作為一個在成都土生土長的娃娃，你怎么能不曉得下面這些老歷史喃。。。
一、春熙路
春熙路是由軍閥楊森于1924年建成。最初，成都市春熙路因楊森頭銜“森威將軍”而命名為“森威路”，后取老子《道德經(jīng)》中：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺”的典故，改名為春熙路。
二、八寶街
一聽這條街名會讓人聯(lián)想到八寶粥……清末為貧民聚居地，沿街多為竹蔑為墻，草席為頂?shù)暮喡镂?，被?dāng)?shù)厝朔Q為“笆笆巷”。因其名不雅，民國初年據(jù)其諧音改為“八寶街”。
三、紅照壁街
在城中，其北為皇城。明代皇城有垣，御河圍繞城墻?；食钦祥T御河上有金水橋三座，故名三橋正街。橋前空地，為文武百官到皇城朝拜藩王亭轎駐馬之處。此地立有赭紅照壁，作為皇族標(biāo)志，每歲要上赭泥以示吉慶。街名因襲地名而來。大照壁于一九二七年拆除，街名猶存。
四、騾馬市街
蒙古人占成都后，甘肅、內(nèi)蒙馬驃肥體壯，用場不大，在市區(qū)避了不少地點(diǎn)養(yǎng)馬。清代初，成都駐有滿、蒙八旗兵丁、陜、甘、寧、蒙馬群驟增。為適應(yīng)滿族貴族買馬需要，在少城外，皇城后門處設(shè)騾馬市場?？滴?、雍正年代之后，四川無大戰(zhàn)亂，馬隊(duì)作用減小，馬市遷到城外，但街名猶存。相鄰的羊市街，則因皇城后門為回族集居地而開設(shè)羊市，地名留存下來。
五、暑襪街
在十九世紀(jì)末，織布機(jī)和洋商傾銷織布入中國前，中國人的穿著，有錢的穿綾羅綢緞，無線的穿手工織布。腳上，有錢的穿毛襪、布襪，無錢的在喜慶日子用裹腳布，穿布鞋，平時只穿麻鞋、草鞋，不穿襪子。明代，中上層人士習(xí)慣穿羊毛襪，柔韌合腳，溫暖舒適。這條街集中了賣毛襪的商店。夏天則賣油燈布襪。油燈布又名云綢，質(zhì)輕細(xì)膩，輕巧涼快，加工方便，價格不貴。四川天暖，襪穿用時間較短，夏襪穿著時間較長，因此，街名得名暑襪街。
六、鑼鍋巷
古代軍中使用炊具之一的銅鍋，晚上可敲擊作為報更報警響器。清代康熙、雍正時代，為統(tǒng)一西藏，曾在成都著手準(zhǔn)備，擴(kuò)充軍隊(duì)，使這條街的銅器業(yè)得到發(fā)展。直到清末，仍有做鑼鍋的作坊開設(shè)。
七、青龍街
過去在墨池（原十三中學(xué)）附近，有人見青龍從天而降，至墨池化為(滿堂紅)，因建龍女祠以為紀(jì)念。后此街命名為龍女祠街，改為青龍街。
八、肥豬市街
漿洗街附近有一條肥豬市街，當(dāng)?shù)刈艚忉?，因?yàn)檫@里過去是殺豬之地，也就是豬市所在地，大家戲謔地稱其為肥豬市，沒想到這一叫法竟沿用了下來。
九、九眼橋
明萬歷二十一年（1592）余一龍任四川布政使時，修建于兩江匯合處，其西為古合江亭、迥瀾塔等名勝，是古人送別之所，宋、元人留下不少詩作。亭、塔毀于明末戰(zhàn)亂之中。清代初年，仿照合江亭的結(jié)構(gòu)，向東遷移一箭之遠(yuǎn)。光緒年間，增建崇麗閣。后又配上薛濤井，枇杷門巷等有關(guān)薛濤的古跡，形成今天的望江樓公園。
十、小關(guān)廟街
成都的關(guān)廟不少，少城內(nèi)更多。在大城除山西館奉關(guān)羽外，還有老關(guān)廟和小關(guān)廟。過去軍人強(qiáng)占廟產(chǎn)變賣，把老關(guān)廟賣給豪家建宅第，改老關(guān)廟街為玉泉街，取《三國演義》“關(guān)云長玉泉山顯圣”之說以留痕跡，故今僅有小關(guān)廟街了。
十一、洗面橋 衣冠廟
民間傳說關(guān)羽敗走麥城后，尸首未能運(yùn)回成都。劉備在關(guān)羽出征時兩人分手的小廟內(nèi)塑關(guān)羽像，并為塑像穿上關(guān)羽生前的戰(zhàn)袍,后人稱為衣冠廟。衣冠廟的由來,民間還有一說：關(guān)羽死后，未能找到尸首,劉備便攜其戰(zhàn)袍回城,為他建立祭祀的廟宇。每逢過節(jié),劉備都會來祭拜關(guān)羽,當(dāng)他行至廟前石橋時，便下馬到橋下河里洗臉凈手，以示恭敬，人們稱贊劉、關(guān)的情義,就把這座橋叫做洗面橋。
十二、三圣街
舊時供奉劉備、關(guān)羽、張飛，建有祠廟，街亦得名。另有三圣祠街，為道教建立的供奉三霄（云霄，瓊霄，碧霄）娘娘祠廟所在地。
十三、猛追灣
府河從萬福橋向東，經(jīng)清遠(yuǎn)橋（后名迎恩橋、大安橋，相當(dāng)今天一號橋的位置）南下轉(zhuǎn)彎處叫猛追灣，傳說是張獻(xiàn)忠起義武裝，受大慈寺和尚兵追趕而得名。
?。ū緝?nèi)容源自百度貼吧and四川新聞網(wǎng)）
