相傳青烏子著《相冢書》﹐后泛稱堪輿學(xué)著作為'青烏經(jīng)'?！耙褎t挾《青烏經(jīng)》，登山臨水以頤養(yǎng)天年。

《青烏經(jīng)》原文：

序

《難解二十四篇》，問：“葬者，大事也。學(xué)必有源，宗必有經(jīng)，世之所傳，其說不一，圖書甚廣，何者為要？”（埋葬是件大事。風水的學(xué)理一定有源頭，尊奉一定也有經(jīng)典，現(xiàn)在世上流傳的風水知識，說法紛亂，相關(guān)書籍出版的也很多，誰說的值得去學(xué)習呢？）

答曰：“《狐首》、《青烏》等經(jīng)，其來舊矣，莫知為何代書契。相傳既久，訛舛多途。郭氏者公所著《葬書》，皆本其旨......”

上篇

盤古渾淪，氣萌太樸，分陰分陽，為清為濁，

生老病死，誰實主之。無其始也，無有議焉。

不能無也，吉兇形焉。曷如其無，何惡于有。

藏于杳冥，實關(guān)休咎。以言諭之，似若非是。

其于末也，一無外此。其若可忽，何假于予。

辭之龐矣，理無越斯。山川融結(jié)，峙流不絕，

雙眸若無，烏乎其別。福厚之地，雍容不迫。

四合周顧，辨其主客。山欲其凝，水欲其澄，

山來水回，富貴豐財，山止水流，虜王囚侯。

山頓水曲，子孫千億。山走水直，從人寄食。

水過東西，財寶無窮。三橫四直，官職彌崇，

九曲委蛇，準擬沙堤，重重交鎖，極品官資.

氣乘風散，脈遇水止，藏隱蜿蜒，富貴之地。

不畜之穴，是謂腐骨。不及之穴，主人絕滅。

騰漏之穴，翻棺敗槨。背囚之穴，寒泉滴瀝。

其為可畏，可不慎乎。百年幻化，離形歸真。

精神入門，骨骸反根。吉氣感應(yīng)，鬼神及人。

東山吐焰，西山起云，穴吉而溫，富貴綿延，

其或反是，子孫孤貧。童斷與石，過獨逼側(cè)，

能生新兇，能消已福。貴氣相資，本源不脫，

前后區(qū)衛(wèi)，有主有客。水流不行，外狹內(nèi)闊。

大地平洋，杳茫莫測。沼沚池湖，真龍憩息。

情當內(nèi)求，慎勿外覓。形勢彎趨，生享用福。

勢止形昂，前澗后岡，位至侯王。

形止勢縮，前案回曲，金谷碧玉。

山隨水著，迢迢來路，挹而注之，穴須回顧。

天光下臨，百川同歸。真龍所泊，孰辨元微。

蝦蟆老蚌，市井人煙，隱隱隆隆，孰探其源。

下篇

若乃斷而復(fù)續(xù)，去而復(fù)留。奇形異相，千金難求。

折藕貫絲，真機落莫。臨穴坦然，形難捫度。

障空補缺，天造地設(shè)，留與至人，前賢難說。

草木郁茂，吉氣相隨，內(nèi)外表里，或然或為。

三岡全氣，八方會勢，前遮后擁，諸祥畢至。

地貴平夷，土貴有支。穴取安止，水取迢遞。

向定陰陽，切莫乖戾，差之毫厘，謬以千里。

擇術(shù)之善，建都立縣。一或非宜，立主貧賤。

公侯之地，龍馬騰起。面對玉圭，小而首銳。

更遇本方，不學(xué)而至。宰相之地，繡墩伊邇，

大水洋朝，無極之貴。空闊平夷，生氣秀麗。

外臺之地，捍門高峙，屯軍排迎，周回數(shù)里，

筆大橫椽，足判生死。此低彼昂，誠難摹擬。

官貴之地，文筆插耳，魚袋雙連，庚金之位，

南火東木，北水鄙技。地有佳氣，隨土而起，

山有吉氣，因方所止。文士之地，筆尖而細，

諸水不隨，虛馳名譽。大富之地，圓峰金柜。

貝寶沓來，如川之至。小秀清貴，圓重富厚。

貧賤之地，亂如散錢，達人大觀，如示諸指。

幽陰之宮，神靈所主。葬不斬草，名曰盜葬。

葬近祖墳，殃及子孫。一墳榮盛，十墳孤貧。

穴吉葬兇，與棄尸同。陰陽合符，天地交通。

內(nèi)氣萌生，外氣成形。內(nèi)外相乘，風水自成。

察以眼界，會以情性。若能悟此，天下橫行。