張飄逸

我們可以換一個(gè)角度來(lái)看紙質(zhì)書(shū)。實(shí)際上，紙質(zhì)書(shū)堪稱(chēng)最古老的社交媒介。自古登堡發(fā)明印刷術(shù)以來(lái)，紙質(zhì)書(shū)就席卷了世界，就像今天的Facebook、Twitter、微博一樣。

在紙質(zhì)書(shū)的兩端，一端是讀者，另一端是作者，究其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)書(shū)就是這樣一種社交媒介：它在你和李白之間架起了一座穿越時(shí)空的橋梁。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)書(shū)和微博一樣都是社交媒介。

大家不讀紙質(zhì)書(shū)了是不是淪落了等等一系列的爭(zhēng)論，也就失去了意義了。因?yàn)檎嬲幸饬x的是傳播的內(nèi)容，大家應(yīng)該關(guān)心的不是紙質(zhì)書(shū)是否正在消亡，而是真正有意義的知識(shí)是否正在消失—從大眾傳播的生態(tài)中消失。

當(dāng)然，這里還有個(gè)閱讀狀態(tài)的問(wèn)題。維護(hù)紙質(zhì)書(shū)的人常常說(shuō)，讀電子書(shū)不舒服，還是喜歡讀紙質(zhì)書(shū)的感覺(jué)，或者是讀紙質(zhì)書(shū)能讓人心情平靜?；蛟S在最后，紙質(zhì)書(shū)會(huì)成為我們閱讀中的一種形態(tài)，在大眾傳播的生態(tài)中占據(jù)一個(gè)位置，不再那么重要的位置?；蛟S，以后讀紙質(zhì)書(shū)是一種奢侈的消費(fèi)，就像今天我們進(jìn)音樂(lè)廳聽(tīng)貝多芬的第八鋼琴奏鳴曲一樣。