暈。因?yàn)槌鯇W(xué)的人根本不知道該怎么頭上頂。即使很多練習(xí)多年有師傳的人也不知道正確的頭上頂是怎么做到的。有個(gè)簡(jiǎn)單的做法，就是”頂頭懸“，就是想著有一根絲線吊起百會(huì)穴，把整個(gè)頭部拎起來，頸項(xiàng)放松垂下來，這樣更易達(dá)成頸項(xiàng)的規(guī)矩。
涵胸拔背的要領(lǐng)，要注意開背，后背從脊椎處開始打開，同時(shí)膻中穴部位有往下沉之意，這是調(diào)整胸部結(jié)構(gòu)的正確做法。
腳尖略外八可以接受，不必一定要絕對(duì)朝前。其實(shí)我們反而支持腳尖略外八，對(duì)大部分人來說，這樣較易放松。
初學(xué)站樁，放松永遠(yuǎn)是第一位的要領(lǐng)。
如果站樁時(shí)感覺到重心不穩(wěn)，這就說明站樁過程中一直不能很好地放松，肢體大部分地方比較緊張。中醫(yī)說：久立傷骨，即是因?yàn)榫昧⒉荒芊潘?，不僅不養(yǎng)生，反而有害。所以練站樁，放松一定是第一位的。
初學(xué)時(shí)重心不要放在前腳掌，這樣其實(shí)不利于放松。最好放松辦法是重心均勻放于整個(gè)腳掌，這個(gè)要領(lǐng)比較容易做到。其實(shí)還可以重心位于兩腳中間，這個(gè)有很多初學(xué)者難以理解，不如上一個(gè)要領(lǐng)好做到。
關(guān)于站樁時(shí)聽音樂或看電視等等情況。只能說這是在消耗自己，其實(shí)不是在養(yǎng)練身心。站樁是身心同練的，要注意身松心靜，如果聽音樂或看電視，則肯定心不能靜（五音五色皆是消耗人的，不是養(yǎng)人的），心不靜即是心緊張，緊張即是消耗，就不能養(yǎng)練身心。則這個(gè)樁，白站，自我欺騙罷了。
但是初學(xué)者肯定做不到一開始就靜心，不能做到心無(wú)雜念，容易心煩氣躁，那怎么辦？其實(shí)最簡(jiǎn)單的解決辦法就是隨它去。有任何雜念不必克制，隨它去就是。但是注意不要去細(xì)想那些雜念，心思不要跟著雜念走。而來來去去由它，只要不跟著去琢磨就好。即可。就這么簡(jiǎn)單，慢慢習(xí)慣站樁了，雜念就少了。
三、再說說身體整體大形調(diào)整的一些大原則：
頭擺正就好，別歪別仰；收下頜，微收即可，略一點(diǎn)頭的程度；不要刻意挺脖子，調(diào)脖子時(shí)注意大椎穴放松，不要從脖子處下手，那樣調(diào)不到位，還是會(huì)引起緊張。
尤其注意不要翻胯（即是所謂的提肛?cái)客?/span>），這不是初習(xí)者能做到的，甚至不僅初學(xué)者不能翻胯，很多練了多年的人也沒資本翻胯，須待腰胯松開。上來就翻胯就會(huì)窩腰，整個(gè)腰胯一圈就堵住了，練不出來，還會(huì)傷身。
骨盆放平，脊椎正直，不可歪斜。身體樁姿大形的本質(zhì)其實(shí)是在于調(diào)整骨盆和脊椎。這是核心。
脊椎正直，只要注意百會(huì)穴和會(huì)陰穴基本在一條垂線上即可，這樣身姿就不會(huì)有大的歪斜。同時(shí)注意身體正直，簡(jiǎn)單而言就是不要窩胸駝背現(xiàn)象。
骨盆放平，可以用雙手去摸自己的胯尖，左右兩邊的胯尖在一條橫線上，基本也就正了，不會(huì)有太大的歪斜。
在這個(gè)基礎(chǔ)上，全身放松去站，不要用力，等待身體自己在放松狀態(tài)下的自我調(diào)整。其實(shí)我們不提倡自己有意識(shí)的去調(diào)身體，而是等待身體放松后，由自己的本能去調(diào)整。
尤其注意不要通過調(diào)整四肢來糾正軀干部位一些姿勢(shì)不正確，切切。這樣不僅調(diào)不好，還會(huì)將整個(gè)身體都調(diào)亂套了。
再說說說所謂的身體（脊椎）正弓和反弓的問題。
其實(shí)很簡(jiǎn)單，二者皆非。脊椎要練的是節(jié)節(jié)松開，松活自然，絕對(duì)不是什么特定的形，不是正弓就對(duì)，反弓就不對(duì)，反過來也一樣！?。∷^的正弓也好，反弓也罷，都是在用的時(shí)候，有必要的時(shí)候，才成那個(gè)形，一旦不需要了，就仍舊松開、放松自然就是了。
長(zhǎng)期保持某種形只會(huì)對(duì)自己有害。
四、最后，不建議自學(xué)，應(yīng)該尋明師跟學(xué)。
因?yàn)?/span>老師們都是懂原理的，所以能教人。一個(gè)好老師教人，是按照原理來的，每個(gè)人都有各自的不同的教導(dǎo)方法，這是在原理的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的特點(diǎn)來進(jìn)行的針對(duì)性指導(dǎo)，可以說每一個(gè)人都有一套適合自己的特別方案的。同一個(gè)樁，但是不同的調(diào)整法是針對(duì)不同人的特性的，這才能對(duì)人有益，才能教出人來。這就是老師的價(jià)值意義。
很多人喜歡問要領(lǐng)，喜歡按照什么特殊的要領(lǐng)練，以為這樣就能出東西。但要領(lǐng)不是原理，要領(lǐng)只是對(duì)表面現(xiàn)象的描述罷了，原理才是起作用的東西。
這就是自己琢磨著去理解和有老師去理解的差距。
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