| 莊子是什么人，我想大家應(yīng)該很清楚。他是戰(zhàn)國時期宋國蒙（今安徽蒙城）人（公元前369年－公元前286年）。他的名字叫莊周，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子生平只做過地方漆園吏，幾乎一生退隱。因崇尚自由而不應(yīng)同宗的楚威王之聘。莊子與道家始祖老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。 莊子生活在人均壽命只有30歲的先秦時代，而他卻活了83歲，這不能不說是一個奇跡。他的養(yǎng)生之道主要是少私、寡欲、靜心和超然四個方面。 一、 少私 莊子認(rèn)為，私是萬惡之源、百病之根。一個人如果私心纏身，必然遇事斤斤計較、患得患失，日思夜慮、不得其安。久而久之，就會形成形損精虧、積勞成疾。所以只有胸懷大志，大公無私的人，才能心地坦蕩、知足常樂、健康長壽。 二、 寡欲 莊子認(rèn)為，欲不可絕，也不可縱。一個人如果少情欲、節(jié)物欲，則既不會欺男霸女，也不會圖財害命。此外還要做到寡官欲，不搞投機(jī)鉆營。只有知其榮辱，安守本分，勵志上進(jìn)的人，才會身心健康，安然處世。 三、 靜心 莊子認(rèn)為，一個人如果終日不得安寧，思想不得止息，就一定會百病叢生。只有心平氣和，“頭空、心靜、身穩(wěn)”，有很強(qiáng)的自制能力，才會不受外界干擾，保持平靜的心態(tài)和健康的體魄。 四、 超然 莊子以十分超然的態(tài)度看待人生，一切順其自然。他生活艱苦，“一大布面補(bǔ)之”。有時候不得不向別人借米來糊口。可是他對這些都抱無所謂的態(tài)度。 還有一件事就是莊子“鼓盆而歌，送妻升遐”的故事，它很能說明莊子對待生死的問題，也很有現(xiàn)實教育意義。 莊子云游回家不到一年，他的妻子就病死了。好朋友惠子前來吊唁，見莊子正盤腿坐地，鼓盆而歌?；葑迂?zé)問道：“人家與你夫妻一場，為你生子、養(yǎng)老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，還鼓盆而歌，豈不是太不近人情了嗎？”莊子說：“她剛死，我怎會獨獨不感悲傷呢？思前想后，我才發(fā)現(xiàn)自己仍是凡夫俗子，不明生死之理，不通天地之道。如此想來，也就不感悲傷了?！?br> 惠子仍憤憤不平，質(zhì)問道：“生死之理又如何？”莊子說道：“察其生命之始，而本無生；無形；無氣。陰陽交雜在冥茫之間，變而有氣；有形；有生，今又變而為死。故人之生死變化，猶如春夏秋冬四時交替也。她雖死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟還悲哀地隨而哭之，自以為是不通達(dá)命運的安排，故止哀而歌了?！?br> 這說明了什么呢？說明了一個道理，人的生老病死完全是一種自然現(xiàn)象。人，有生就有死，死并不可怕，它只是一種回歸自然的現(xiàn)象。人如果能做到像莊子一樣超然，他也就算大徹大悟了。（原野） |
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